해탈 그리고 닙바나

1984년 5월 24일 해인사 제16세 주지 동광당 명진선사에게 광월(光越)이라는 법명을 받고 해인사 길상암 문중에 법연을 맺었다. 2003년 5월 21일 금강산 건봉사에서 입선 중 “스스로 취함에 일체가 일어남”을 깨닫고 곧바로 “고따마가 어떤 수행을 하여 붓다를 이루었고 그 수행법은 어디에 전하는 것일까?”하는 궁금증을 일으키고 간경수행을 시작한 지 약 10여년 만에 고따마가 붓다를 완성한 “붓다선”을 찾아내고 그 기쁨을 붓다께 알리기 위한 고불식의 하나로 태국 붓다야나 시마(Buddhayana-Sima)에서 전통구족계(Upasampada)를 다시 수지하면서 수완나(Suvanna:황금)라는 법명을 받았다. 2014년 11월 19일 불교텔리비전(BTN)에 출연 “붓다의 명상”이라는 특집방송을 통해 “붓다선”을 공개방송으로 알린 뒤 전 세계에 붓다선 수행을 보급 중에 있다. 저서로는 <대불정능엄신주기도집>, <초전법륜경>, <능단금강경론>, <해탈 그리고 닙바나> 등이 있고 제자들에게 내린 전법집으로 <무불취>가 있다. 수완나 스님의 가르침은 간명하다. 업장을 소멸하기 위해서는 광명진언으로 참회하고, 오늘의 행복을 위해 예경을 실천하며, 윤회를 벗어나기 위해서는 “붓다선”을 수행하라. 이를 착하고 건전하게 실천하라는 데 특징이 있다고 할 수 있다. ‘착하고 건전하게’ 계정혜를 실천하여 해탈하며, 간명하게 정리된 붓다의 경전을 간경하도록 인도하고 있는 수완나 선사의 가르침을 따라 여래의 수행에 푹 젖어들고자 하는 이들에게는 감로법문이 따로 없을 것이다.