신학과 심리학에서 본 인간

역자 서문 ● 5
소개 ● 9
이 책의 방향 ● 16

chapter 01 교만과 자기멸시 ● 23
“낮은 자존감” 논쟁의 심리학적 비판가들 ● 37
자기중심성의 사회적 비판들 ● 47
논쟁의 대표자들인 로저스와 니이버 ● 55
펠라기우스의 논쟁의 재연 ● 59
더 큰 주제: 죄와 자기수용 ● 66

chapter 02 본래의 문제로서 교만 ● 69
불안과 교만: 니이버의 신학적 심리학 ● 74
어거스틴과 차이들 ● 80
니이버와 프로이드: 죄의 기만적 본질 ● 91
교만의 우위성 ● 97
나르시시즘과 니이버의 교만을 동등시하는 것에 관한 경고 ● 107
요약 ● 108

chapter 03 교만, 육욕 그리고 중독 ● 111
육욕, 색욕과 중독: 어거스틴에서 제랄드 메이까지 ● 122
교만 대 자기멸시의 충돌로 돌아가기 ● 132
그러나 교만은 모든 사람을 위한 문제인가? ● 135

chapter 04 교만과 자기상실 ● 137
교만과 자기상실: 죄를 다르게 짓도록 사회화되는가? ● 153
사회적 대(versus) 개인적 죄 ● 158
결론 ● 160

chapter 05 자기수용과 인본주의 심리학 ● 163
인본주의 심리학의 “복음”: 실현경향성 ● 170
“자연적인 선”: 유기체적 가치화 과정 ● 173
불일치성과 과소평가된 자기의 출현 ● 177
경멸당하는 자기를 재생하는 것 ● 179
칼 로저스를 “신학적으로 생각할 수 있는가”? ● 182
교만과 낮은 자존감은 서로 얽혀 있는가? ● 202

chapter 06 교만과 자기증오:
똑같은 동전의 두 측면들? ● 205
기분적 불안 ● 209
불안을 완화하는 세 가지 신경증적 경향성들 ● 211
모든 세 가지 움직임들 안에 공통적인 결속들 ● 230
이상화된 자기 ● 235
이상화된 자기에 대한 세 가지 반응들 ● 244
교만과 자기증오 ● 246
“영광의 추구” ● 253
신경증적 주장들과 권리 ● 254
순수한 자존감과 신경증적 교만 ● 256
교만 대 자기멸시 논쟁에 호니의 공헌 ● 259

chapter 07 불안, 죄와 자기이해 ● 267
교만과 자기멸시의 관점들을 통합하는 것 ● 271
니이버와 여성주의자의 죄의 이해로 돌아가기 ● 274
교만과 불신 ● 275
교만과 육욕: 용어들의 혼동? ● 279
“남자의” 그리고 “여자의” 죄 ● 282
죄의 평등성, 죄책감의 불평등성 ● 284
불안과 죄에 대한 그것의 관계 ● 286
강함은 물론 약함으로 인해 죄를 짓는 것 ● 293
결론 ● 295

참고문헌 ● 301