최순육, 노희진  | 제이앤씨

7,500원  | 20140530  | 9788956684314

이 책은 일본어를 1년여 간 배운 학생들과 교양으로서 일본문학을 접하고자 하는 학생들에게 일본과 일본인을 이해하는 즐거움을 주기위해 일본문학을 소개하는 것을 목적으로 하고 있다. 소개된 일본문학 작품은 명문장을 중심으로 고전문학 12편, 근대문학 20편의 작품 그리고 하이쿠와 시로 구성되어 있는데, 그 목적은 고전에서 근?현대 일본문학의 대표적 작품의 명문장을 감상하여, 일본문학에 대한 깊은 흥미를 갖게 하는 길라잡이 역할을 하게 하기 위한 것이다. 고전문학은 고전한다는 통념을 깨고 재미있는 명작, 명문장 중심으로 선정하였다. 근?현대문학 역시 일본과 일본인을 이해하는데 도움이 될 만한 것들로 반드시 필요하다고 생각되는 작품들을 산문과 운문을 구분하여 편성하였다. 또한 학습자의 편의를 위해 작품에 대한 해설과 저자소개를, 원문이 고전일 경우는 현대 일본어역을 덧붙였으며, 본문 번역을 최대한 직역하였다.

최재철  | 민음사

9,450원  | 19950301  | 9788937410482

이토 세이  | 새문사

7,500원  | 19990915  | 9788974110284

일본문학의 이해에 대한 책이다. 인문적 교양을 높일 수 있다.

김상규  | 책사랑

0원  | 20120430  | 9788989506829

부경대학교 일어일문학부 교수 김상규의 『일본문학의 이해와 감상』. 일본문학의 기원과 배경, 종류와 내용, 이념과 사상, 해석과 감상에 대해 배워나갈 수 있다. 일본문학을 이해하면서 감상해나가는 데 도움을 건넨다. 고유명사는 일본어 발음으로 읽는 것을 원칙으로 삼으면서 필요한 부분에는 한글 음으로 표기했다.

오쿠보 료준  | 동국대학교출판부

10,800원  | 20061115  | 9788978011815

일본 불교문학에 관한 연구서로, 일본 불교문학의 최고봉으로 자타가 인정하는 『겐지 이야기』『헤이케 이야기』『방장기』『옛날 이야기 모음』을 다루고 있으며 일본 불교문학의 정의에서부터 현대 불교문학의 흐름에 이르기까지 소개하고 있다....

김분숙  | 동아대학교출판부

0원  | 20070901  | 9788944902222

일본의 수필문학을 소개하는 책. 먼저 수 세기에 걸쳐 일본인들에게 사랑받고 읽혀 온 작품들이 독자들에게 끊임없이 인생에 대해 생각하게 한 점이 무엇인지 알아본다. 그 다음으로 오늘날 양적인 면에서 소설이나 시 등과 비교가 되지 않을 정도로 많은 종류의 수필 중에서 '어떻게 살 것인가'라는 주제에 부합되며, 고급 일본어 학습에도 도움이 되는 현대 수필을 골라 살펴보았다.

정인문  | 제이앤씨

8,100원  | 20050125  | 9788956681559

추석민  | 제이앤씨

8,100원  | 20030227  | 9788956680668

일본근대문학의 이해와 감상에 대한 책이다. 인문적 교양을 높일 수 있다.

후쿠시마 료타  | 리시올

17,100원  | 20240910  | 9791190292283

비평가 후쿠시마 료타가 지난 헤이세이 연간(1989~2019)의 일본 문학이 마주했던 과제와 그 유산을 결산한 책. 헤이세이는 냉전의 종식, 장기 불황의 시작, 소셜 미디어의 출현 등 일본 안팎에서 사회상의 급변이 일어난 시기다. 이 시기 문학계에서는 무라카미 하루키, 다와다 요코, 무라타 사야카 등이 세계적 인기를 얻은 반면, 국내적으로는 출판 시장이 급속히 위축되고 문학의 위상이 실추되었다. 이 책은 이런 배경 위에서 헤이세이 동안 일본 문학의 현장과 내용에 일어난 근본적 변화를 검토하고, 다양한 스펙트럼의 작가들로 구성된 헤이세이 문학을 포착하기 위해 여섯 개의 ‘문제군’을 제시한 다음 이들을 ‘나선형 상상력’이라는 하나의 형상으로 엮어 낸다. 급변하는 세계가 만들어 낸 나선형 운동에 끝없이 포획되면서도 이탈을 꾀했던 헤이세이 문학의 유산을 올바르게 상속하고 문학의 진지를 다시 세우려는 비평적 노력이 우리 자신의 과제 또한 일깨운다.

이정희  | 제이앤씨

24,300원  | 20081201  | 9788956686639

『일본 현대문학의 기수, 아베 고보 연구』. 현대 일본 문학의 기능성을 제시한 보편적, 국제적인 작가 아베 고보에 대해 연구한 저서이다. 본서는 지금까지 저자가 발표한 작품론과 아베 고보의 ‘만주’체험에 대해 쓴 것이다. [양장본]

하라 겐이치  | 어드북스

10,800원  | 20100705  | 9788958450696

『하야마 요시키로의 여행』은 일본 프롤레타리아 문학의 선구자라 일컬어지는 ‘하야마 요시키’의 삶과 문학을 찾아 떠나는 평전 형식의 소설이다. ‘하야마 요시키’는 우리나라에는 잘 알려지지 않은 작가이지만 그에 비해 훨씬 잘 알려진《게공선》의 작가 ‘고바야시 다키지’에 앞서 일본 프롤레타리아 문학의 기반을 다진 선구자이다. 이 책은 세상에 대해 냉소적이었지만 누구보다도 세상을 사랑했던 한 젊은 작가의 삶을 통해 오늘날 우리가 추구해야 할 가치들에 대해 조명해 본다.

김정례, 강경하, 조아라  | 전남대학교출판문화원

13,500원  | 20250905  | 9791194716211

이 책은 일본과 일본인을 알기 위한 창구로써 문학을 선택하여 동아시아를 염두에 두고 일본문학의 특수성과 보편성을 읽어내고자 했다. 그리고 그 목표를 이루기 위해 다음과 같이 구성했다. [제1부, 일본문학이 걸어온 길]에서는 일본인이 일본열도라는 공간에 살아온 역사를 문학의 측면에서 거시적으로 다루었다. [제2부, 일본문학이 걸어오는 말]에서는 일본인이 구체적으로 체험하고 기록한 각 시대의 사상과 감성을 언어화한 문학작품을 선정하여 읽음으로써 문학을 통해서 전해지는 그들의 ‘말’을 듣고자 했다. 여건상 이 책에서 다루지 못한 주제들, 디아스포라와 재일코리안, 근현대 일본 시문학, 여성문학, 한일문학교류의 현재와 가능성 등은 다음 기회로 미루고자 한다. 한편 이 책은 대학에서의 일본문학 강의교재용으로 만들었다. 원고의 일부 내용은 저자의 독자의 시각이기보다는 기존 연구성과를 강의 성격에 맞추어 편집 정리한 부분이 있음을 밝혀두고자 한다. 학술적 논의로 전개되는 논문집 형태가 아니라 일반 학생들에게 일본문학의 주요 면모를 알기 쉽게 소개하고 읽게 하자는 취지 때문에 부득이한 일이었다. 이 때문에 원용한 내용의 출처를 일일이 밝히지 않은 경우가 있다. 대신 글 말미에 참고한 글의 목록을 제시하였으니 관련 연구자와 독자 여러분들의 양해를 부탁드리는 바이다.

서동주  | 소명출판

24,300원  | 20250415  | 9791159054846

피식민지 타자의 얼굴을 마주 본 일본 식민지 민족운동의 영향은 문학의 표상 공간에 저항하는 피식민자를 등장시키는 데 국한되지 않는다. 그것이 일본의 근대문학사에서 갖는 중요성은 종주국의 문학자들에게 피식민자도 ‘내면’을 갖는 존재라는 인식을 심어줬다는 데 있다. 예를 들어 3·1운동 이전에 일본의 문학자들에게 식민지 조선인들의 내면은 거의 문제가 되지 않았다. 조선인이라는 타자는 문명화에 뒤쳐진 나라에서 살아가는 지적으로 열등하고 도덕적으로 미성숙한 존재이며, 어떤 진보의 욕망도 없는 비개성적인 존재처럼 간주되었다. 민둥산을 배경으로 흰 옷을 입고 곰방대를 입에 물고 있는 주름진 얼굴의 노인의 모습은 바로 망국의 민중을 상징하는 존재에 다름 아니었다. 즉, 그들은 식민지의 풍경을 구성하는 하나의 요소에 불과했다. 그런데 3·1운동을 거치면서 소설 속의 조선인들 가운데 점차 내면을 가진 인물이 등장하기 시작했다. 왜냐하면 3·1운동을 통해 조선인들은 지배에 순응했던 태도의 이면에 저항의 마음을 키우고 있었다는 것이 분명해졌기 때문이다. 이렇게 해서 일본의 지배에 대한 저항의 마음이 자리잡는 비가시적 장소로써 조선인의 내면이 발견되었다고 말할 수 있다. 야나기 무네요시는 3·1운동을 일본인이 조선인의 마음을 이해하려 하지 않고, 그들을 통치의 대상으로만 바라봤기 때문에 일어난 ‘불행한 사건’으로 파악했다. 그는 일본에 대한 반항의 마음이 자리잡는 장소로서 조선인의 내면을 정의했던 최초의 지식인이었다. 그리고 앞서 언급한 나카노 시게하루는 강제추방을 당하는 조선인들의 내면에 천황에 대한 복수심을 부여하는 상상력을 발휘했다고 말할 수 있다. 식민지적 타자 인식에서 일어난 내면의 발견은 비단 문학 내부의 사건에 그치지 않았다. 알 수 없는 타자의 내면에 일본에 대한 반항의 마음이 자리잡을 수 있다는 생각이 3·1운동과 같은 ‘반란’에 관한 기억과 결합했을 때, 그것은 타자에 대한 항시적인 불안을 식민자의 내면에 발생시켰다. 그런 점에서 관동대지진 당시 조선인을 향해 나타났던 일본의 집단적 폭력은 조선인에 대한 멸시의 감정이 낳은 우연한 사건으로 처리될 수 없다. 이때의 광기에 가까운 일본인의 폭력은 조선인은 잠재적 위협이라는 타자에 대한 공포심과 3·1운동에 대한 다분히 ‘피해망상적’ 기억이 쌍방을 증폭시키는 심리적 과정을 가정할 때 제대로 이해할 수 있다. 나아가 식민지 출신자들의 반항에 대해 일본인들이 품었던 공포는 지진과 같은 비상 상황에서만 나타난 것은 아니었다. 그것은 제국주의 시기 동안 식민지적 타자를 바라보는 ‘정치적 무의식’과 같은 형태로 진화했다.

박요한  | 비제이북스(BJ BOOKS)

19,800원  | 20250304  | 9791197134524

이 책은 신학자이며 문학가이기도 한 저자가 중국 선교 사역을 마치고 동아시아 선교 중에 특별히 일본 선교에 대한 깊은 관심 속에 일본을 리서치 하고 현장을 밟으며 만났던 일본 현장에서 영감을 얻어 집필한 책이다. 저자는 “한 번밖에 없는 인생, 어떻게 살 것인가” 라는 문제의식에서 출발해 국내외에 잘 알려진 미우라 아야코ㆍ엔도 슈사쿠ㆍ가와바타 야스나리 세 명의 일본 작가를 선택해 그들의 삶과 작품들의 서사를 소개하고 비교 분석하며, 평론을 펼치고 있다. 이 책에서 이 세 명의 인물을 통해 성서적 인생관을 통해 인간의 전체성(wholeness)과 전인성(holistic nature)을 전제한 후, 인간 삶의 질과 양상을 영ㆍ혼ㆍ육, 지성소ㆍ성소ㆍ바깥뜰, 진ㆍ선ㆍ미, 영성ㆍ지성ㆍ감성, 미적ㆍ윤리적ㆍ종교적 실존, 하늘의 문학, 바다의 문학, 땅의 문학 등 세 가지 양식들로 구분하여 설명하고 있다. 이 책을 통해 독자들이 세 명의 일본 작가를 동시에 만나는 기회가 될 것이고, 이 책이 가이드가 되어서 세명의 작가를 통해 그들의 책들을 더 깊이 재밌게 들여다볼 기회가 될 것이다. 끝으로 저자는 서문에서 이 책을 써내려 간 마음을 이렇게 밝히고 있다. 이 책을 통해 독자들이 ‘영과 혼과 육(몸)’으로 구성된 전인성(全人性)으로서의 인간 이해를 바탕으로, 보다 차원 높고 고귀한 삶은 어디에 있는가를 성찰하는 계기가 되었으면 한다. 저자는 마지막으로 80년 동 안 남북 분단 상황과 오늘 우리 사회가 안고 있는 심각한 분열과 갈등 및 대립의 상황에서, 전인적(全人的)인 바른 인간 이해를 통해 치유와 회복과 평화의 시간이 오기를 간절한 바람을 남겼다. BJ BOOKS는 한일 간의 사랑을 잇는 걸음 속에 이 책을 출판할 수 있어 매우 감사하게 생각하고 부디 독자들께서 이 책을 통해 자신의 인생을 되돌아보고 또한 예배가 없는 일본 땅에 예배자로 가득하도록 또한 일본의 잃어버린 영혼들에 대한 애정 어린 선교적 관심과 함께 마음을 모아 주시길 기대해 본다.

안영희  | 소명출판

27,000원  | 20240630  | 9791159059308

일본의 독자적인 문학 양식 사(私)소설, 인문학을 선도하다 일본의 ‘사소설’은 100년 동안 그 명맥을 이어가며 일본문학의 독자성 확보에 일조한 문학 양식이다. 사소설의 ‘사(私)’는 일본어로 ‘나’라는 뜻으로 나에 관한 이야기를 쓰는 소설이다. ‘나’에 관한 이야기를 담은 소설은 여느 국가의 문학에서 쉽게 찾아볼 수 있지만 사소설은 그만의 특징을 지니고 있다. 사소설에서 작가는 자신이 경험한 실제 사생활을 쓰고 독자는 주인공을 작가라고 생각하고 읽는다. 소설은 픽션이라는 기존의 문학관념을 벗어나 소설의 개념을 역전시킨 것이다. 100개 이상의 수많은 나를 표현하는 일인칭·자칭사, 사실을 중시하는 문화, 한 인간의 내면을 끝까지 성찰하는 나에 관한 연구, 독자들의 엿보기 취미 등 일본의 문학적·문화적 배경이 사소설의 탄생과 발전을 야기했다. 사회적 인간으로서의 저자를 드러내는 것이 아니라 추악하고 부끄러운, 한편으로는 지루하기도 한 개인을 작품에 녹여내 독자의 호기심과 공감을 불러일으킨다. 인문학의 위기를 말할 때, ‘나’를 극단으로까지 내몰고 나와 마주한 사소설은 우리에게 시사하는 바가 클 것이다. 일본 사소설과 한국 자전소설, 그 다양성과 방향성을 탐구하다 『현실과 허구의 경계를 지우는 소설』에서는 일본인의 특성을 사소설과 연결하여 설명한다. 자신의 사생활을 외부에 공개하는 것을 극도로 꺼리지만 타인의 사생활에는 과도한 관심을 보이는 국민적 특성이, 일본 사소설의 역사를 어떻게 지속했는지를 설명한다. 일본 사소설 작가는 소설의 제재를 구하기 위해 심연의 ‘나’를 발견하려 애쓴다. 이러한 노력의 과정에서 불륜, 금전 문제, 자살소동 같은 비일상적인 행동을 하는 역설도 발생하게 된다. 저자는 일본 사소설과 유사한 한국의 문학양식인 ‘자전소설’을 함께 소개한다. 소설 밖의 작가가 소설의 주인공이라는 기본적인 개념은 사소설과 동일하지만 문화적 배경이 그 차이를 자아낸다. 한국인들은 정제되지 않은 타인을 마주하는 데 익숙하지 않은데, 이러한 한국의 문화적 특성 때문에 한국 자전소설에는 ‘사회화된 나’가 등장한다. 1990년대 이후, 한국문학도 국가와 민족을 이야기하는 거대 담론에서 개인과 일상을 이야기하는 소서사로 옮겨온 것도 사실이지만 우리는 여전히 분단국가이기에 사회 속의 ‘나’가 그려진 소설을 선호한다. 『현실과 허구의 경계를 지우는 소설』은 일본 사소설의 계보를 추적하며 일본의 문화와 문학을 연결 짓는 것은 물론, 사소설과 유사한 한국의 자전소설을 함께 조명함으로써 사회문화적인 차이를 드러낸다. 인문학이 축소되고 있는 이 시점에서, 인간에 대해 탐구하고 공개하는 문학을 연구하며 문화적·역사적·문학적 관계성을 파악할 수 있다는 점에서 그 가치를 다하고 있다.