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기리시탄 종문의 박해와 잠복

기리시탄 종문의 박해와 잠복

아네사키 마사하루 (지은이), 강성국 (옮긴이)
박문사
30,000원

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기리시탄 종문의 박해와 잠복
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책 정보

· 제목 : 기리시탄 종문의 박해와 잠복 
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 인문계열 > 종교학
· ISBN : 9791173900471
· 쪽수 : 408쪽
· 출판일 : 2026-05-20

책 소개

일본 에도시대의 그리스도교 박해에 대한 역사기록을 실증적으로 고찰한 학술서로서, 주로 철저한 박해가 이루어졌던 1600년대 전반기 및 1868년 메이지 유신 전후의 마지막 박해에 관한 고찰에 주안점이 놓여져 있다. 박해자의 심리와 박해 당하는 기리시탄의 심리, 실제 박해자들이 남 긴 자료 및 순교자들이 체포 당시 휴대하던 실제 기록을 제시하며 실증적 으로 논을 전개한다는 것이 그 특징이다.
천주교의 전래와 전파, 그리고 근절까지, 이 변화가 진행된 100년은 일본 역사에 있어서 여러 방면에서 의미 깊고 흥미로운 시대였다. 특히 정치 분 야에서 그렇지만, 사상과 신앙의 측면에서 보면, 불교의 퇴폐와 혼란, 민심 의 동요와 불안 속에, 마치 밀물처럼 흘러들어온 새로운 세력이 천주교, 즉 기리시탄이었다. 그 전파와 감화는 당시 민심의 갈망을 반영한 것으로, 그 대로 두었다면 나라 전체가 대부분 천주교로 바뀌었을지도 모른다. 그 흐 름을 막아 세우고, 대신 질서를 중시하는 유교와 사찰 중심의 불교를 국교 로 삼은 것이 도쿠가와 가문의 도덕 정책이었다. 그 정책의 공과(功過)는 별개의 문제로 하더라도, 천주교 금지령은 도쿠가와 초기 정치가들이 특히 힘을 쏟은 정책 중 하나였으며, 대체로 그 목적을 달성하였다. 그 결과 이후 200년간 기리시탄은 거의 이름만 남아 사람들의 꺼림칙한 기억으로 존재 하게 되었다.
본서는, 일본 에도시대의 그리스도교 박해에 대한 역사기록을 실증적으로 고찰한 학술서로서, 주로 철저한 박해가 이루어졌던 1600년대 전반기 및 1868년 메이지 유신 전후의 마지막 박해에 관한 고찰에 주안점이 놓여져 있다. 박해자의 심리와 박해 당하는 기리시탄의 심리, 실제 박해자들이 남 긴 자료 및 순교자들이 체포 당시 휴대하던 실제 기록을 제시하며 실증적 으로 논을 전개한다는 것이 그 특징이다.

목차

<제1장> 총설-시마바라 난 평정 후의 종문 근절
1. 기리시탄 금제와 종문개역
2. 잔류 및 잠입 바테렌의 처분과 운명
3. 종문 검열의 방법과 처분의 엄격함과 관대함
4. 표면상의 근절과 이면의 잠복
5. 사종문의 죄상과 기리시탄의 심리

<제2장> 『기리스토기』와 『야소교총서』
- 호조 아와노카미의 「종문개기록」과 「간세이 몰수 교서」

<제3장> 종문의 전파와 종문자의 체포
1. 기리시탄 교의가 퍼져 나간 경위(『종문개기록』 제8문서)
2. 기리시탄의 존재가 보고된 지방의 기록(『종문개기록』 제9문서)

<제4장> 기리시탄 단속의 지침서
1. 이노우에 지쿠고노카미와 기리시탄 단속의 사상 내용
2. 바테렌 근절의 경위(『종문개기록(宗門改記?)』 제10문서)
3. 기리시탄 심문 방식(『종문개기록』 제5문서)
4. 기리시탄 심문에 임하는 자세(『종문개기록』 제7문서)
5. 기리시탄 심문의 논점?이노우에가 바테렌과 논쟁하여 끝내 배교하게 한 논의(『종문개기록』 제11문서)
6. 바테렌의 자백?이노우에가 바테렌 및 기리시탄들에게 자백하게 하고 서면으로 제출하게 한 사항들(『종문개기록』 제12문서)
7. 종문 대요(호조 아와노카미 『종문개기록』 하권)

<제5장> 순교의 지침서
1. 총설 및 해제
2. 순교의 귀감
3. 순교의 권면
4. 순교의 마음가짐?기리시탄 종문에 박해가 임할 때에, 믿음에 따라 행동해야 할 마음가짐을 가르침

<제6장> 간분(?文) 연간의 분고(豊後) 지역 종문자 체포
1. 박해의 재개와 검거확인서 및 종문자 친족 명부
2. 체포에 대한 통계적 관찰
3. 검거된 종문자의 친족 관계와 개인의 운명

<제7장> 잠복한 기리시탄 종문
1. 잠복한 신자에 대한 당국의 조치
2. 잠복한 기리시탄 신도들의 고심과 그 생활 상태
3. 메이지 초년의 박해와 3천여 명의 유리

<부편>
박해의 심리
역자의 말

저자소개

아네사키 마사하루 (지은이)    정보 더보기
일본 근대 종교학을 확립한 대표적인 학자이자 철학자 ․ 비교종교학자로 활동했으며, 도쿄제국대학에서 종교학을 가르치고 일본 종교와 기리시탄(기독교) 역사 연구에 크게 기여했다.
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강성국 (옮긴이)    정보 더보기
한국외국어대학교 일본어과를 졸업하고 일본 오사카대학 대학원에 유학해 일본 근세 문학 전공으로 석·박사 과정을 수료 및 박사 학위를 취득했다. 2014년부터 2016년까지 오사카대학 연구원으로 재직했으며 2017년부터 현재까지 서울신학대학교 일본어과 조교수로 재직 중이다. 주된 연구 분야는 일본 근세 문학, 그중에서도 조선 통신사와 일본 문인 간의 한문학 교류이며, 일본 근대 기독교사에 대해서도 논문을 발표했다. 역서로 ≪습유와카집≫(공역, 지식을만드는지식, 2018)이 있으며, 대표적인 논문으로는 <아메노모리호슈의 한시관(雨森芳洲の漢詩?)>[≪근세문예(近世文藝) 96호≫, 2012] 등이 있다. ≪금엽와카집/사화와카집≫에서 ≪사화와카집≫ 170∼207번 노래를 옮겼다.
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