사순절에 누리는 회개의 기쁨

재의 수요일(사순절 시작)
(사순절 1일) 회개란?
(사순절 2일) 전능감에 도취된 인간
(사순절 3일) 감염병 시대의 회개와 위로
(사순절 4일) 신이 되려 했던 죄

거짓 전능감(사순절 1주차)
(사순절 5일) 전능감을 깨트리는 물맷돌
(사순절 6일) 착한 사람 증후군: 착한 사람은 착하지 않다
(사순절 7일) 자기 과시와 타인의 관심에 목마른 삶
(사순절 8일) 자기 자랑으로 가득한 기도
(사순절 9일) 나는 잘못하지 않았어
(사순절 10일) 후회의 처소
(사순절 11일) 회개가 필요 없는 사람들

시대의 착각(사순절 2주차)
(사순절 12일) 스스로 신이 된 사람들
(사순절 13일) 다시 돌아올 수 없는 선(線)
(사순절 14일) 합리화와 착각
(사순절 15일) 자아-동질성의 위험
(사순절 16일) 진리는 필요 없다는 포스트모더니즘
(사순절 17일) 자신이 부자인 줄 아는 벌거숭이
(사순절 18일) 당신의 왕은 누구인가?

회개가 주는 은혜(사순절 3주차)
(사순절 19일) “저는 파산하였습니다”
(사순절 20일) 우상을 쉼 없이 만들어 내는 마음 공장
(사순절 21일) 불의한 권력의 변화를 요구하는 회개
(사순절 22일) 먼저 죽은 사람의 소원
(사순절 23일) 자유를 주시기 위한 희생
(사순절 24일) 우리 영혼을 하나님께 연결하기
(사순절 25일) 회개로 인도하는 수치심

회개가 주는 기쁨(사순절 4주차)
(사순절 26일) 상한 마음과 얼굴을 가림
(사순절 27일) 성(性)과 죄
(사순절 28일) 영원한 보상, 천국
(사순절 29일) 우리의 마음을 찔러 회개시키다
(사순절 30일) 당신의 회개는 거절되지 않습니다
(사순절 31일) 신속한 용서
(사순절 32일) 빈틈없는 구원자 하나님

오늘날 우리 죄를 사하여 주시옵고(사순절 5주차)
(사순절 33일) 가난한 사람에 대한 무감각
(사순절 34일) 듣고 싶은 말을 들을 때까지
(사순절 35일) 서운하고 섭섭한 마음
(사순절 36일) 분별력과 의지로 여과해야 할 감정
(사순절 37일) 매끄러운 죄의 길에 자신을 놓아 버리는 죄
(사순절 38일) ‘나는 기도하는 사람’이라는 자부심
(사순절 39일) 급한 마음으로 많은 말을 쏟아낼 때

그리스도를 닮은 회개(종려주일, 고난주간)
(종려주일) 이웃과 세상의 죄를 회개하는 그리스도인
(고난주간 1일) 이 시대의 폭력성과 가혹함
(고난주간 2일) 우울감보다 우월감이 더 낫다?
(고난주간 3일) 삶의 구체적인 이야기를 공유하는 사랑
(고난주간 4일) 자녀를 낙심하게 하는 부모의 죄
(수난 금요일) 부주의한 권력 사용
(토요일) 하나님이 귀중히 여기시는 것들

사죄의 기쁨(부활절)

결국 그리스도인의 일평생은 회개의 여정이다. 죄를 더 많이 지어서가 아니라 죄를 더 많이 깨닫기 때문이다. 성령님은 죄를 깨닫게 하시고 회개할 마음을 일으키신다. 회개한 사람은 구원을 받는다. 구원받은 사람은 회개한다. 그러므로 회개는 구원을 얻은 의인들만이 할 수 있는 특별한 습관이다. 지금은 회개할 시간이다. 나의 자원이 소진되었다면, 고통과 두려움을 멈출 수 없다면, 마음이 텅 비어 가난하다면 바로 지금 회개부터 시작해야 한다. 우선 떠오르는 나의 죄를 하나님 앞에 내놓고 진심으로 회개한다면 하나님은 반드시 은혜를 베푸실 것이다. _ “(사순절 1일) 회개란?”

성경이 말하는 인간은 프로이트의 모델과는 다르다. 성경은 모든 인간의 마음에 강한 자기중심성과 죄의 본성이 있다고 말한다. 인간의 죄성은 광범위하고 파괴적이어서 자기 힘으로 극복할 가능성은 없다. 죄에 경도된 인간의 마음은 불안이나 신경증을 만들어 내는 정도가 아니라 인격과 삶과 관계를 오염시키고 영원한 형벌로 끌고 갈 만큼 파괴적이기 때문이다. 성경은 의식적인 죄와 무의식적인 죄, 곧 알고 지은 죄와 모르고 지은 죄를 구별하지 않는다. 그러므로 우리는 모든 죄를 회개해야 한다. 예수님은 인간의 모든 죄를 위해 스스로 희생하신 제물인 동시에 인간을 위해 용서를 비는 중보자이다(사 53:12). 슬픈 마음으로 회개한 사람은 용서를 받지만 회개하지 않은 사람은 심판하실 주님을 대면할 것이다. “볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요”(계 1:7). _ “(사순절 10일) 후회의 처소”

벌거벗은 임금님이 자신이 아무것도 걸치지 않은 것을 정직하게 직면하는 데는 어린아이의 단 한마디면 충분했다: “임금님이 벌거벗었다!” 천진난만한 아이의 눈에 비친 자신의 모습을 생각해 보았을 때, 임금님은 자신이 ‘착한 사람에게만 보이는 값비싼 옷’을 입은 것이 아니라 실제로 아무것도 걸치지 않은 벌거숭이라는 것을 알게 된 것이다.
자신이 벌거숭이임을 아는 것, 자신이 가난하고 가련한 존재임을 아는 것은 “네가 가난하고 눈멀고 벌거벗었다”는 예수님의 한마디면 충분하지 않겠는가? 그 의미를 아는 것에서 회개는 시작된다. 벌거숭이는 수치심에 옷을 찾으려 할 것이고, 가난한 사람은 배고픔에 먹을 것을 달라고 할 것이다. 그러나 벌거벗고 있으면서도 비싼 옷을 걸친 양, 배가 고픈데도 배부른 양 허세를 부리고 있다면, 은총이 찾아올 리 만무하다.
회개는 착각에서 깨어나 자신의 빈곤함을 처절하게 깨닫는 데서 시작한다. 영적으로 자신을 아는 기준은 주님의 진단이다. 주님의 말씀이 기준이고, 주님이 주시는 비판적인 자기 성찰이 기준이다. 내 권리, 내 인생, 내 경험을 기준으로 삼는 변종 우상은 여전히 우리의 눈을 멀게 할 뿐이다. “우리가 살고 있는 세상이 비종교적인 것 같아도, 우리 마음은 사실 이 시대의 화려한 각종 우상이 지배하고 있다. … 우리는 유한성을 받아들여 하나님께 의존하는 것이 아니라, 여전히 내 인생은 내 권한임을 악착같이 확인하려 든다.”(팀 켈러, 『내가 만든 신』). 영적인 벌거숭이 라오디게아 교회에게 주시는 주님의 처방전은 회개였다. _ “(사순절 17일) 자신이 부자인 줄 아는 벌거숭이”