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세계와 중생이 생긴 내력을 말하다

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다

(능엄경)

이수덕 (지은이)
종합시사뉴스매거진
35,000원

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세계와 중생이 생긴 내력을 말하다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 (능엄경)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788991826281
· 쪽수 : 568쪽
· 출판일 : 2015-01-02

책 소개

국내에 능엄경 번역본이 여러 가지가 있기는 하지만 사용한 용어의 대부분이 한자용어라 한글세대들이 읽기에 쉽지 않은 점을 고려하여 가능하면 쉬운 용어를 사용하고 또 대화체로 편집했다.

목차

머리글 / Ⅰ
능엄경 서문 / Ⅲ
추천사 / Ⅸ
자서 / ⅩⅠ
목차 / ⅩⅩⅩⅠ

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 / 수능엄경 제1권 / 1
제1장 서분-문제의 제기 / 1
제2장 정종분正宗分 / 7
제1절 견도분見道分 - 본심론本心論 / 7
Ⅰ. 명심견성明心見性 / 7
1. 7처징심七處徵心 / 10
1) 마음은 몸 안에 있는 것이 아니다. / 12
2) 마음은 몸 밖에 있는 것이 아니다. / 14
3) 마음은 근根 안에 숨어 있는 것이 아니다. / 16
4) 마음은 명암明暗에 따라 개합하는 것이 아니다. / 18
5) 마음은 합치는 곳에 따라 있는 것이 아니다. / 19
6) 마음은 중간에 있는 것이 아니다. / 22
7) 마음은 머무르지 않는 것이 아니다. / 24
2. 진심眞心과 망심妄心의 체성體性 / 25
3. 견성이란 무엇인가? / 35
1) 견성이 마음이다. / 35
2) 견성見性은 움직이지 않는다. / 38

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 / 수능엄경 제2권 / 45
4. 우주만유 자성본체의 인식 / 45
1) 견성見性은 사라지지 않는다. / 45
2) 견성見性은 유실遺失하지 않는다. / 51
5. 자성과 물리현상계의 분석 / 54
1) 견성見性은 돌려보낼 수 없다. / 54
6. 객관적 물리세계와 주관적 자성은 둘이 아니다. / 59
1) 견성見性은 혼란스럽지 않는다. / 59
2) 견성見性은 걸림이 없다. / 62
3) 견성見性은 나눌 수 없다. / 64
7. 자성은 자연과 인연화합을 초월한다. / 71
1) 견성見性은 정량情量을 초월하였다. / 71
2) 견성見性은 견을 여의었다. / 75
8. 개별인식과 공동인식의 원인 / 78
1) 별업망견別業妄見 / 79
2) 동분망견同分妄見 / 81

Ⅱ. 심리와 생리현상과 자성공능 / 88
1. 심리와 생리의 오음작용 / 88


세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 / 수능엄경 제3권 / 95
2. 심리와 생리의 6근 작용 / 95
3. 심신과 외계[12처] 작용 / 104
4. 심신과 외계[18계] 작용 / 110

Ⅲ. 물리세계와 정신세계는 자성공능이 드러남이다. / 120
1. 지수화풍공 5대종성五大種性 / 120

Ⅳ. 심의식心意識 정신영역의 투시 / 132
1. 견대見大는 바로 여래장이다. / 132
2. 식대識大는 바로 여래장이다. / 135
Ⅴ. 아난이 부처님을 찬탄하다. / 139
세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 /수능엄경 제4권 / 143
Ⅵ. 우주탄생과 생명의 기원 / 143
1. 물리세간의 물질 형성 / 143
2. 중생세계 생명의 기원 / 151

Ⅶ. 불법수습佛法修習의 실험 / 155
1. 개인의 해탈과 군체群體 / 155
2. 5대五大는 완벽하게 융화한다. / 157
3. 삼장일심三藏一心 / 160

Ⅷ. 자성진심 증오證悟의 원리 / 165
1. 무명의 원인 / 165
2. 진망眞妄이 함께 사라진다. / 166

제2절 수능엄대정의 수지원리修持原理-수도분修道分 / 174
Ⅰ. 우주시공과 물리세간의 해탈 원리 / 174

Ⅱ. 자성의 수증원리修?原理 / 190
1. 허망함을 버리고 진리를 취하다. / 190
2. 생멸심으로 불과佛果를 얻을 수 없다. / 193

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 /수능엄경 제5권 / 201
Ⅲ. 자성해탈의 수증 / 201
1. 맺히고 풀림은 감각기관[根]에서 생긴다. / 201
Ⅳ. 25원통문 / 216
1. 육진원통六塵圓通 / 216
1) 교진나 등 다섯 비구 / 217
2) 우바니사타 / 218
3) 향엄 동자香嚴童子 / 219
4) 약왕, 약상 / 220
5) 발타바라 / 221
6) 마하가섭 / 222
2. 육근원통六根圓通 / 223
1) 아나율타 / 223
2) 주리반특가 / 224
3) 교범발제?梵鉢提 / 225
4) 필릉가바차 / 226
5) 수보리 / 227
3. 육식원통六識圓通 / 228
1) 사리불 / 228
2) 보현 보살 / 229
3) 손타라난타 / 230
4) 부루나미다라니자 / 231
5) 우바리 / 232
6) 대목건련 / 233
4. 7대원통七大圓通 / 234
1) 오추슬마 / 234
2) 지지 보살 / 235
3) 월광 동자 / 237
4) 유리광 법왕자 / 239
5) 허공장 보살 / 241
6) 미륵 보살 / 242
7) 대세지 법왕자 / 244

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 /수능엄경 제6권 / 247
5. 관세음 보살의 이근원통耳根圓通 / 247
1) 두 가지 뛰어난 능력 / 249
2) 32 순응력 / 250
3) 14 무외공덕 / 256
4) 4 부사의무작묘덕四不思議無作妙德 / 260
6. 문수 보살이 선택한 이근원통 / 264

Ⅴ. 학불수행學佛修行의 기본-지계持戒와 지주持呪- / 285
1. 삼무루학三無漏學 / 285
2. 네 가지 청정한 가르침-자력수행- / 287
1) 이음離? : 간음하지 않는다. / 287
2) 이살離殺 : 생명을 죽이지 않는다. / 289
3) 이도離盜 : 훔치지 않는다. / 292
4) 이망어離妄語 : 헛소리하지 않는다. / 294

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 /수능엄경 제7권 / 299
3. 능엄도량 설립하는 법 / 299
4. 다라니 외우는 수행-타력수행- / 305
1) 다라니 외우는 법 / 305
2) 다라니의 공덕 / 322
3) 신장들이 보호함 / 331
제3절 성위聖位에 오르는 순서-증도분證道分 / 335
Ⅰ. 두 가지 전도顚倒 / 336
Ⅱ. 12류 중생이 생기다 / 340
세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 /수능엄경 제8권 / 345
Ⅲ. 수행하는 계위階位 / 345
1. 수행의 세 가지 차례 / 345
2. 간혜지乾慧地 / 351
3. 10신十信 / 351
4. 10주十住 / 354
5. 10행十行 / 356
6. 10회향十回向 / 358
7. 4가행四加行 / 360
8. 십지十地 / 361

Ⅳ. 경의 이름 / 364

제3장 7취인과와 오음마상-조도분助道分 / 367
제1절 7취七趣를 말하다 / 367
Ⅰ. 열 가지 지옥과 여섯 과보 / 374
Ⅱ. 아귀 / 389
Ⅲ. 축생 / 392
Ⅳ. 인취 / 395
Ⅴ. 선취仙趣 / 398
Ⅵ. 천취天趣 / 401
1. 욕계6천欲界六天 / 401

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다 /수능엄경 제9권 / 403
2. 색계18천色界十八天 / 403
1) 초선3천初禪三天 / 403
2) 2선3천二禪三天 / 404
3) 3선3천三禪三天 / 405
4) 4선9천四禪九天 / 407
5) 무색계4천 / 411

Ⅶ. 아수라 / 413
Ⅷ. 결론 / 415

제2절 50마를 말하다 / 418
Ⅰ. 색음마경色陰魔境 / 423
1. 신능출애身能出? / 425
2. 습출요회拾出蟯蛔 / 425
3. 내외통문內外通聞 / 426
4. 견불의정見佛依正 / 427
5. 공성보색空成寶色 / 428
6. 암실견문暗室見物 / 429
7. 소작무손燒斫無損 / 430
8. 편견성범遍見聖凡 / 431
9. 야견원방夜見遠方 / 432
10. 타변자설他變自說 / 432

Ⅱ. 수음마경受陰魔境 / 434
1. 견물생비見物生悲 / 435
2. 용제제불勇齊諸佛 / 436
3. 고갈침억枯渴?憶 / 437
4. 자의사나自疑舍那 / 438
5. 생무진우生無盡憂 / 439
6. 생무한희生無限喜 / 440
7. 기대아만起大我慢 / 441
8. 경안자족輕安自足 / 442
9. 발무인과撥無因果 / 443
10. 애극발광愛極發狂 / 444

Ⅲ. 상음마경想陰魔境 / 446
1. 탐구선교貪求善巧 / 448
2. 탐구경력貪求經歷 / 449
3. 탐구계합貪求契合 / 451
4. 탐구원본貪求元本 / 453
5. 탐구명감貪求冥感 / 455
6. 탐구심입貪求深入 / 457
7. 탐구지견貪求知見 / 458
8. 탐구신력貪求神力 / 460
9. 탐구심공貪求深空 / 462
10. 탐구장수貪求長壽 / 464

세계와 중생이 생긴 내력을 말하다/수능엄경 제10권 / 469
Ⅳ. 행음마경行陰魔境 / 469
1. 2무인론二無因論 / 471
2. 4변상론四遍常論 / 474
3. 일분무상일분상론一分無常一分常論 / 476
4. 사유변론四有邊論 / 478
5. 사불사교란론四不死矯亂論 / 481
6. 16유상론十六有相論 / 483
7. 8무상론八無相論 / 485
8. 8구비론八俱非論 / 486
9. 7단멸론七斷滅論 / 488
10. 5현열반론五現涅槃論 / 489

Ⅴ. 식음마경識陰魔境 / 492
1. 인소인집因所因執 / 495
2. 능비능집能非能執 / 497
3. 상비상집常非常執 / 498
4. 지무지집知無知執 / 499
5. 생무생집生無生執 / 501
6. 귀무귀집歸無歸執 / 502
7. 탐비탐집貪非貪執 / 503
8. 진무진집眞無眞執 / 504
9. 정성성문定性聲聞 / 506
10. 정성연각定性緣覺 / 507

Ⅵ. 오음의 근본 / 512

제4장 유통분流通分 / 521

저자소개

이수덕 (지은이)    정보 더보기
1948년 경남 합천에서 한 때 출가수행도 한 한학자인 牧翁 李?兌와 신창表씨인 文禮 사이에 9남매 중 7번째로 태어났다. 4세까지 천자문을 따라 읽고 중학교 때 명심보감과 소학을 어께너머로 보았고 대학시절에 大學, 中庸, 論語, 孟子 일부를 중학교 은사이신 故 장성균 교장으로부터 사사한 후 老子, 周易, 正易 등에 심취하였다. 군 복무시절 청담스님의 『마음』『반야심경』『금강경』강론서를 읽으며 부처님 가르침에 눈이 뜨고 佛敎TV 근무를 계기로 동국대학교에 입학하여 불교 공부를 하였다. 영전초등학교, 합천중학교, 검정고시 등을 거쳐 한국외국어대학교에서 스페인어를 전공하였고 스페인 국립 마드리드대학에서 1년간 스페인 및 중남미 문화를 배웠고 동국대학교에서 선학으로 석사, 불교교학으로 박사학위를 취득하였다. 불교텔레비전(주) 대표이사 사장 역임(4년), (주)돌담 대표이사 역임(10년), (사)한국화랑청소년육성회 총재/회장 역임(4년), (사)생명나눔실천본부 후원회장을 역임(6년)하였다. 지금 (주)동진메카트로닉, 동진에너지시스템, ㈜용궁일라이트, (주)용궁온천 등의 회사를 경영하고 있고, (재)대한불교진흥원과 (재)불교방송 이사, 참여불교재가연대 상임대표, 불교아카데미 이사장, (월간)시사뉴스매거진 회장, 한울림선원 창건주/원장 등의 일을 맡고 있다. 편역서로 <한글금강경>, <불설대승금강경론>이 있고, 논문으로 <당말 송초 중국천태사상의 전개>, <與華嚴經一同到來的弘一大師>, <眞覺慧諶의 看話一門 硏究>, <불교수행과정에 나타난 魔障과 對治 硏究> 등이 있다.
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