고도의 참수행

고도의 참수행 1부
0.머리말
1.어느 고도의 참수행인의 체험담 1
2.참수행이란 참삶(생활)의 이치를 깨우치는 공부이다
3.우주의 행성들엔 외계인들이
4.사람의 사주관상과 길흉화복
5.심안(心眼) 향상의 깊은 의미
6.옷깃만 스쳐도 인연이라는데 44
7.꿈과 참수행
8.동물과의 인연
9.영겁(永劫)과 끝없는 윤회
10.빙의(憑依) 또는 빙의와 유사(類似)한 내용들
11.나의 전생과 원래몸(실제몸) 115
12.예언과 예지몽
13.태초의 진화론
14.꿈의 공포
15.귀신들의 삶
16.못된 질병을 치유해가며 참수행을 145
17.진정한 깨우침이란
18.기(氣)의 작용
19.인연법의 깊은 의미
20.영원한 자유의 길
21.영혼의 세계 181
22.사후에도 생각은 남아 있나요
23.귀신들림의 고통
24.사후세계와 우주와의 관계
25.저승과 이승
26.참수행에서의 종교관 214

고도의 참수행 2부
1.도(道)란 무엇인가 229
2.마음과 생각의 차이점
3.초기 참수행과정중 나타나는 현상과 상태
4.마음(心)
5.기초 참수행의 중요성
6.1단계 참수행 · 259
7.2단계 참수행
8.3단계 참수행
9.4단계 참수행
10.5단계 참수행
11.6단계 참수행 301
12.참수행중 나타나는 현상
13.7단계 참수행, 전신유통
14.참수행과 수양의 차이점
15.수양과 선행, 덕을 쌓아가는 길
16.8단계 참수행 324
17.사람의 성격과 습성은 어디에서 오는가
18.참수행과정중에 나타나는 선과 악
19.현세와 공존하는 귀신의 세계, 혼백의 세계
20.참수행인의 자세와 인위적(人爲的)인 삶
21.참수행, 정도인의 삶 373
22.9단계 고급수행(高級修行)
23.고도(高度)의 참수행
24.원래적인 내면의 선과 악은 언제부터 나오나
25.정신세계
26.본체, 영체의 비물질계와 물질계인 육체의 차이와 비교 389
27.10단계 고차원적 참수행
28.고도의 참수행인의 현세와 정신세계의 삶
29.참수행중 정신세계에 들어가
30.육체해탈의 의미
31.영의 세계(정신세계)와 현계(인간계)의 삶의 차이점 401

고도의 참수행 3부
1.참수행(正道)의 목적 415
2.나는 무엇인가
3.선(善) · 악(惡)이란 무엇인가
4.참수행과정중에 나타나는 여러 가지 현상과 상태
5.참수행(修行) 1단계
6.참수행(修行) 2단계 438
7.참수행(修行) 3단계
8.참수행이란 현세의 생활 삶(행복)과도 직결되는 것이다
9.지혜(智慧)와 지식(知識)의 차이점
10.참수행(修行) 4단계
11.심안(心眼)을 눈을 감은 채 응시하는 이유 461
12.참수행(修行) 5단계
13.참수행(修行) 6단계
14.본마음의 느낌 감각(感覺 : 감정)이란 무엇인가
15.무심(無心), 무아(無我)
16.참수행(修行) 7단계 508
17.초월적 오감(五感)이란 무엇인가
18.참수행(修行) 8단계
19.참수행중 필름현상으로 나타나는 선과 악
20.심안(心眼)과 투시(透視)의 비교(比較)점
21.참수행 정도(正道)인의 마음은 하늘이다 546
22.참수행인은 실제 사람으로 먼저 화(化)해야 한다
23.원래몸(본체)의 본마음은 육체와 함께 공존(共存)하고 있다
24.후광(後光)과 영력(靈力)이란 무엇인가
25.초월적 정신적 참수행 9단계
26.참수행(正道)을 알고 내가 느낀 경험과 체험담 576
27.참수행 고급 정도인의 수준 향상에 도움이 되는 참고사항
28.인연해탈의 의미
29.신선(神仙)
30.초월적 고차원적 참수행 10단계
31.영의 세계(정신세계) 591

고도의 참수행 1부 [“진정한 깨우침이란” 중에서]

▪ 진정한 깨우침이란 실제 사람이 되어야만 발휘할 수 있다.

참수행 정도(正道)인은 원래적서부터 지금까지 내가 본마음 속에 심어놓은 동물과 사람으로 지내왔던 습성인 짜증과 신경질, 교만함과 오만함, 삶의 어리석음과 게으름, 욕심과 집착, 불편함과 불만족 등등의 모든 악(惡)들을 완전히 소멸하여야 합니다.

겉모습은 사람이면서도 동물의 성질과 습성은 누구나가 갖고 있으므로 이 못된 동물의 성질(성격)을 벗어나야 하고, 마음의 본질인 순결하고 순수한 심성(心性)과 품성, 완성된 인격인 상태에서만이 후광과 영력을 발휘할 수 있는 것입니다.

이런 위치이면 초월적(마음) 참행복 속에 참수행을 계속 이어서 정진(精進)하게 됩니다.
또한 사후 영의 세계에서도 영구히 고통을 면하게 되며 참행복을 한껏 누리다가 현세(물질계)에 사람으로 계속 태어나서 마음 놓고 공부(참수행)를 이어서 할 수가 있습니다.

그리고 무엇보다도 나 자신의 참수행(修行) 향상뿐 아니라 사랑하는 가족들이 나의 영력 (靈力)에 의해 참행복을 마음껏 누리게 되며 행복하게 살아갈 수 있는 큰 의미(뜻)도 있습니다.

고도의 참수행 1부 [“참수행에서의 종교관” 중에서]

▪ 참수행과 모든 종교와의 비교

참수행은 모든 종교와는 무관하며 삶의 행?불행의 모든 것은 수행 초기에서부터 내 탓이라는 기본자세에서만이 커다란 자생력(自生力)을 키워나가게 됩니다.
그로 인해 자연히 본마음 속에 최대의 악(惡)인 의타심과 의존함, 바람과 게으름을 걷어내게(소멸하며)되고 어떤 어려운 여건이나 환경 속에서도 최상의 선(행복)인 삶의 자제력과 인내심을 향상 시키는 데에 큰 뜻이 있습니다.

영의 세계란 모든 종교인들과 종교인이 아닌 일반인들도 똑같이 이곳 현세에서 어떻게 선과 악(잘잘못)을 심어 놓았느냐에 따라 그에 대한 대가를 받게 되는 곳입니다.

고도의 참수행 2부 [“도(道)란 무엇인가” 중에서]

▪ 도란 무엇인가

도(道)란 현세(물질계)에서는 어질고 너그러운 행실과 덕(德)스러운 품성(品性), 나아가 완성된 인격(人格)과 덕망(德望)을 쌓아 나가는 것을 말한다. 더 나아가 육체(두뇌 : 생각)가 아닌 차원 높은 원래적인 나의 실제 모습인 원래몸(실제몸 : 본체)의 본마음으로 수행 중 파고 들어가 원래적서부터 지금까지의 나 자신이 본마음 속에 스스로 심어놓은 선과 악(잘잘못)을 바로 보고 바로 아는 데에 큰 뜻이 있다.
이로 인해 자연히 참된 삶(참행복)의 이치를 알게 되고 바르게 살아가는 법을 깨우치게 된다.

궁극(窮極)적으로는 나 자신의 끝이 없고 연속적인 불행과 고통의 모든 구속(윤회 : 輪廻)에서 벗어나 자유로움 속에서 영원하고 영구한 참행복을 누리는 데에 참도(道)의 목적이 있다.