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능엄경 강해 1

능엄경 강해 1

한자경 (지은이)
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능엄경 강해 1
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 능엄경 강해 1 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788930636032
· 쪽수 : 392쪽
· 출판일 : 2023-11-30

책 소개

불교 경전 『능엄경』을 철학자 한자경 교수가 우리말로 옮기고 내용을 설명한 책이다. 한문역 원문과 우리말 번역문, 해설, 도표를 포함한 방대한 분량을 두 권으로 나누어 한자경 교수의 해제와 『능엄경』 서분부터 정종분의 사마타(견도분)까지를 Ⅰ권에, 삼마제(수도분)부터 유통분까지는 Ⅱ권에 실어 출간하였다.

목차

『능엄경 강해』에 앞서 … 5
해제 『능엄경』의 세계 … 15
1. 『능엄경』은 어떤 책인가? … 15
2. 『능엄경』의 세계관 … 20
3. 『능엄경』의 전체 구성 … 25

(능엄경 제1권)
서분 … 29
1. 설법의 배경 … 31
2. 유혹에 빠진 아난을 능엄주로 비호(庇護) … 38

제1부 사마타: 견도분 … 45
I. 망심(妄心)에서 진심(眞心)으로 … 45
1. 마음의 처소를 물어 망심을 파함: 7처징심(七處徵心) … 45
1) 몸 안 … 52
2) 몸 밖 … 59
3) 근(根) 안에 잠복 … 62
4) 몸 안 어둠 속 … 65
5) 법과 합하는 곳 … 69
6) 안과 밖, 근(根)과 진(塵)의 중간 … 71
7) 집착 없는 곳 … 76
2. 망심과 진심의 구분 … 78
1) 두 가지 근본: 생사의 근본과 보리 열반의 근본 … 78
2) 반연심(攀緣心)과 원묘명심(圓妙明心)의 구분 … 84
II. 진심의 견(見)을 밝힘: 10번현견(十番顯見) … 93
1. 눈 너머 마음의 견 … 96
2. 움직이지 않음: 부동(不動) … 102
(능엄경 제2권)
3. 멸하지 않음: 불멸(不滅) … 108
4. 유실되지 않음: 부실(不失) … 116
1) 유실 아닌 전도 … 116
2) 전도의 지점 … 119
5. 환원되지 않음: 불환(不還) … 125
1) 상주하는 본원심지 … 125
2) 명·암·통·색 등으로 환원되지 않음 … 131
6. 사물이 아님: 부잡(不雜) … 136
7. 장애가 없음: 무애(無礙) … 142
8. 사물과 분리되지 않음: 불리(不離) … 146
1) 견은 물이 아님: 비즉물(非卽物) … 147
2) 견은 물 아님이 아님: 비리물(非離物) … 150
3) 양비(兩非)의 논리 … 152
9. 자연도 인연도 아님: 두루하는 견 … 158
1) 자연도 아님 … 159
2) 인연도 아님 … 162
10. 견(망견)을 떠남: 제1의의 견(진견) … 164
III. 제법의 본성: 여래장성 … 169
1. 윤회 너머로의 길 … 169
1) 윤회를 이끄는 두 가지 망견: 별업망견과 동분망견 … 171
2) 망견 안의 본각묘명 … 181
3) 견성은 화합도 비화합도 아님 … 191
2. 제법의 여래장성: 공여래장 … 200
1) 5음 … 203
(능엄경 제3권)
2) 6입 … 219
3) 12처 … 236
4) 18계 … 253
5) 7대 … 277
(능엄경 제4권)
IV. 존재의 근원 … 317
1. 산하대지와 유위상의 생성과 상속 <불공여래장> … 321
1) 각명(覺明)과 명각(明覺)의 구분 … 321
2) 홀연히 생겨남: 3세(細)와 6추(麤)의 발생 … 326
3) 상속: 기세간과 중생과 업과의 상속 … 334
4) 한번 깨달으면 다시 미혹하지 않음 … 345
2. 지·수·화·풍·공 5대의 장애 없는 두루함 <공불공여래장> … 349
1) 성(性)과 상(相): 허공과 유위상의 비유 … 350
2) 성과 상의 관계: 시·비의 리(離)와 즉(卽) 그리고 쌍차(雙遮)와 쌍조(雙照) … 355
3. 무명(無明)의 실상 … 367
1) 본각과 불각: 연야달다의 비유 … 368
2) 무명(광기)의 원인 없음 … 373
3) 생멸심 바탕의 보리 열반 … 379

『능엄경』 핵심내용 정리도표 … 385
색인 … 389

저자소개

한자경 (지은이)    정보 더보기
‘나는 누구인가?’ ‘인간이란 무엇인가?’ ‘왜 사는가?’ 그 답을 찾지 않고선 진정한 행복에 이룰 수 없다는 확신으로 이화여자대학교에 들어가 서양철학을 공부했다. 동 대학원을 졸업한 뒤, 독일 프라이부르크대학교로 건너가 칸트철학을 연구했다. 5년간의 유학 생활을 마치고 한국으로 돌아와 계명대학교 철학과 교수가 됐지만, 동양철학에 대한 갈증으로 동국대학교대학원 불교학과에 들어가 교수와 학생 신분을 오가며 근원적 물음에 대한 답을 구하기 위해 골몰했다. 동 대학원에서 유식불교로 박사학위를 받은 뒤, 이화여자대학교로 자리를 옮겨 동서양 철학을 넘나들며 다양한 연구와 저술활동을 했다. 2025년 2월에 퇴임하여 2026년 현재 명예교수로 있다. 지은 책으로는 《심층마음의 연구》(반야학술상) 《대승기신론 강해》(불교출판문화상대상) 《불교철학과 현대윤리의 만남》(원효학술상) 《불교의 무아론》(청송학술상) 《칸트와 초월철학》(서우철학상)을 비롯해, 《마음은 이미 마음을 알고 있다》 《마음은 어떻게 세계를 만드는가》 《능엄경 강해》 《성유식론 강해》 《불교철학의 전개》 《불교철학의 전개》 《한국철학의 맥》 《명상의 철학적 기초》 《칸트 철학에의 초대》 《헤겔 정신현상학의 이해》 《실체의 연구》 등 다수의 책이 있다.
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