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원각경 강의

원각경 강의

(몽환의 인생에서 깨어나라, 개정증보판)

남회근 (지은이), 송찬문 (옮긴이)
마하연
33,000원

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원각경 강의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 원각경 강의 (몽환의 인생에서 깨어나라, 개정증보판)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9791185844206
· 쪽수 : 676쪽
· 출판일 : 2025-06-20

목차

역자의 말 2 3

출판설명 4
역자의 말 6

연 기 19

30년 전의 일 이야기 한 토막
원각경은 위경일까
불타다라전
중국에서의 불경번역
감산대사가 원각경을 주해하다
원각경의 열두 분 보살

제1장 문수사리보살

무엇이 성불의 본기인지(本起因地)입니까
어떻게 청정심(淸淨心)을 일으킵니까
청정심을 일으키면 무슨 좋은 점이 있습니까
어떻게 해야 삿된 견해에 떨어지지 않습니까
무명(無明)이란 무엇입니까
공(空)이란 무엇입니까
무명망상(無明妄想)을 어떻게 끊어버립니까

제2장 보현보살

본성을 처음 보고 나서는 어떻게 수행을 일으킵니까
어떻게 허깨비로써 도리어 허깨비를 닦습니까
일체가 다 허깨비인데 누가 수행하는 것입니까
어떻게 망상심으로 하여금 해탈하게 합니까

제3장 보안보살

어떻게 바른 사유를 닦습니까
어떻게 머무르고 유지합니까
수행 순서는 어떠합니까
어떻게 해야 깨닫습니까

제4장 금강장보살

중생이 본래 부처인데 왜 무명이 일어납니까
무명이 중생에게 본래 있다면
무슨 까닭으로 또 본래 성불했다고 합니까
일체 부처님들은 어느 때 다시 일체 번뇌가 일어납니까
사유가 있는 마음으로써 여래의 원각 경계를 헤아릴 수 있습니까

제5장 미륵보살

윤회의 근본은 무었입니까
어떻게 생사를 끝마치고 벗어나 윤회를 뛰어넘습니까
성불하는 데는 어느 장애가 있습니까
부처와 보리를 닦는 데는 몇 등급의 차별이 있습니까
몇 가지 교화방편을 세워 중생들을 제도해야 합니까

제6장 청정혜보살

일체중생과 보살과 여래가 깨달아 얻은 도
유(有)와 무(無)의 차별
성불은 어떤 경계입니까
무엇이 반야입니까
무엇이 열반입니까
무엇이 성불하기에 가장 좋고 가장 빠른 방법입니까

제7장 위덕자재보살

성불의 점수 법문은 어떠합니까
수행자는 모두 몇 가지 종류가 있습니까
어떻게 지(止)를 닦습니까
어떻게 관(觀)을 닦습니까
어떻게 정(定)과 혜(慧)를 균등히 닦습니까
어떻게 선나를 닦습니까

제8장 변음보살

성불의 길에는 몇 가지 수행방법이 있습니까
지(止)ㆍ관(觀)ㆍ선나는 어떻게 결합시켜 닦습니까
자기에게 적합한 수행방법을 어떻게 선택합니까

제9장 정제업장보살

본성이 청정한데 무엇 때문에 오염되었습니까
무엇이 아상입니까
무엇이 인상입니까
무엇이 중생상입니까
무엇이 수자상입니까
어떻게 법에서 해탈할 수 있습니까

제10장 보각보살

누가 선지식입니까
부처님을 배움은 어떤 법에 의지하고
어떤 행을 행하며
어떤 병을 없애고
어떻게 발심하여야 합니까

제11장 원각보살

어떻게 안거하여 이 원각의 청정한 경계를 닦습니까
세 가지 정관은 무엇이 첫째입니까
마음대로 폐관해도 됩니까
왜 죄업을 참회해야 합니까

제12장 현선수보살

이 경을 무슨 이름으로 부를까요
어떻게 받들고 닦아갈까요
이 경을 닦아 익히면 무슨 공덕이 있습니까
누가 이 경을 호지합니까

(부록)

절대적 최고 진리의 이름들 풀이 625
불교의 대광명과 대안락 650
여래 광명의 이름들 풀이 653
(사익범천소문경(思益梵天所問經) 권1)
사사법오십송(事師法五十頌) 659
저자소개 671

저자소개

남회근 (지은이)    정보 더보기
1918년 중국 절강성 온주(溫州)에서 태어났다. 어릴 적부터 서당식 교육을 받아 17세까지 사서오경 제자백가를 공부하였다. 절강성성립국술원에 입학하여 2년간 무술을 배웠고 문학ㆍ서예ㆍ의약ㆍ역학ㆍ천문학 등도 두루 익혔다. 1937년 국술원을 졸업하였다. 그후 중앙군관학교 교관직을 맡았으며, 금릉(金陵)대학 대학원에서 사회복지학을 연구하였다. 25세 때인 1942년에 스승인 원환선(袁煥仙) 선생이 사천성 성도(成都)에 창립한 유마정사(維摩精舍)에 합류하여 의발제자가 되었다. 1942년부터 1944년까지 3년간 사천성 아미산 중봉에 있는 대평사(大坪寺)에서 폐관 수행하며 대장경을 완독하였다. 28세 때인 1945년 티베트 밀교의 여러 종파의 고승들을 참방하고 밀교 상사로 인가 받았다. 그 후 운남(雲南)대학과 사천(四川)대학에서 한동안 강의하였다. 30세 때인 1947년 고향에 돌아가 『사고전서(四庫全書)』와 『고금도서집성(古今圖書集成)』 등을 읽었다. 1949년 봄에 대만으로 건너가 문화(文化)대학 보인(輔仁)대학 등 여러 대학과 사회단체에서 강의하며 수행과 저술에 몰두하였다. 또 노고문화사업공사(老古文化事業公司)라는 출판사를 설립하고 불교연구단체인 시방(十方)서원을 개설하였다. 2004년 대륙으로 이주한 선생은 중국의 강소성 오강(吳江)에 태호대학당(太湖大學堂)을 창건하여 교육문화 연구 등의 활동을 해오다 세연이 다하여 2012년 9월 29일 향년 95세로 세상을 떠났다. 다비 후 온전한 두개골과 혀 사리, 그리고 1백여 과의 사리자를 거두었다. 『논어별재』 등 저술이 60여종에 이른다.
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송찬문 (옮긴이)    정보 더보기
1956년 태어나 20여 년간 금융기관에 근무하면서 밤에는 대학에서 중국어를 공부했다. 1990년 대만 담강대에서 어학연수를 마치고, 이듬해인 1991년 대만경제연구원과 대북시은행에서 대만경제와 은행 제도를 연구하였다. 1997년 중국 각지를 여행한 후 2000년 남학연구회(南學硏究會)를 창설하였다. 현재는 서울 인사동에서 유마서원을 개원하여 21세기 한자 문화 교육과 한자 교육을 위한 한문 교재를 꾸준히 개발하고 있다.
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