마르틴 루터의 신학 : 현재화

서문

1. 루터 – 조직신학자인가?
2. 원동기
3. 전개
4. 방법론
5. 현대적 해석
6, 기록필름

도입: 격변의 시대

1. 새 시대와 옛 시대 사이에서
2. 악에 저항하다
3. 십자가에 달린 자와 십자가의 말씀
4. 개인사와 세계사
5. 묵시(默示)와 삶의 용기
6. 숨어 있는 하나님과 계시된 하나님

1부. 기본 주제들(입문)

1장. 인간은 누구나 신학자이다: 루터의 신학 이해
1. 무엇이 신학자를 만드는가?
1.1. 성령의 은혜(Gratia Spiritus)
1.2. 영적인 시련(Tentatio)
1.3. 경험(Experientia)
1.4. 기회(Occasio)
1.5. 세심한 성경연구(Sedula Lectio)
1.6. 지식과 학문적 훈련(bonarum artium cognitio)
2. 하비투스 테오스도토스(Habitus θεόσδοτος, 하나님이 준 능력)

2장. 신학의 주제: 죄를 범하는 인간과 의롭게 하는 하나님
1. 경험적 지혜(Sapientia Experimentalis)
1.1. 기도(Oratio)
1.2. 묵상(meditatio)
1.3. 영적인 시련(Tentatio)
2. 신학의 주제(Subiectum theologiae)
3. 수동적 삶(vita passiva): 신앙

3장. “개신교적”(evangelisch)이란 무엇인가? 루터 신학에서 일어난 종교개혁적인 전환
1. 질문의 관점
2. 자유와 확신을 주는 언어행위인 언약
2.1. 확인 문장과 구성 문장
2.2. “내가 너를 용서한다!”(Ego te absolvo!)
2.3. 중심인 약속(Promissio)
2.4. 자격의 문제
2.5. 결론
3. 율법과 복음의 차이
3.1. 순서
3.2. 선물과 본보기로서 그리스도
3.3. 반율법주의와 현대의 율법주의
4. 지식과 확신

4장. 무엇이 성경을 거룩한 책이 되게 하는가?
1. 청중과 해석자에 앞서는 성경의 우위(優位)
2. 교회: 듣는 자들의 공동체
3. 율법과 복음을 통한 성경의 자기 해명
4. 영과 문자
5. “그리스도를 다루는 것”
6. 루터의 성경 이해가 싸운 세 가지 전선
6.1. 에라스무스의 회의적인 인문주의에 반대하여
6.2. 로마가톨릭의 형식주의에 반대하여
6.3. 영적인 열광주의에 반대하여
7. 구약과 신약의 관계
8. “나의 케테 폰 보라”

2부. 개별 주제들
(교의학과 윤리적 자료)

5장. 창조: 공동체의 설립과 보존
1. 말씀 없이는 세계도 없다
1.1. 창조로서의 칭의; 칭의로서의 창조
1.2. 언어사건으로서의 창조
1.3. 먼저 온 하나님
2. “열려라”(Tu dich auf!)
2.1. 봉쇄(폐쇄·소통할 수 없음)
2.2. 탄식 중에 나오는 능력의 말씀
2.3. “자연신학”?
3. 창조의 회복으로서의 세계완성

6장. 세계의 질서: 교회, 가정, 정부
1. 세 가지 신분의 근본 특징
2. 창조질서로서의 교회
2.1. 이성적인 하나님 인식
2.2. 참된 창조신앙
2.3. 하나님과 우상
2.4. 확신은 구체적이다.
3. 가정과 정부
3.1. 세속적인 것의 영적 중요성
3.2. 가정과 결혼
3.3. 국가(정부)
4. 사랑이 척도이다.

7장. 인간: 하나님의 형상
1. 인간의 본질은 믿음에 있다.
2. 인간의 이성 – “바로 신적인 그 무엇”
3. “[…] 모든 피조물과 함께 나를 창조했다.”
3.1. 공급자 하나님을 믿음
a) 요약
b) 전개
3.2. 응답
3.3. 아멘
4. 인간의 마음 – 우상 공장

8장. 죄 그리고 노예의지
1. 불신앙 속에 있는 인간의 허상: 죄
1.1. 기본 정의
1.2. 기본 정의의 구분
1.3 하나님으로부터 돌아섬; 자기 자신에게로 굽어짐
2. 노예의지
3. ‘유전’ 죄(원죄)
4. 마귀가 올라타다.

9장. 하나님의 진노와 악
1. 알 수 있는 하나님의 진노
2. 알 수 없는 하나님의 진노
2.1. 죄인에게 있는 하나님의 통전적 행위
2.2 악 또는 악한 것; “악마로서의 하나님”
3. 전능의 개념과 호칭 방식
3.1. 강하고 그리고 약한 전능의 개념
a) “허용(승인)”: 고난당하는 하나님에 관한 보편적 설명
b) 사랑의 이면인 하나님의 진노
c) 이중예정
3.2. 진술형식
3.3. 세 개의 빛

10장. “아들을 통하여 온 우리의 주”: 자비와 사랑의 하나님
1. “사랑하는 그리스도인들이여, 이제는 기뻐하라”
2. 즐거운 교환
3. “나의 주 … 예수 그리스도를 믿사오니”
3.1. 주 예수 그리스도에 대한 믿음
3.2. 그리스도의 본질은 그의 사역이다 – 그리스도의 사역은 그의 본질이다.
4. 속성의 교류와 탈중심성

11장. 하나님의 현재: 성령
1. “나는 믿는다”: “성령이 복음을 통해 나를 불렀음을”
1.1. “나는 내가 ... 없다는 것을 믿는다”
1.2. “ … 그러나 성령은”
a) “... 복음으로 나를 부르고”
b) “... 마찬가지로 하나님은 땅위의 모든 교회를 불러”
c) “... 교회 공동체 안에서 나와 모든 신자가 …”
2. 살아있는 성령 – 믿을 수 있는 말씀
2.1. 영성주의자들(“열광주의자”)에 대한 반박
2.2 로마에 반대하여
2.3. 에라스무스에 반대하여
3. 외적인 말씀과 현대의 신령주의
4. 삼위일체 하나님은 성령으로 그 자신을 완전히 준다.

12장. 교회
1. 말씀의 직임
2. 교회의 표지(notae ecclesiae)
2.1. 세례
2.2. 참회와 용서
2.3. 주의 만찬(성찬)
2.4. 안수하여 세운 직임
2.5. 다른 직임들
3. 교회의 숨겨짐

13장. 믿음과 선행
1. 믿음은 선행의 원천이다.
2. 섬김의 자유
3. 형이상학적 진보인가? - 윤리적 진보
4. 자유
4.1. “너희는 자유를 위하여 부름을 받았다!”
4.2 복음적으로 그리스도를 따름
4.3. 그리스도를 따름-규범과 의무표(Haustafeln)-규범
4.4. 복음적인 가난
4.5. 복음적인 순결
4.6. 복음적인 복종

14장. 영적 통치와 세속 통치: 하나님의 두 왕국
1. 목회 윤리
2. 영향사, 오해 그리고 대립
3. 『세속권세에 관하여, 어느 정도까지 순종해야 하는가?』
4. “그리스도인”과 “공인”
5. 루터의 『산상수훈-주해』
6. 교회법의 문제
7. 오늘의 적용과 과제
8. 두 정부와 세 가지 신분의 관계

15장. 세계완성과 하나님의 삼일성
1. 세계의 완성
1.1. 이중 결말인가 만물화해인가?
1.2. 개인의 완성과 세상의 완성
1.3. 마지막 때
1.4. 마지막 사건이 아니라, 마지막 인물이다
2. 하나님의 삼일성
2.1. 셋이 하나인 하나님을 말하는 자리와 방식
2.2. 일반적인 신론과 구분되는 삼위일체론
2.3. 언어사건으로서 삼위일체인 하나님
2.4. 시간과 영원
3. 전능한 하나님 – 하늘의 아버지

16장. 약속과 기도
1. “응답이 없는 기도는 없다.”
2. 약속, 필요성, 믿음, 열심

성구인용
인명색인
용어색인