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애정소설과 가치교육

애정소설과 가치교육

황혜진 (지은이)
  |  
지식과교양(지교)
2012-01-16
  |  
29,000원

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애정소설과 가치교육

책 정보

· 제목 : 애정소설과 가치교육 
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 어문학계열 > 국어국문학 > 고전문학론
· ISBN : 9788994955575
· 쪽수 : 426쪽

책 소개

황혜진 교수의 <애정소설과 가치교육>. 이 책은 소설을 도덕적 가치를 지닌 대상으로 파악한다. 그러나 소설이 아무리 도덕적인 대상이라고 하더라도 소설의 가치는 학습자의 경험을 통해 가치화되는 과정을 거쳐야만 가치가 될 수 있다. 따라서 학습자가 소설의 가치를 어떻게 경험하게 하느냐를 주제로 하여 소설교육의 가치경험을 위한 교육내용을 이야기한다.

목차

머리말

Ⅰ.서론
1. 연구 목표와 관점
1) 연구 목표
2) 연구 관점
2. 연구사
3. 연구 대상
1) 가치교육의 제재로서 애정소설
2) 분석 대상의 선정
4. 연구 방법 및 절차

Ⅱ.가치경험의 대상으로서 소설의 특성
1. 가치경험의 의미와 구조
1) 소설을 대상으로 하는 가치경험의 의미
2) 가치경험의 통합적 구조
2. 가치교육 제재로서 소설의 의의와 속성
1) 도덕성의 측면에서 본 소설의 의의
2) 가치교육의 제재로서 소설의 속성
3) 소설의 가치 형상화 방식

Ⅲ.애정소설의 가치 탐구 및 가치 실천 양상
1. 愛情과 孝의 갈등
1) <李生窺墻傳> 제재의 전형성
2) 사건 구성에 나타난 애정과 효의 갈등
3) 자율성을 추구하는 자식과 집단의 규범을 강조하는 부모
4) 가치미화적 시와 설득적 발화의 인용
5) 주체적 가치 실현의 정당성 주장
2. 愛情과 忠의 갈등
1) <雲英傳> 제재의 전형성
2) 사건 구성에 나타난 애정과 충의 갈등
3) 애정 본능을 따르는 궁녀와 피치자의 욕망을 부정하는 主君
4) 공감적 청자 설정과 시를 통한 인물 내면의 조명
5) 내면성 옹호를 통한 정치 권력 비판
3. 愛情과 身分 差別의 갈등
1) <春香傳> 제재의 전형성
2) 사건 구성에 나타난 애정과 신분 차별의 갈등
3) 신분을 부정하는 기생과 신분 질서를 옹호하는 지배층
4) 판소리 서술 전략을 활용한 정서적 유대감의 형성
5) 가치 갈등의 승패에 대한 역사적 전망
4. 愛情과 烈의 갈등
1) <周生傳> 제재의 전형성
2) 사건 구성에 나타난 애정과 열의 갈등
3) 變心하는 남성과 지속적 애정 관계를 원하는 여성
4) 대상 묘사와 시간 서술의 주관화
5) 자기중심적 가치에 대한 반성

Ⅳ.가치경험의 교육내용
1. 가치능력 신장을 위한 교육내용
1) 제재의 전형성 파악
2) 사건 구성 방식의 구조화
3) 인물의 분석적 이해
4) 서술에 대한 반응과 성찰
5) 상호텍스트적 결말 비교
2. 가치경험의 수행적 절차
1) 가치능력의 實踐知적 성격
2) 가치경험의 절차 영역
3) 가치경험의 절차에 따른 수행 활동

Ⅴ. 결론

자료 및 참고문헌

저자소개

황혜진 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 사범대학 국어교육과 졸업(1995). 서울대학교 사범대학 국어교육과 대학원 석사(1997), 박사(2006) 졸업. 서울대, 아주대, 경인교대, 청주교대, 한양대, 서울여대 강사를 거쳤으며, 2023년 현재 건국대학교 국어국문학과 교수. * 저서 <최척전: 어지러운 세상 인연의 배를 띄워>(나라말, 2006), <춘향전의 수용문화>(월인, 2007), <고전소설과 서사론>(월인, 2007) 등.
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책속에서

이 연구에서 말하는 소설의 가치란 그 주제적 의미에 한정되는 것은 아닙니다. 소설이 서사적으로 가치 갈등을 발견하고 탐구하는 방식, 인물을 통해 인간화된 가치를 제시하며 가치에 대한 공감을 이끌어내는 방식, 특정 가치에 대한 수용자의 태도를 조절하는 서술 전략, 가치 갈등에 대한 판단을 내리고 있는 결말 등 역시 가치교육의 내용이 될 수 있습니다.
그래서 저는 교육적으로 유의미한 가치를 두 가지로 설정하였습니다. 하나는 ‘좋은 삶’의 지표가 되는 교훈을 문학에서 발견하여 내면화한 것이고, 다른 하나는 ‘좋은 삶’을 살기 위한 ‘기술(art)’을 문학 작품에서 구하여 자기화한 것입니다. ‘좋은 삶’은 좋은 가치를 삶의 道로 삼는 것뿐만 아니라 가치를 발견하고, 탐구하며, 판단할 수 있는 삶의 道도 필요로 하기 때문입니다.
-머리말 중에서


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