상산어록 역주

字는 子靜이고 撫州 金溪사람이다. 高宗 紹興 9년(1139) 태어나 光宗 紹照 3년(1192) 54세의 나이로 세상을 마쳤다. 만년 貴溪에 있는 應天山에 올라 강학활동을 하다가 산의 형상이 코끼리와 닮았다 하여 이름을 ‘象山’으로 고치고 스스로 ‘象山居士’·‘象山翁’이라 불렀는데, 이때부터 世人들은 ‘象山先生’이라 칭하였다. 상산은 일생동안 경전에 대한 주석서나 저술을 남기지 않았다. 그저 소량의 詩文·雜著·書信과 강학어록만 남아있을 뿐이다. 文集과 語錄이 세상에 선보인 것은 상산 사후의 일이다. 開禧元年(1205) 아들 持之가 집안에 남아 있거나 문인들이 가지고 있는 遺文들을 수집하여 『象山先生全集』을 간행하였고, 嘉熙 元年(1237) 楊簡 문하에 있던 陳塤이 문인들이 주고받은 문답을 선록하여 『象山語錄』을 출간하였다. 이후 象山精舍가 重修되고 점차 象山書院이 곳곳에 건립되면서 문집 출간이 이어졌고, 明代 正德 16년(1521)에는 王陽明이 서문을 쓰고 文集과 語錄을 합하여 문집을 간행하기도 하였다.

성균관대학교 유학대학·학부대학 교수이자 성균인문동양학아카데미(SKKU-DAH) 주임을 맡고 있다. 성균관대학교 유학과에서 학부와 석사를 졸업하였고, 북경대학 철학과에서 중국철학으로 박사학위를 받았다. [상산어록역주](2018, 대한민국학술원 우수학술도서), [成均論語](2022), [우리들의 세상 논어로 보다](2021), [생활과 윤리 동양윤리와 만나다](2020), [중국고대사상문화의 세계](2008) 등을 출간하였다. 최근 동양 및 한국철학사에 전개된 다원적 세계인식에 대한 연구를 통해 한국형 인성함양 교육 모델 개발에 집중하고 있다