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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 자기계발 > 성공 > 성공학
· ISBN : 9788976771766
· 쪽수 : 352쪽
· 출판일 : 2004-05-25
책 소개
목차
서문 - 전왕이라 불리는 사람
1. 전왕의 기초
입지 - 뜻을 확고히 세우고 참는 법을 배워라
의지 - 의지를 굳건히 다지면 하늘이 기회를 준다
투지 - 하고자 하는 사람은 뜻을 이룰 수 있다
기개 - 가슴에 큰 뜻을 품고 세상을 삼킬 듯한 기개를 가져라
독서 - 역사를 거울 삼아 열심히 배워라
명성 - 뛰어난 기지로 명망을 높여라
기백 - 자신의 영역을 확대하고 스스로 독립하라
모험 - 모험을 감행하고 어려움을 알면서 덤벼라
안목 - 남다른 안목으로 앞을 내다봐라
도덕 - 모든 일에 덕을 근본으로 삼아라
처세 - 처세에 능할수록 재물이 굴러온다
2. 전왕의 본질
언행일치 - 언행일치로 신뢰를 쌓아라
성실 - 성실을 근본으로 하고 신뢰를 바탕으로 사람을 대하라
책임 - 뱉은 말에 책임지며 약속은 반드시 지켜라
행동 - 어떤 경우에서든 행동으로 믿음을 세워라
진실 - 진실하게 사람을 대하며 의심하지 말라
신용 - 신용을 근본으로 삼고 후회할 일을 하지 않는다
덕성 - 의리로 이익을 얻고 수양으로 명성을 얻어라
조력 - 위급할 때 도움을 주고 신용을 으뜸으로 삼아라
신의 - 믿음과 의리를 지켜라
3. 전왕의 길
결단력 - 신속한 결단력으로 기회를 잡아라
독창성 - 독특한 안목으로 남보다 앞서라
정보력 - 눈을 크게 뜨고 귀를 열어놓아라
자본 - 금융전략은 멀리 볼 줄 알아야 한다
전략 - 전체에 눈을 돌리고 작은 이익에 연연하지 말라
4. 전왕의 경영
상도 - 재물을 얻는 데는 법도가 있다
고객지상 - 고객은 왕이다
신뢰 - 장사는 신의로 해야 성공한다
품질향상 - 도주공에게 배워 품질이 뛰어나게 만들어라
5. 전왕의 전략
인맥 - 울타리를 만들고 두터운 인간관계를 형성하라
감동 - 사람을 포용하려면 상대의 마음을 공격하라
공평 - 일은 공평하게 처리하고 인심을 헤아려라
인재 - 사람을 쓸 줄 아는 자가 천하를 다룰 줄 안다
공명 - 후하게 대하되 상벌은 분명하게 하라
협력 - 웃는 낯으로 부를 부르며 적을 만들지 말라
용인 - 재능에 맞게 사람을 기용하고 장점을 살려라
가족 - 아내가 현명해야 남편이 번창한다
교류 - 진실한 마음으로 벗을 사귀어야 한다
화술 - 칭찬을 잘하는 사람이 성공할 수 있다
우호 - 관청에 의지하고 친분을 유지하라
관용 - 정의로써 원한을 갚고 덕으로 은혜를 갚아라
6. 전왕의 전술
광고 - 돈을 써서 이름을 사고 광고를 하다
시장조사 - 지피지기이면 백전백승이다
유통 - 세상을 두려워하지 말고 사방으로 뻗어라
합작 - 합작을 통해 승리하라
관리 - 적절한 관리체계와 엄격하고 공정한 제도를 택하라
금융 - 환어음의 천하에서 표로 돈을 바꾸다
투자 - 큰 일을 벌려 실력을 발휘하라
지략 - 남이 버릴 때 취하고 남이 필요할 때 주어라
연쇄경영 - 연쇄경영으로 사방의 돈을 모아라
주식 - 고빈제의 도입으로 모두 주인이 되다
변화 - 시기와 형세를 판단해서 적시에 변화하라
다원화 - 다원화된 발전으로 이윤을 배가시켜라
자금 - 무자본으로 이익을 창출하라
휴식 - 쉬면서 힘을 길렀다가 지친 적을 쳐라
제어 - 조용히 주변을 제압하라
상생 - 천하를 다스리며 이익을 따지지 않는다
연합 - 종과 횡을 연결해서 가까운 곳을 공격하라
7. 전왕의 명예
검소 - 근검절약에 힘쓰고 자신에게 엄격하라
선행 - 기꺼이 베풀며 돈벌레가 되지 말라
인의 - 먼저 버리고 나중에 취하며 의롭게 돈을 써라
사회봉사 - 나라와 백성을 위해 투자하라
정도 - 지키기 위해 공격하고 돈의 노예가 되지 말라
자선 - 넓게 베풀어 사람들의 마음을 사로잡아라
지원 - 재물을 줄 줄도 알고 취할 줄도 알아라
위민 - 선을 행하면 이익이 많고 시장이 안정된다
책속에서
왕치가 장사하면서 얻은 즐거움은 단지 돈을 많이 벌었다는 사실에만 국한되지 않는다. 이렇듯 '지키기 위해 공략한다'에서의 '지킨다'라는 말은 결코 '사수한다'의 뜻이 아니라, 재물을 쓰기 위해서, 더 많은 돈을 벌어 의롭게 쓰기 위해서라는 뜻이다. 이것이 곧 부자가 되어도 돈의 노예가 되지 않고 '지키기 위해 공략한다'는 도를 말한다. - 본문 p.337 중에서



















