Jacques Lacan, Past and Present: A Dialogue (Paperback)

모로코의 라바(Rabat)에서 태어났다. 프랑스 파리고등사범학교 출신으로 젊은 시절에는 사르트르주의자였고, 이후 알튀세르의 작업에 참여하여 1968년 과학자를 위한 철학 강의에서 ‘모델의 개념’이라는 제목으로 강연을 하기도 했다. 그러다 68년 5월 혁명 이후 확고한 마오주의 노선을 취하며 알튀세르와 결별했고, 1970년대 내내 마오주의 운동에 투신했다. 하지만 이후 프랑스에서 마오주의 운동이 쇠락하자 다른 정치적, 철학적 대안을 찾고자 노력한다. 마침내 바디우는 1988년 『존재와 사건』을 출판하여 철학의 새로운 전망을 열었고, 이후 2006년에 『존재와 사건』의 2부인 『세계의 논리』를 출간하고, 2018년에는 3부인 『진리들의 내재성』을 내놓음으로써 그의 진리 철학에 방점을 찍는다. 또한 그는 정치적 투사로서 2000년 이후 중요한 정치적 사안에 개입하여 신자유주의 정치를 신랄하게 비판하는 한편, ‘당 없는 정치’를 주창하며 의회민주주의에 대한 가장 근본적인 비판을 수행하고 있다. 이러한 정치적 개입은 『정황들』 연작 등에서 확인할 수 있다. 파리8대학 교수로 재직했고, 1999년부터 파리고등사범학교 교수로 활동했으며, 2002년에는 고등사범학교 부설 프랑스현대철학연구소를 창설했다. 현재는 미국과 영국 등지에서 활발한 강연 활동을 하고 있으며 프랑스현대철학연구소의 소장 직을 맡고 있다. 지은 책으로는 『철학을 위한 선언』, 『수와 수들』, 『조건들』, 『윤리학』, 『사도 바울』, 『세기』, 『유한과 무한』, 『투사를 위한 철학』, 『철학과 사건』, 『행복의 형이상학』, 『참된 삶』 등이 있다.

1944년 프랑스 파리 태생의 정신분석학자이자 역사학자. 『프랑스 정신분석사』와 전기 『자크 라캉』을 썼다. 어머니인 제니 오브리는 라캉의 동료 정신분석가이자 가까운 벗이었다. 루디네스코는 문학과 언어학을 공부하다 알튀세르와 라캉을 접한 뒤 철학과 정신분석학으로 옮겨갔고, 미셸 드 세르토 밑에서 역사를 공부했다. 1969년 라캉이 세운 파리프로이트학교EFP에 참여해 1980년 EFP 해체 때까지 라캉 곁을 지켰다. 제니 오브리와 더불어 2대에 걸쳐 라캉을 가장 가까이서 지켜본 인물이다. 라캉 사후 프랑스의 정신분석 역사를 집대성한 『프랑스 정신분석사』(1권 1982, 2권 1986)를 썼고, 라캉 전기 『자크 라캉』(1993)에서는 라캉을 중심으로 20세기 중반 프랑스 지성계의 풍경과 정신분석계의 분열상을 생생하게 기록했다. 그 밖에 『왜 정신분석인가?』(1999), 미셸 플롱과 공저한 『정신분석 사전』(1997), 광기에 빠져 정신병동에서 생을 마친 여성 혁명가를 다룬 전기 『테루아뉴 드 메리쿠르: 프랑스혁명기의 한 멜랑콜리한 여성』(1989), 『우리 자신의 어두운 면: 성도착의 역사』(2007) 등을 펴냈다.