백두산 수도정법

들어가는 말
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제1장 왜 지금, 기·에너지 수련이 필요할까요?
백두산에서 내려온 몸과 마음 회복의 지혜

제2장 기(氣), 생명과 우주의 에너지
제1절 기(氣)란 무엇인가?

제3장 기와 수련을 이해하는 데 꼭 필요한 말들
용어 해설

제4장 몸과 마음이 살아나는 내단 기초 원리
제1절 음과 양이 뭐예요? (陰陽說)
제2절 우리 몸속 기운이 다니는 길, 경락이란? (經絡說)
제3절 몸이 아플 때 생기는 변화 이해 (병리설)

제5장 백두산 기·에너지 수련, 어떻게 이루어질까요?

제1절 수련은 어떤 흐름으로 이루어질까?
(도(道) 닦기의 차원적 구조)
제2절 움직이면서 수련하는 방법은 어떤 것이 있을까요?
(백두산 수도정법의 동공 수련)
제3절 움직이며 하는 수련, 이렇게 해요!
(동공수련의 구체적 수련법)
1단계: 온 우주와 하나 되기
(동화우주 同化宇宙)
2단계: 몸을 펴고 정신을 깨우기
(용전이신 ?展利神)
3단계: 기의 중심 통로를 열어요
(임독창통 任督暢通)
4단계: 내 안의 에너지로 온 세상에 연결돼요
(영통십방 靈通十方)
5단계: 온몸을 기로 가득 채우기
(경락창통 經絡暢通)
6단계: 하늘의 문을 여는 눈을 뜨기
(통개천목 通開天目)
7단계: 마음을 고요히, 정신을 모으기
(수심렴신 收心斂神)
제4절 움직임 속에 담긴 수련의 깊은 뜻
(동작함의 動作含意)
제5절 고요히 앉아 기운을 다스리는 법
(정공수련 靜功修煉)
Tip. 초보자를 위한 정공 입문 5단계
제6절 일상에서 기를 기르는 법 양공수련
(양공수련 養功修練)
제7절 몸과 마음을 건강하게 기르는 법
(양생 養生)
제8절 수련의 힘과 특별한 능력을 바라보는 시선
(공과 공능에 대한 이론적 고찰)

제6장 도의 말을 통한 마음수행의 길잡이
(백두산 수도정법의 수행 구결과 마음 수련)
제1절 81자의 수행 구결에는 어떤 원리가 담겨 있을까?
제2절 ‘무(無)’를 중심에 둔 도형, 무엇을 말할까요?
제3절 수행자가 꼭 지켜야 할 마음가짐
(수도구결 修道口訣)
제4절 세상 속에서 마음을 지키는 법
(입세수련명심구결 入世修煉銘心口訣)

제5절 떠돌며 수련하는 이의 자유로운 길
(운유구결 雲遊口訣)
제6절 병과의 인연을 멀리하는 마음수련의 길
(방병구결 防病口訣)

나가는 말

이 백두산 수도정법을 배우시는 분들에게 특별히 당부 드리는 말씀은 특별한 능력, 공능을 필요로 하는 분들은 이 법이 맞지 않을 수 있다는 것입니다. 백두산 수도정법은 공능(기능)의 개발이나 신통력의 체득을 궁극의 목표로 삼지 않습니다. 오히려 그러한 현상은 도를 닦는 과정에서 나타나는 부산물로 간주하며, 이에 집착하지 않는 무심(無心)의 자세를 강조합니다. ‘공(功)’은 품성과 덕의 축적을 통해 형성되는 실질적 에너지 장이며, 이는 수행자의 생명을 보장하고 승화를 가능케 하는 핵심 요소로 이해해야 합니다. “상덕부덕, 시이유덕(上德不德，是以有德)”이라는 노자의 가르침처럼, 진정한 공은 추구하지 않는 자에게 드러납니다. 그러므로 수행자는 눈에 보이는 기능이나 체험에 얽매이지 않고, 품덕을 쌓는 데 일관성을 가져야 하며, 언제나 온건하고 무위한 태도를 견지해야 합니다.
그리고 다만 매일의 동공과 정공을 수없이 반복하며, 무위의 삶을 살아가려 노력하면 어느 순간, 도가 나를 찾아올 것입니다. 무엇을 이루려 하기보다, 매일의 수행 속에서 자신을 비우는 법을 배우고, 공을 쌓으려 하기보다, 덕을 쌓고 품을 가다듬는 일에 전념하십시오. 그리하여 ‘도 닦기’란 결국 내가 도를 잡는 것이 아니라, 내가 도가 되는 것임을 알게 될 것입니다.