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정교신학 개론

정교신학 개론

블라디미르 로스키 (지은이), 러시아기독문화연구회, 김영숙, 이용권, 최동규, 최윤희, 허선화, 홍대화 (옮긴이)
지만지(지식을만드는지식)
20,000원

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정교신학 개론
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책 정보

· 제목 : 정교신학 개론 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 세계의 종교 > 세계 종교의 이해
· ISBN : 9791128823275
· 쪽수 : 286쪽
· 출판일 : 2017-05-31

책 소개

지식을만드는지식 사상선집. 저자가 교리신학을 한 학기 동안 가르치면서 잡지에 기고한 글들을 모은 것이다. “신앙 밖에서 신학은 아무 의미가 없다”고 천명하는 저자는, 신앙은 우선적으로 그리고 반드시 신학 사상의 기초가 되어야만 한다고 주장한다.

목차

영어판 번역자 서문
서문: 신앙과 신학

제1장 두 일신론
제2장 창조
제3장 원죄
제4장 그리스도론

후기: 형상과 모양

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해설

지은이에 대해
옮긴이에 대해

저자소개

블라디미르 로스키 (지은이)    정보 더보기
정교 신학에서 ‘신교부’ 종합 파리 학파의 창시자로 일컬어진다. 1903년 6월 8일에 독일 괴팅겐에서 유명한 직관주의 철학자 니콜라이 오누프리예비치 로스키의 아들로 태어났다. 러시아의 페트로그라드대학교에서 1920년부터 1922년까지 공부하다가, 1922년 레닌에 의해 두 차례에 걸쳐 자행된 인텔리겐치아 추방 행렬에 끼여 아버지 로스키를 비롯한 가족들과 함께 유럽으로 추방당했다. 처음에는 프라하에 살면서 유명한 비잔틴학자이자 예술학자인 니코짐 파블로비치 콘다코프 밑에서 공부하다가, 1924년에 파리로 이사해 소르본대학교에 입학하고, 1928년에 아내 막달리나 이사코브나 말키엘샤피로와 결혼하여 자녀 넷을 두었다. 1925년부터 1926년 사이에는 모스크바 정교회에서 프랑스에 정교를 전파하기 위해 세운 트료흐스뱌치첼 예배당의 총주교 포티야 명의의 수도사제단에 들어갔다. 이 시기부터 러시아 교회의 정통적 전일성을 수호하기 시작하고, 저작 활동에 들어갔다. 그리고 1939년에 프랑스 시민권을 획득했다. 1940년부터 1944년 사이에는 프랑스 레지스탕스 활동에 가담하고, 1944년 12월에 프랑스가 해방된 후 파리에 성 디오니시우스 프랑스 정교대학이 설립되자, 그곳에서 몇 년 동안 교리 신학과 교회사를 강의했다. 1945년부터 1953년까지 그 신학교에서 학장으로 일하며, 파리의 성 주느비에브 거리에 첫 프랑스 이민 정교 교구가 만들어지도록 힘썼다. 1947년부터는 영국 최초의 순교자인 성자 알바니야와 성 라도네슈스키 영러 협의회 컨퍼런스에 참석했다. 생애 말기에는 서구 유럽 총주교구 산하 사제 과정에서 강의를 하며 신학과 철학 학술회에 적극적으로 참여했다. 1956년에 로스키는 러시아를 방문하고 1958년 2월 7일에 파리에서 사망했다.
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홍대화 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 노어노문학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를 받았다. 상트페테르부르크국립 대학교에서 문학박사 학위를 받았으며, 고려대학교, 부산대학교, 경남대학교 등에서 강사, 도서관 지혜학교 주임교수를 역임했다. 러시아 문화에 나타난 악마주의 전통을 주제로 고대 러시아 문학, 푸시킨, 레르몬토프, 고골, 도스토옙스키, 자먀틴, 불가코프 등의 작품들과 이들 간의 상호텍스트 성을 연구한 논문들을 다수 발표했고, 현재 러시아 작가들의 종교성 연구에 관심을 기울이고 있다. 옮긴 책으로 《죄와 벌》, 《거장과 마르가리따》, 《우리 시대의 영웅》, 《까라마조프 형제들》, 《사람은 무엇으로 사는가》, 《닥터 지바고》등이 있다.
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최동규 (옮긴이)    정보 더보기
부산대학교 노어노문학과 교수. 한국외대 노어노문학과와 동대학원을 졸업했으며, 미국 미시간 주립대학에서 박사학위를 받았다. 투르게네프, 레스코프, 나기빈, 러시아 종교철학에 관심을 갖고 연구 중이다.
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이용권 (지은이)    정보 더보기
한림대학교 러시아연구소 연구원, 러시아사연구소(IRI) 정치학 박사 부산대학교 노어노문학과 교수. 러시아어 조어론, 러시아어 음향 음성학에 관심을 갖고 연구 중이다.
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최윤희 (지은이)    정보 더보기
한남대학교 교양학부 교수. 대구가톨릭대 노어노문학과를 졸업했다. 모스크바 국립대학 석사, 동 대학 Ph.D.(러시아어학) 과정을 마쳤다. 러시아 언어와 문화, 러시아정교, 민속학, 사고와 표현에 관심을 연구 중이다.
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허선화 (옮긴이)    정보 더보기
알코올 중독자 가정에서 어린 시절을 보냈다. 유일한 버팀목이던 어머니를 어린 나이에 잃었지만 꿈과 목표에 기대어 성장했다. 성인이 된 후 우울증, 불안장애 등 각종 신경증을 겪으며 알코올 중독자 가정에서의 경험이 뿌리 깊은 트라우마로 작용하고 있음을 깨달았다. 50대 중반에 들어선 어느날, 비슷한 시간을 통과해 온 사람들과 어린 날의 자신에게 위로와 응원을 건네고 싶다는 마음을 먹고 용기로 쓴 결과물인 이 책을 세상에 내놓는다. 고려대학교에서 러시아 문학 석사, 상트페테르부르크 러시아 문학 연구소에서 도스토옙스키 연구로 박사 학위를 받았다. 강단에서 선생으로, 연구자로 20여 년을 보내며 『교회는 하나다』, 『러시아 신학의 여정 1,2』, 『교리신학연구』, 『카라마조프 형제들』, 『구식의 지주들』 등을 번역했고, 『러시아 문화와 예술』을 공저했다. 딸아이를 입양 후 중년의 시간을 통과하면서 엄마이자 한 인간으로서 계속 성장하고 있다. e-mail jeslord@hanmail.net 브런치스토리 작가명 별지킴이
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김영숙 (옮긴이)    정보 더보기
부산대학교 노어노문학과 강사. 러시아정교문학, 바흐친의 미학과 철학, 20세기 러시아 실존주의 소설에 관심을 갖고 연구 중이다.
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책속에서

신앙 밖에서 신학은 아무 의미가 없다. 신학은 성령 안에 있는 내적 증거에만 기초할 수 있다. 신앙 규칙(regula fidei)은 이러한 증거에 대한 첫째 작동이다. 성 아우구스티누스(St. Augustine)가 내적 주인(Interior Master)에 대한 글에서, 자신이 모든 이들에게 말해 온 것처럼, 기름부음이 말을 해 주지 않는 사람들, 성령에 의한 내적 가르침이 없는 사람들은 언제나 신앙교리(indocti)를 떠났다고 강조한 것이 바로 이 내적 증거다.


창조는 하나님의 자유로운 행동이며 대가를 바라지 않는 행동이다. 이것은 신적인 존재의 그 어떤 필요에도 부응하지 않는다. 때때로 이 행동에 부여되는 도덕적 동기들조차 무게 없는 진부한 말, “삼위일체 하나님은 사랑이 충만하시다”다. 그러나 하나님은 타자가 이미 그 안, 즉 위격의 상호 내재성 안에 있는 한, 그 사랑을 부어 줄 만한 다른 존재를 필요로 하지 않으신다. 그러므로 하나님은 그가 그것을 원했으므로 창조자이시다. 창조자의 이름은 삼위일체의 세 이름에 비하면 부차적이다. 신은 영원히 삼위일체다.


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