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이미 구원받았다는 착각

이미 구원받았다는 착각

이병하 (지은이)
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이미 구원받았다는 착각
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 이미 구원받았다는 착각 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 일반
· ISBN : 9791165399399
· 쪽수 : 222쪽
· 출판일 : 2021-09-03

책 소개

구원에 관한 잘못된 교리에 영향을 받아 그릇된 신앙생활을 하는 기독교인들에게 구원에 대한 올바른 지식을 제공함으로써 올바른 신앙관을 갖게 하려는 목적으로 집필하였다.

목차

머리말

1장 구원받기 위한 조건
죄사함으로 말미암는 구원
구원받기 위한 인간의 책임
하나님을 기쁘시게 할 수 없는 믿음
4영리(四靈理)와 영접 기도의 위험성
거듭나기 위해 필요한 회개

2장 구원에 관한 오해의 시작 깨달음과 믿음
구원하심과 구원받음
처음 믿을 때의 구원과 마지막 날의 구원
단번에 구원, 영원한 구원?
영혼과 몸의 따로따로 구원?

3장 거듭난 후 다시 잃어질 수 있는가?
칭의(거듭남)의 상태
배도(背道)의 경고
영생의 보장에 대한 오해
바울이 가르쳤던 믿음
잃어졌던 구약의 그림자들

4장 생길 수 있는 질문들 아들의 지위가 상실될 수 있을까?
죄를 지으면 다시 잃어진다는 말인가?
예수님의 중보 기도는 효력이 없는가?
생명책의 기록과 성령의 인침이 취소되는가?
보증으로 성령을 주신 것 아닌가?
노아의 방주는 거듭남의 모형이 아닌가?
믿음의 파선을 어떻게 알 수 있나?
믿음을 지키는 것이 사람의 능력에 달려있나?
잃어진 후에도 다시 회복될 수 있는가?
다시 잃어질 수 있다고 가르치는 교단이 있나?

5장 구원을 이루라 신앙생활의 목표
삐뚤어지는 자녀들
구원을 이루라
선한 싸움을 싸우라
항상 잃어질 걱정 속에서 살아야 하는가?
믿음을 잃게 만드는 요인들과 대책

6장 구원의 예정에 관한 오해 예정과 자유의지
사람의 차원과는 다른 하나님의 차원
구원에 있어서의 예정의 적용
예정과는 다른 예정론
예정론(칼빈주의)의 오류
믿음은 하나님께로부터 부여받는 것인가?
교회를 예정하셨다?

7장 구원에 관한 다른 오해들 예외의 법칙?
사도 바울의 거듭남
루디아의 열려진 마음
오순절 성령 강림에 대한 오해
구약 시대의 거듭남
알지 못하던 시대는 허물치 않으셨다?

저자소개

이병하 (지은이)    정보 더보기
어린 시절부터 어머니를 따라 교회를 다니면서 하나님, 천국과 지옥, 예수님, 구원 등에 대해서 들은 적도 있었으나 그때는 제대로 이해하지도 못했었다. 대학교 입시준비로 한참 바쁠시기인 고3때(1988년)야 비로소 영혼의 진로를 결정하는 것이 대학교 진학보다 더 중요하다고 판단했고 어머니가 다니던 교회에서 복음을 듣고 예수님을 구세주로 믿게 되었다. 하지만 그 후에도 성실한 교회생활은 할 수가 없었고 때로는 이곳 저곳의 교회들을 기웃기웃하기도 하였다. 1999년, 하나님과의 간절한 교제를 갈급해할 무렵, 지인의 소개로 다시 한 교회에 출석하기 시작했다. 그곳에 안착한 후 진지한 신앙생활을 유지할 수 있었고 2007년에 한 목사님의 권유로 목회의 길로 들어서게 되었다. 대학교를 졸업하고 무역업의 경력이 전부였던 본인에겐 신학이나 목회는 생소한 분야였으나 하나님의 메시지를 올바르게 전해야한다는 책임감을 크게 느끼고 깊이 있는 성경연구에 몰두했다. 기독교 역사상 앞선 믿음의 선배들의 책을 원서로 구입해서 읽기도 하고 신뢰할만한 자료들을 분별해가며 성경연구에 매진한 결과 특정교파의 교리에 치우치지 않은 비교적 균형 잡힌 교리를 확립할 수 있었다. 그 과정속에서 소속되어 목회하고 있던 교단의 교리적인 오류도 발견하게 되었고 수 차례의 건의를 걸쳐 오류를 개선하고자 하였으나 오히려 교리적인 견해차이로 10년만에 그 교단을 떠날 할 수밖에 없었다. 그 후로부터 현재까지는 어떤 교단이나 교회에 소속하지 않고 가족과 함께 믿음을 유지하고 있다. 현재는 생업에 종사하면서 히브리어 및 헬라어 성경을 통한 성경연구와 집필작업에 매진하고 있다.
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책속에서

예수님의 부활에 대한 신뢰는 거듭나기 위해 믿어야 하는 대상이 단지 “속죄의 사실성”이 아니라 속죄를 이루신 “예수님 자체”라는 것을 다시 한번 입증해 주고 있다. 예수님께서 이루신 영원한 속죄의 사실을 믿는 것은 예수님을 주님으로 영접하고 믿는 데 매우 중요하다. 또한 영원한 속죄를 깨달음과 동시에 자연스럽게 예수님을 영접하는 것도 얼마든지 가능하다고 믿는다. 그러나 예수님에 대한 믿음 즉 주님께 자신의 영혼을 맡기는 전적인 신뢰나 신탁이 없이 영원한 속죄에 관한 사실을 알았다는 것만으로 거듭난다는 것은 있을 수 없는 일이다.
거듭나기 위해 결정적으로 필요한 믿음은 예수님께서 직접 본을 보이신 것처럼 유일한 구원자이신 예수님께 나의 영혼을 전적으로 맡기고 의지하는 것이다. 이것이 바로 믿음의 핵심이자 본질이다.

_ 깨달음과 믿음


베드로전서는 이미 거듭난 그리스도인들을 대상으로 한 서신서라는 점과(벧전 1:2, 2:10…) 더불어, 5절에서 언급된 “너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여”란 표현을 통해서 이 문맥에서 말하고 있는 구원은 믿음으로 얻는 칭의(거듭남)가 아닌 이미 거듭난 그리스도인들에게 약속된 미래의 구원이라는 것을 분명히 알 수 있다. 그리고 같은 맥락으로 9절에서 그 구원을 다시 한번 언급하고 있는 것이다. 결국 사도 베드로가 여기서 말하고 있는 영혼의 구원이란 믿음의 최종 단계에서 이루어지는 마지막 날의 구원 즉, 영화(榮化)를 의미한다는 것을 분명하게 확인할 수 있다. 그리고 본 절이 속해 있는 전체적인 문맥이 핍박과 시련 때문에 근심 중에 있는 동시대의 그리스도인들에게 믿음을 끝까지 지킴으로써 하나님의 능력으로 보호하심을 입어 구원에 이를 수 있도록 격려하고 있는 내용이라는 사실을 통해서도 “믿음의 결국 곧 영혼의 구원”이 칭의(거듭남)가 아닌 영화를 의미한다는 것이 더욱 분명해진다.

_ 영혼과 몸의 따로따로 구원?


하나님께서 우리에게 허락하신 평강은 모든 반역까지 허용한다는 거짓된 방종의 자유와는 다른 것이다. 자신을 지키면서 누릴 수 있는, 그리스도의 신부로서 누릴 수 있는 진정한 평강인 것이다. 주님께 대하여는 평강이지만 자신에 대해서는 마음을 지키려는 두려움으로 사는 것은 진정한 그리스도인의 본분이자 동시에 주님의 명령이다. 곧 경외와 평강은 모든 그리스도인에게 동시에 요구되는 덕목이라는 것을 아래의 말씀들이 입증해 주고 있다.

_ 항상 잃어질 걱정 속에서 살아야 하는가?


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