풍류정신

머리글｜풍류정신 간행에 즈음하여

제1부 화랑
서
제1장 화랑가
제2장 사다함
제3장 김유신
제4장 물계자

제2부 최제우론
제1장 수운의 유소시대
제2장 수운의 득도
제3장 수운의 사상
제4장 수운의 우주관
제5장 수운의 도덕관과 정치관
제6장 필자의 찬왈

제3부 음양론
제1장 언어와 문장 독립의 과제
제2장 동양학 연구법
제3장 사고의 유형 문제
제4장 동방인의 특수한 사고형
제5장 의문검정법과 태극도설
제6장 음정양동설에 대하여
제7장 과학의 유형
제8장 음양은 일기이다
제9장 기론
제10장 이기설
제11장 이기론
제12장 단학과 선도
제13장 정·기·신

제4부 췌세옹 김시습
제1장 육신묘
제2장 설잠과 금옥
제3장 기인 김오세
제4장 생사지기
제5장 운중행로
제6장 초혼
제7장 어디로 가려는가
제8장 장사 금옥
제9장 추등감구록
제10장 초간심사
제11장 인간기상학
제12장 피리춘추
제13장 강호
제14장 탈적
제15장 안개
제16장 수륙무차평등재
제17장 사신일전
제18장 사일풍진
제19장 기다리던 날
제20장 최후의 일광

범부 김정설의 생애와 사상

나는 어둡고 쓸쓸했던 청소년 시절 파수꾼이 새벽을 기다리는 심정으로 나의 스승이 될 분을 이리저리 찾아다녔다. 그때 나는 많은 분을 만났으나, 얼마 되지 않아 실망을 안고 돌아서곤 했다. 그러던 어느 날 동양 유ㆍ불ㆍ선의 고전에 정통한 것은 물론이고, 서양의 현대사상에까지도 두루 통달한 김범부金凡父라는 분이 건국대학교 부설 동방사상연구소 소장으로 계시면서 이 나라의 석학으로 알려진 분들에게 동양사상을 가르치고 있다는 것을 나의 선배인 고 이교상李敎詳 씨로부터 들었다.
마침내 1959년 초겨울 어느 날 나는 그 분을 혼자서 찾아갔다. 나는 선생님을 뵙자마자 다짜고짜로 “나는 문둥병 환자인 어머니의 아들인데, 나는 앞으로 어떻게 살아가야 됩니까?” 하고 물었다.
아버님은 나를 잠시 쳐다보시다가 엷은 미소를 띠우시면서, “내가 자네에게 보여 줄 책이 있네.” 하시고는 일어나셔서 서가에서 낡은 한문책 한 권을 꺼내 오시더니 한두 장을 넘기시다가 나보고는 “자네는 어떤 생각을 해 보았나?” 하고 반문하셨다. 그래서 나는 “어머니와 같이 자살하든가, 아니면 어머니를 내버리고 외국으로 도망을 치든가, 그것도 저것도 아니면, 서서히 문둥병이 옮아 죽기를 기다리는 수밖에 없지 않는가 하는 생각밖에 할 수 없었습니다.”라고 대답했다. 그러자 아버님은 “글쎄, 그게 요즈음 젊은 사람들이 하는 생각인데, 그게 잘못된 것이야” 하시면서 함안 조씨의 중시조에 관한 이야기를 들려 주셨다. - 본문 '풍류정신風流精神』 간행에 즈음하여 (진교훈秦敎勳)' 중에서