지혜 여정 역사서 4

추천의 말
출간에 즈음하여

역대기 입문 / 10
역대기 둘러보기 / 20

제1과 아담에서 유배 후 시기에 이르는
이스라엘 자손들의 족보 (1역대 1-9장) / 26
제2과 사울의 죽음과 다윗의 왕권 (1역대 10-21장) / 38
제3과 성전 건축을 위한 다윗의 준비 (1역대 22-26장) / 48
제4과 성전 건축 준비의 마무리 및
다윗의 왕위 계승 (1역대 27-29장) / 58
제5과 솔로몬의 통치 (2역대 1-9장) / 68
제6과 왕국이 분열된 이후 유다의 임금들 (2역대 10-16장) / 78
제7과 여호사팟에서 요탐까지의 역사 (2역대 17-27장) / 88
제8과 아하즈의 통치에서
유다의 멸망에 이르는 시기 (2역대 28-36장) / 100

에즈라-느헤미야기 입문 / 112
에즈라-느헤미야기 둘러보기 / 118

제9과 유배에서의 귀환과 성전 재건 과정의 역사 (에즈 1-6장) / 128
제10과 에즈라의 파견과 개혁 (에즈 7-10장) / 138
제11과 느헤미야의 파견과 성벽 재건 사업의 재계 (느헤 1-4장) / 146
제12과 성벽 재건 공사의 완료와 율법의 봉독 (느헤 5-9장) / 156
제13과 공동체 삶의 회복을 위한
느헤미야의 여러 조처들 (느헤 10-13장) / 166

역대기는 창조 때부터 남왕국 유다가 멸망하는 시기까지의 이스라엘 역사를 새로운 안목에서 기록한 역사책입니다. 유배 시대의 역사는 역대기에 포함되어 있지 않지만, 유배 시대의 종식을 알리는 페르시아 황제 키루스의 칙령 일부가 역대기의 마지막 부분에 인용되어 있습니다. 그러니까 역대기는 이미 기록되어 있는 창세기에서 열왕기에 이르는 이스라엘의 역사를 재평가하고 유배 후 시기의 유다 민족주의에 입각하여 새롭게 저술한 역사책이라고 할 수 있습니다.

근래의 학자들은 역대기와 에즈라-느헤미야기를 같은 저자가 쓴 것으로 보지 않습니다. 또한 신명기계 역사서에 포함된 책들과는 달리, 역대기와 에즈라-느헤미야기는 서로 연관성을 가지고 있지 않기 때문에 ‘역대기계 역사서’라는 말은 더 이상 사용하지 않습니다. 이 책들을 공통적으로 묶을 만한 뚜렷한 신학적 관점이나 역사관이 발견되지 않기 때문입니다.