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성경의 큰 그림

성경의 큰 그림

(하나님 나라 이야기로 읽는 성경)

본 로버츠 (지은이), 전의우 (옮긴이)
성서유니온선교회
11,000원

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성경의 큰 그림
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 성경의 큰 그림 (하나님 나라 이야기로 읽는 성경)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788932521442
· 쪽수 : 202쪽
· 출판일 : 2020-01-20

책 소개

새내기 신자도 성경의 서로 다른 부분들이 어떻게 아귀가 맞는지 볼 수 있도록, ‘하나님 나라’라는 주제로 성경의 개요를 제시한다. 성경을 여행하는 데 유익한 지도를 건네듯 성경 전체를 펼쳐 보여 주기 때문에, 우리에게 성경이 더 선명하게 다가올 것이다.

목차

감사의 글
서문
들어가며
성경은 한 권이다
하나님 나라

1. 하나님 나라 패턴 33
••성경공부: 창세기 1:1-2:25 4 2

2. 무너진 하나님 나라 45
••성경공부: 창세기 3장 55

3. 약속된 하나님 나라 57
••성경공부: 창세기 17:1-8; 갈라디아서 3:6-14 68

4. 부분적인 하나님 나라 71
하나님의 백성: 창세기 12장-출애굽기 18장 72
하나님의 다스림과 복 83
••성경공부: 출애굽기 9:1-13; 20:1-17 90
하나님의 처소 92
하나님의 왕 97
••성경공부: 사무엘하 7:1-17 109

5. 예언된 하나님 나라 111
••성경공부: 호세아 1–3장 132

6. 현존하는 하나님 나라 135
••성경공부: 누가복음 1:39-80; 2:25-32 153

7. 선포된 하나님 나라 155
••성경공부: 고린도후서 4장 172

8. 완성된 하나님 나라 175
••성경공부: 요한계시록 21:1-8; 21:22-22:5 191

에필로그

저자소개

본 로버츠 (지은이)    정보 더보기
성공회 사제. 케임브리지 대학교 셀윈 칼리지에서 법학을 공부했으며, 졸업 후 남아프리카 공화국에서 잠깐 동안 학생 사역을 한 후에 옥스퍼드로 옮겨 위클리프홀에서 신학을 공부했다. 1991년 옥스퍼드에 있는 세인트 에브스 교회에 보좌 사제로 합류해서 1995-1998년에 학생 사역을 담당했으며, 1998년 데이비드 플레처가 은퇴한 후에 세인트 에브스 교회의 관할 사제로 청빙되었다. 2009년부터는 ‘프로클러메이션 트러스트’(Proclamation Trust)의 대표도 맡고 있으며, 지은 책으로는 『세상과 나를 위한 하나님의 디자인』(IVP), 『Turning Points』, 『Distinctives』, 『Battles Christians Face』, 『True Worship』, 『Life’s Big Questions』 등 다수가 있다.
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전의우 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 철학과와 총신대학교 신학대학원을 졸업했으며, 2004년 기독교출판문화상 번역 최우수상(목회자료 부문)을 수상했다. 『나의 목회자 형제들에게』(좋은씨앗), 『티칭 로마서』(성서유니온), 『기독교 윤리학』(부흥과개혁사), 『안식』(IVP), 『복음, 자유를 선포하다』(새명의 말씀사)를 비롯한 170여 권의 책을 번역했다.
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책속에서

학자들은 성경 전체를 하나로 묶는 주제를 제시하는 게 가능한지를 두고 오랫동안 논쟁에 논쟁을 거듭했다. 많은 학자들이 이런 주제를 찾는 일은 무익하다고 주장했다. 성경이 숱한 주제를 다룬다는 사실을 받아들이고 이것들을 하나로 묶으려 하지 말고 따로 따로 들여다보는 편이 낫다는 것이다. 이들은 성경의 각 부분이 풍부한 다양성 속에서 개별적으로 말하도록 내버려 두지 않고 성경의 모든 부분을 하나의 틀에 욱여넣는 것은 위험하다고 경고한다. 반드시 새겨들어야 하는 중요한 경고다. 성경 전체를 하나로 묶으면서 또 성경이 어떻게 아귀가 맞는지 보도록 하는 데 사용되는 주제는 성경 자체에서 나와야 한다. 그리고 이 주제는 성경 각 부분이 뚜렷하게 기여할 수 있을 만큼 폭넓어야 한다. 하나님 나라라는 주제는 두 조건을 모두 충족한다.
_들어가며 중에서


우리는 에덴동산에서 하나님 나라의 패턴을 본다. 하나님의 백성인 아담과 하와가 하나님의 처소인 에덴동산에서 하나님의 다스림을 받으며 산다. 그 결과 이들은 하나님의 복을 누린다. 안타깝게도 오래지 않아 사람의 죄가 모든 것을 망가뜨린다. 그 이후로 줄곧 하나님은 자신의 나라를 다시 세우고 한 백성을 불러 자신과 다시 교제하게 하려고 일하신다. 하나님은 우리가 창조의 목적을 누리고 일곱째 날의 완전함인 그분의 안식에 들어가길 원하신다. 안식일 율법(출 20:8-11)의 부분적 목적은 이스라엘에게 애초에 계획된 삶은 현재 세계에 대한 염려가 아니라 안식을 위한 것임을 일깨우는 것이었다.
_1. 하나님 나라 패턴 중에서


왜 이것이 그토록 끔찍한 행위였는가? 과일을 한 입 베어 먹은 게 무슨 잘못인가? 이것이 잘못인 이유는 하나님이 이들에게 그것을 먹지 말라고 명하셨기 때문이다. 이것은 노골적인 불순종의 행위였다. 그런데 왜 하나님은 이들에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라고 하셨는가? 옳고 그름을 아는 것이 좋지 않은가? 그러나 ‘선악을 안다’는 것은 그저 무엇이 옳고 그른지 안다는 것이 아니라 무엇이 옳고 그른지 결정한다는 것이다. 이들의 죄는 단지 법을 어긴 것이 아니라 법을 만든 것이다. 이들은 이렇게 말하고 있었다. “하나님, 이제부터 우리가 세상의 입법자가 되어 우리가 살아갈 기준을 정하겠습니다.” 이것은 하나님처럼 되겠다는 통보였으나, 결코 고상한 의미에서 하나님처럼 되겠다는 것이 아니었다. 이들은 하나님의 권위를 찬탈하고 자신의 독립을 확립하고 있었다. 이것은 이후로 내내 죄의 본성으로 작용했다.
_2. 무너진 하나님 나라 중에서


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