이고

제1부 시대적 배경과 이고의 생애

제1장 당나라 말기의 시대적 배경
1. 정치.경제적 배경
2. 사상적 배경
제2장 배불(排拂)운동과 신유학의 서막
1. 한유의 배불운동
2. 이고의 배불운동
3. 신유학의 서막
제3장 이고의 생애
1. 생몰 연대와 출생지
2. 이고의 성격
3. 이교의 관직 생활
4. 학문하는 사람으로서의 자부심과 신념
5. 이고에 대한 지인들의 평가


제2부 이고의 학문과 사상

제1장 대표 저술
제2장 학문적 태도
제3장 이고의 사상
1. 복성론
2. 중용철학


제3부 이고의 대표적 저술

1. 복성서
2. 평부서
3. 종도론
4. 거불재
5. 명해
6. 정위
7. 학가진
8. 잡설

부록
이고 연보 / 참고 문헌 / 찾아보기

결과적으로 고요하다는 것은 정지 상태를 의미하는 것이 아니라 다만 외물에 의하여 동요되지 않는다는 말일 뿐이다. 그러나 그 상태는 오히려 그 자체로 활발한 생명성을 지닌다고 해야할 것이다. 그것은 무어라 정의 내릴 수 없는, 우리가 이해하는 생물학적인 의미의 활물이 아니라, 알 수는 없지만 엄연히 존재하여 생명을 키워내는 활물인 것이다.

그런데 물이 이르면 즉각적이면서 동시적인 반응을 일으킨다. 그렇지만 또한 선후는 없다. 그저 항상 없는 곳 없이 하늘이 있는 것과 같이 있는 것이므로 물이 생긴 연후에 거기에 깃드는 생명이 아니다. 그러므로 작용이라 표현할 수 있다. 시작도 없고 끝도 없다. 그저 작용하고 있지만 물물마다에 내재하고, 서로 떨어져본 적도 없다. 같이 있다는 생각도 없다. 그저 작동하고 있을 뿐이다. - 본문 103쪽에서