청산은 움직이지 않고 물은 멀리 흐르네

1900년에 태어나 1976년에 입적한 동광 혜두 선사는 13세에 양산 통도사로 출가해 1919년 10월 밀양 표충사 내원 선원에서 처음으로 동안거를 시작한 이래, 제방의 선원에서 안거를 하며 당대의 선지식(善知識)과 법거래(法去來)를 하였다. 20대에 학명, 혜월, 용성, 성능 스님 등으로부터 견성(見性)을 인가받고, 백양사 선원에서 사집과(四集科)를 마치고(1924), 그리고 경성 중앙 불교 전문학교를 졸업(1940)한 선교(禪敎)에 두루 밝은 혜안(慧眼)이었다. 전국 각지에서 포교를 하는 한편, 백일기도 중에 사람의 질병을 치료하는 신력(神力)을 얻은 이후 수많은 사람들을 치료하다가 1933년에는 부산에 동광료병원(東光療病院)을 설립하였고, ‘영관지압요법(靈觀指壓療法)’과 ‘동광구병록(東光救病錄)’을 남겼다. 또 경전과 의례의 번역에 남다른 열정을 보여 주었다. ‘국역다비문(國譯茶毘文)’, ‘국역헌공시식문(國譯獻供施食文)’, ‘우리말 예송문(禮誦文)’, ‘우리말 천수심경(千手心經)’과 ‘예불법(禮佛法)’ 등의 책과 수기(手記)를 남기고 있는 것으로 볼 때, 그가 비록 선사(禪師)임에도 불구하고 불교의식(儀式)을 결코 소홀히 하고 있지 않음을 알 수 있다. 그리고 의식집의 우리말 번역에 많은 노력을 기울이고 있는 것은 선사가 28세 때 용성 스님으로부터 견성(見性)을 인가받고, 대각교 삼장역경회(三藏譯經會, 회주 백용성)에서 교정사로 근무한 적이 있어, 그러한 영향임을 알 수 있다.(부산대 김용환 교수) 책을 읽어보면, “동광 선사는 당시 선객으로서도 제방의 눈 밝은 선승들로부터 그 선지(禪智)를 인정받았고, 또 불교의 앞날을 내다보는 선각자로서 불교의 현대화, 생활화를 위한 실천운동가로 활동한 인물이었다고 평가할 수 있을 것이다.”(전 신라대 총장 김용태 박사)고 하는 말이 결코 허언이 아닐을 확인하는 데 어렵지 않을 것이다.

동국대학교 대학원 인도철학과를 졸업하고, 일본 대정대학교 범문학 연구실을 수료하였다. 현재 부산대학교 인문대학 철학과 교수로 재직 중이다. 저서로는 『신라의 소리 영남범패』(공저), 『불교예술과 미의식』(공저), 『요가와 선』(공저), 『불교의 마음사상』(공저) 등이 있고 논문으로는 「무기설에대하여」, 「원시불교에 있어서 법 사상의 전개」 등이 있다.