철학, 문화를 읽다

글머리에 문화로 철학하기

01장 군자에서 시민까지 - 유교적 인간과 근대적 인간
02장 가족에서 디지털 촌수까지 - 새로운 인간관계
03장 제2의 성에서 사이보그 선언까지 - 성 차별과 페미니즘
04장 386에서 촛불 문화제까지 - 생활과 거리의 정치
05장 통기타에서 컴퓨터 음악까지 - 대중음악
06장 편의점에서 백화점까지 - 소비사회와 욕망
07장 기생충에서 아토피까지 - 위생, 건강, 그리고 웰빙
08장 새만금에서 대운하까지 - 환경 위기와 생태학적 자연관
09장 증기기관차에서 KTX까지 - 시간 체험과 공간 이동
10장 태초의 말씀에서 다원주의까지 - 현대 한국의 종교 문화
11장 단성사에서 CGV까지 - 가상과 현실
12장 경복궁에서 아셈타워까지 - 전통문화와 현대

후기 문화로 보는 철학

한 스포츠 용품 회사의 유명한 광고 카피 ‘just do it’은 지금 당장 해보라며 직설적으로 모종의 실천을 권한다. 물론 광고는 당장 스포츠에 도전해보라는 의미로 이해된다. 그러나 이 광고가 말하는 본질적인 도전과 실천의 대상은 스포츠가 아니라 소비 행위다. 이 광고 문구는 소비에 대한 현대인의 강박증을 역설적으로 보여준다. 나에게 무엇이 필요하고 왜 필요한지 반성할 겨를조차 없이 기회가 닿으면 무조건 강박적으로 구매하는 현대인은 일종의 호모 콘수무스(Homo Consumus), 즉 소비하는 인간이라고 할 수 있다. -p.116, '편의점에서 백화점까지 - 소비사회와 욕망' 중에서

오늘날의 웰빙은 깨끗함을 추구함으로써 질병을 피할 수 있었던 전염병 시대 건강의 변종이다. 세계보건기구는 건강을 신체적·심리적·사회적 웰빙으로 정의한다. 개념적으로야 여러 이야기를 할 수 있겠지만, 현실 세계에서 웰빙(잘 있음)은 그 범위가 심리와 사회로 확장되기는 했어도, 결국 지저분한, 그래서 위험한 요소들을 제거하는 것이다. 미아즈마와 세균이 각종 화학물질과 항생제 등 인공물, 그리고 스트레스라는 정체불명의 악당으로 대체되었을 뿐이다. -p.147, '기생충에서 아토피까지 - 위생, 건강, 그리고 웰빙' 중에서

수입 밀가루를 예로 들어보자. 부두에서 수입 곡물을 하역하는 노동자들이 단순 마스크가 아니라 왜 굳이 간이 방독면을 쓰고 일하는지 안다면 아마도 수입 식품을 다시 생각할 것이다. 수입 바나나의 메틸브로마이드, 사과 주스의 다미노자이드, 오렌지주스의 각종 중금속, 쓰레기 수준의 양념 고춧가루, 농약과 항생제, 수입 밀가루의 살충제, 농약의 휘발성 방지 코팅제나 상품 가치를 높이려는 과일 광택제 등은 우리의 건강을 담보 잡고 있다. 어려운 약제 이름까지 말할 필요도 없이 어항에 오렌지를 넣으면 금붕어가 30분도 못 되어 죽고 마는 사실을 어떻게 받아들여야 할까? 드디어는 가짜 단백질 중국산 멜라민 파동이 세계를 흔들었다. -p.163, '새만금에서 대운하까지 - 환경위기와 생태학적 자연관' 중에서