교리의 본성

• 옮긴이 서문 7
• 서문: 『교리의 본성』 25주년을 맞이하여(브루스 D. 마샬) 10
• 『교리의 본성』 독일어판 서문 54
• 초판 서문 63

1. 이론, 에큐메니즘, 문화: 상황을 고려한 제안 77
Ⅰ. 에큐메니컬 지형 78
Ⅱ. 심리사회적 상황 88

2. 종교와 경험: 전(前)신학적 탐구 105
Ⅰ. 경험-표현적 모델 109
Ⅱ. 문화-언어적 대안 113
Ⅲ. 비교의 비결정성 133

3. 여러 종교와 하나의 참된 신앙 137
Ⅰ. 무비성 141
Ⅱ. 종교의 상호 관계 152
Ⅲ. 구원과 다른 신앙들 159
Ⅳ. 종교와 진리에 대한 부록 176

4. 교리에 관한 이론들 191
Ⅰ. 교리와 교리 문제 194
Ⅱ. 문법과 교리, 연속성과 변화 208
Ⅲ. 교리의 분류 219

5. 규칙 이론에 대한 시험: 그리스도론, 마리아론, 무류성 227
Ⅰ. 니케아와 칼케돈 230
Ⅱ. 마리아 교의 241
Ⅲ. 무류성 246
Ⅳ. 규제적 관점의 우월성 260

6. 후기자유주의 신학을 향하여 269
Ⅰ. 평가의 문제 271
Ⅱ. 텍스트 내재성으로서의 충실성 274
Ⅲ. 미래학으로서의 적용 가능성 298
Ⅳ. 기량으로서의 이해 가능성 306
• 결론 318

• 후기: 종교 간 관계와 그리스도인의 에큐메니즘: 『교리의 본성』 3장을 돌아보며 322
• 참고문헌 354
• 찾아보기 393

아마도 『교리의 본성』이 가진 가장 심오한 매력은 공동체들이 전통적인 그리스도교 교리와 정체성에 헌신한다고 해서 반드시 지적 퇴행은 아니며, 오히려 완전히 첨단을 달리는 것일 수 있다는―사실 자유주의 신학이 전통적인 그리스도교의 가르침에서 떠난 것이야말로 시대에 뒤떨어진 것이라는―도발적인 확신이다. … 『교리의 본성』은 교회와 신학이 세상으로부터 도망칠 필요가 없으며, 자신을 세상에 맞추지 않고서도 자신만의 고유한 주장으로 세상을 대면할 수 있다는 약속을 제공한다.
| 브루스 마샬의 25주년 기념판 「서문」

이 책에서 아방가르드한 개념들과 역사적 교리에 대한 헌신의 결합이 한편으로는 자유주의에 대한 직접적 공격으로 인식되었고, 다른 한편으로는 보수주의를 유혹하는 위험으로 인식되었다.
| 「독일어판 서문」

어떤 신조가 규제적으로(교리로) 기능하면서도 명제로 기능하지 않을 수 있다는 점은 인정하건대 덜 분명하다. 니케아 신조가 공동의 교리로 역할 할 때 일차적 진리 주장을 하는 것이 아니라는 생각은 이상해 보인다. 하지만 이것이 내가 다투어 보고자 하는 점이다.