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아브라함 카이퍼의 정치 강령

아브라함 카이퍼의 정치 강령

아브라함 카이퍼 (지은이), 손기화 (옮긴이)
새물결플러스
26,000원

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아브라함 카이퍼의 정치 강령
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 아브라함 카이퍼의 정치 강령 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9791161290492
· 쪽수 : 624쪽
· 출판일 : 2018-02-14

책 소개

네덜란드의 위대한 정치가 아브라함 카이퍼를 통해 기독 정치의 한계와 가능성을 모색한 책. 아브라함 카이퍼는 “제2의 칼뱅”, 헤르만 바빙크, 벤자민 워필드와 더불어 “세계 3대 칼뱅주의자”라고 평가받는 신학자이자 교육가이며, 정치가이기도 하다.

목차

편집자 서문 10
영역자 서문 16

제1장 우리의 운동 29
제2장 권위 53
제3장 하나님의 법 73
제4장 정부 95
제5장 세속 국가는 없다 119
제6장 “하나님의 은총으로” 147
제7장 정부 형태 167
제8장 헌법 175
제9장 대중적 영향력 191
제10장 예산안 거부 213
제11장 분권 239
제12장 국가와 내각 279
제13장 교육 317
제14장 사법 제도 353
제15장 공공질서 379
제16장 공중 보건 397
제17장 재정 413
제18장 국가 방위 445
제19장 해외 재산 477
제20장 사회적 질문 533
제21장 교회와 국가 563
제22장 정당 정책 581

결론 602

세부 목차 610
아브라함 카이퍼에 대하여(1837-1920년) 620
영역자 및 편집자에 대하여 622

저자소개

아브라함 카이퍼 (지은이)    정보 더보기
네덜란드의 목회자, 신학자, 교육가, 정치가였다. 젊은 시절 그는 목사로서 예수 그리스도께 깊이 헌신했고, 이후 그에게 큰 영향을 준 칼뱅주의 신학에 몰두했으며 헤르만 바빙크, 벤자민 B. 워필드와 함께 세계 3대 칼뱅주의 신학자로 불린다. 그는 「더 헤라우트」(De Heraut)와 「더 스탄다르트」(De Standaard)의 편집장으로 신문을 발행했고, 1879년 반혁명당을 창당해 네덜란드 개혁교회를 이끌었으며, 1880년 암스테르담 자유 대학교를 설립하고, 1901-1905년에는 네덜란드 수상을 역임했다. 그는 자신의 신앙과 삶을 통합하기 위해 끊임없이 노력했으며, 교육, 신학 정치 등 다양한 분야에서 방대한 분량의 글을 남겼다. 『일반 은혜 1』(부흥과개혁사 역간), 『칼빈주의 강연』, 『하나님께 가까이』(이하 CH북스 역간), 『아브라함 카이퍼의 정치강령』(새물결플러스 역간), 『아브라함 카이퍼의 영역 주권』(도서출판 다함) 등의 책이 국내에 소개되어 있다.
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손기화 (글)    정보 더보기
한국외대 독일어과를 졸업한 후 고려대 대학원과 존스홉킨스 국제관계대학원에서 국제정치와 유럽정치경제를 공부했다. 유럽연합대표부의 선임자문관으로 근무하면서 한국-EU 간 정치·경제 관계에 관해 자문했고, 공의정치포럼의 사무처장을 역임했다. 이후 카이포스컨설팅을 설립하여 지식, 정보 산업 비즈니스를 했고, 황해경제자유구역청 유치홍보팀장으로 근무하면서 해외기업 유치 및 PR을 담당했다. 저서로는 <서울대 선정 만화 인문고전 60선> 중 《리바이어던》 《국부론》 《자본주의·사회주의·민주주의》, 〈만화 세계대역사 50사건〉 중 《대공황 이후 세계 자본주의의 발전》 등 다수가 있다.
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책속에서

우리는 국가를 유기체로 간주한다. 무엇보다도 사람들과 그들의 정체성, 그들의 연관성과 궁극적인 관계, 사람들이 살아가는 정부와의 관계를 포함하여 그 속에서 야기되는 모든 사회적 능력, 그리고 반드시 고려되어야 하는 모든 물질적 환경 등은 우연히 모인 것이 아니라 처음부터 서로를 의지하고 자신들의 성질로 인해 함께 있게 된 것들이다. 뿐만 아니라 국가가 복종하는 법은 임의적으로 결정될 수 없고, 필수적인 수정을 제외하고는 국가의 성격에 따라 결정된다.
_제4장 “정부” 중에서


우리가 지적하려고 하는 모든 것은 다음 두 가지다. (1) 어떤 형태의 정부를 선택하는지는 상대적으로 중요하지 않다. (2) 입헌군주제는 우리나라가 선호하는 형태다.
첫 번째 사항에 관하여 반혁명당은 정부 형태 그 자체가 중요한 것이 아니라 하나님을 존중하는 민주주의, 공화주의, 혹은 군주제가 가능한지에 관한 것과, 정부 형태가 국민들의 진정한 행복에 도움이 되는지를 입증하는 것이 중요하다고 늘 주장했다. 이런 확신은 하나님의 전능하심에 대한 확고한 믿음에서 나오며 역사의 교훈이 이를 증명한다. 하나님의 절대적 권능은 그분이 선택하는 수단에 대해서도 존중되어야만 한다. 결국 모든 것은 그분이 선택하는 수단이 아니라 그분이 의도하는 목적에 달려 있다.
_제7장 “정부 형태” 중에서


그러므로 선거의 아주 단순한 원리는 다음의 혜택을 보장하는 것이다.
그것은 (1) 소수자의 권리를 완전히 보장하는 것, (2) 인구가 증가함에 따라 지역 경계를 다시 조정하거나 혹은 다른 부도덕한 연합을 통한 모든 정치적 음모를 종식시키는 것, (3) 국가의 지배적 원칙을 가장 순수하게 표현한 사람들을 선출하는 것, (4) 모든 보궐 선거가 사라지는 것, (5) 후보자가 선출될 수 없다는 불안감이 더 이상 투표자들의 에너지를 소진시키지 않을 것, (6) 활동을 위한 사람들의 열광과 영감이 최고조일 때 선거를 실시하는 것이다.
_제12장 “국가와 내각” 중에서


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