대방광불화엄경 강설 60 : 입법계품 1

대방광불화엄경 강설 60

三十九. 입법계품入法界品 1

근본법회
1. 서분
1) 세존
2) 보살 대중
(1) 상수보살
(2) 사위를 표한 보살
1> 십회향위를 표한 보살
2> 십행위를 표한 보살
3> 십지위를 표한 보살
4> 십해위, 즉 십주위를 표한 보살
(3) 십지위를 따로 표한 보살
1> 초지를 표한 보살
2> 2지를 표한 보살
3> 3지를 표한 보살
4> 4지를 표한 보살
5> 5지를 표한 보살
6> 6지를 표한 보살
7> 7지를 표한 보살
8> 8지를 표한 보살
9> 9지를 표한 보살
10> 10지를 표한 보살
(4) 보살의 덕을 열 가지로 찬탄하다
3) 성문 대중의 덕을 열 가지로 찬탄하다
4) 세간주인 대중의 덕을 열 가지로 찬탄하다
2. 법을 청하다
1) 대중들이 부처님의 덕이 불가사의함을 생각하다
2) 청하는 법의 내용
3. 삼매에 들다
1) 사자빈신삼매에 들다
2) 누각이 홀연히 변하여 가지가지로 장엄되다
3) 서다림이 홀연히 넓어지고 갖가지 보배로 장엄되다
4) 보배 깃대로 장엄하다
5) 서다림 상공에 구름이 펼쳐지다
6) 장엄하게 된 까닭을 밝히다
7) 구름처럼 일어난 갖가지 모습을 보다
4. 새로운 대중들이 시방에서 모이다
1) 동방의 대중
2) 남방의 대중
3) 서방의 대중
4) 북방의 대중
5) 동북방의 대중
6) 동남방의 대중
7) 서남방의 대중
8) 서북방의 대중
9) 하방의 대중
10) 상방의 대중
11) 보살 대중의 덕을 찬탄하다
5. 하열함을 들어서 수승함을 나타내다
1) 여래의 경계와 보살의 경계를 보지 못하는 성문들
2) 여래의 경계
3) 보살의 경계
4) 여래의 경계와 보살의 경계를 보지 못하는 이유
(1) 과거의 인연
(2) 현재의 인연
(3) 열 가지 비유로써 나타내다
5) 열 가지 비유를 맺다
6. 시방의 보살들이 게송으로 덕을 찬탄하다
1) 동방의 비로자나원광명보살
2) 남방의 불가괴정진왕보살
3) 서방의 보승무상위덕왕보살
4) 북방의 무애승장왕보살
5) 동북방의 화현법계원월왕보살
6) 동남방의 법혜광염왕보살
7) 서남방의 파일체마군지당왕보살
8) 서북방의 원지광명당왕보살
9) 하방의 파일체장용맹지왕보살
10) 상방의 법계차별원지신통왕보살