사서

이 책의 특징 및 활용법
시작하는 말
제1권 대학(大學)
공부의 이치, 대학 016
경문 022
전문 027
1/2/3/4/5/6/7/8/9/10

제2권 논어(論語)
동양의 영원한 스승 공자와 『논어』 050
학이 1 060
위정 2 069
팔일 3 081
이인 4 094
공야장 5. 105
옹야 6 121
술이 7 136
태백 8 153
자한 9 163
향당 10 178
선진 11 188
안연 12 204
자로 13 219
헌문 14 237
위령공 15 261
계씨 16 280
양화 17 290
미자 18 306
자장 19 315
요왈 20 328

제3권 맹자(孟子)
양심 회복과 정의 구현의 철학, 맹자 334
양혜왕(상) 345
양혜왕(하) 367
공손추(상) 393
공손추(하) 414
등문공(상) 436
등문공(하) 456
이루(상) 477
이루(하) 502
만장(상) 527
만장(하) 548
고자(상) 568
고자(하) 591
진심(상) 615
진심(하) 644

제4권 중용(中庸)
중용, 인간의 문화에 구가하는 생명력 672
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주요 인물 사전
찾아보기(개념어, 사자성어)

“즐거울세 우리 님, 백성의 부모일세.”
이는 백성이 좋아하는 것을 그 임금도 좋아하고, 백성이 싫어하는 것을 임금도 같이 싫어해야 진정한 백성의 부모로서 임금이라고 할 수 있다. (…) 임금은 삼가고 또 조심해야 한다. 한쪽으로 치우치게 되면, 나라가 혼란스럽게 될 뿐만 아니라, 사람들 또한 그를 가만두지 않고 죽일 수도 있다.
(한줄 명언)사람의 마음을 얻어라. 그것만이 지도자가 내세울 수 있는 생명력이다.
-『대학』「전문」2-10-2(일부)

“열린 마음을 지닌 사람만이 사람을 사랑할 수 있고 미워할 수 있다.”
현명한 사람을 보고도 등용하지 못하거나, 등용하더라도 우선적으로 등용하지 않는 것은 ‘태만’이다. 착하지 않은 사람을 보고도 물리치지 못하거나, 물리치더라도 멀리까지 추방하거나 유배하여 단절하지 못하는 것은 ‘잘못’이다.
사람이 최고의 보배다. 착하고 현명한 사람을 존경하라.
-『대학』「전문」2-10-4(일부)

신중하되 예절을 모르면 두려워하게 되며, 용감하되 예절을 모르면 난폭해지고, 강직하되 예절을 모르면 각박해진다.
무례함에 주의하라.
-『논어』「태백」8-2