고대 이스라엘 문화

추천사 … 장영일 박사(전 장로회신학대학교 총장, 구약학 교수) 5
추천사 … 왕대일 박사(감리교신학대학교 구약학 교수, 전 한국구약학회 회장) 6
추천사 … 김구원 박사(개신대학원대학교 구약학 교수) 7
추천사 … 에브라임 쉬테른 박사 8 로버트 R. 윌슨 박사 8
추천사 … 요셉 블렌킨소프 박사 9 패트릭 D. 밀러 박사 9

편집자 서문 … 14
저자 서문 … 17
역자 서문 … 19
그림 목록 … 21
레반트 연대기 … 30

CHAPTER 1. 머리글: 일상생활의 중요성·35
1. 문헌들의 문제점 37
2. 이스라엘 사회의 구조 39
3. 고고학자들의 작업 41
4. 생활의 리듬 44
1) 미가와 레위 족속 47
2) 미가 가족의 하루 49

CHAPTER 2. 이스라엘 민족의 집과 가정·59
1. 일반 가정의 건축물 59
1) 건축 자재 59
2) 기둥이 있는 집 68
2. 가족과 친족 77
1) 근족―속량자 80
2) 아버지의 집 81
3) 아이들 83
4) 여성 93
5) 결혼 99
6) 노령 103
7) 가족 안에서의 죄와 벌 105
3. 가족과 손님을 위한 음식 107
1) 접대 107
2) 가구 109
3) 음식 준비 111
4) 빵/떡 만들기 112
5) 일상 음식 115
4. 질병과 치유 116
1) 위생 117
2) 건강 위협 120
3) 건강 자문 125
4) 의술 과정 128
5) 종교와 치유 132

CHAPTER 3. 삶의 수단 135
1. 농업과 목축업 137
1) 자연적 지형과 기후 137
2) 농사 달력 138
3) 농기구 143
4) 재배와 음식 가공 145
5) 다른 식물들 164
6) 축산업 171
2. 물 자원 182
1) 샘 183
2) 우물 184
3) 물웅덩이 186
4) 지하 물 저장고 188
3. 예술품과 수공품 191
1) 토기 195
2) 직물 211
3) 제혁 231
4) 야금술 233
4. 여행, 수송, 그리고 무역 248
1) 육로 248
2) 수로 251
3) 여행 260
4) 운송 261
5) 무역 265

CHAPTER 4. 세습 국가·279
1. 왕의 도시 279
1) 아크로폴리스 279
2) 이스라엘 건축물에 나타난 앗수르 제국의 영향 287
3) 왕의 식탁 289
2. 도시의 급수 시설 290
1) 지하 급수 시설 290
2) 예루살렘 294
3. 전쟁, 군대, 그리고 무기 305
1) 전쟁 무기 306
2) 요새 314
3) 군대 324
4) 신앗수르 제국의 전쟁 333
5) 신바벨론 전쟁 340

CHAPTER 5. 문화와 삶의 표현·349
1. 의복과 장신구 349
1) 의복 355
2) 보석과 장신구 368
3) 향수 372
4) 화장품 374
5) 머리 손질 376
6) 향료 378
2. 음악, 노래, 그리고 춤 379
1) 음악과 역할 379
2) 악기 386
3) 춤 395
3. 문자와 학교 … 398
1) 기록의 증거 398
2) 필기 도구 403
3) 읽고 쓰는 교육 411
4) 학교 417

CHAPTER 6. 종교적 관습·421
1. 거룩한 장소들 422
1) “산당” 422
2) 성전과 지성소 434
2. 제사 도구 444
1) 제단 444
2) 제대 446
3) 종교적 형상 456
4) 봉헌물 461
3. 종교적 관습 462
1) 연회 462
2) 마르제아흐 464
3) 희생제물 467
4) 정한 것과 부정한 것 473
4. 죽음, 무덤, 그리고 사후세계 474
1) 무덤 형태와 매장 관습 475
2) 애도 487
3) 사후세계에 대한 믿음 488
4) 죽은 자에 대한 제사 491
5) 신접 497

에필로그 499
지도 509
약어표 513
참고문헌 516
색인 549

올리브기름의 생산은 이 지역의 경제적 부를 산출할 만큼 중요한 산업이었다. 남은 기름은 이집트, 베니게, 심지어 그리스까지 수출되었다. 호세아는 올리브나무가 자라지 않는 이집트에 기름을 수출했던 것을 언급하고 있다(호 12:1<히브리어 성경 12:2>). 두 주요 블레셋 유적지들―에그론(텔 미크네<Tel Miqne>)과 딤나(텔 바타쉬)―의 발굴 결 과는 철기 II 시대 당시의 올리브기름 생산에 대해 상당히 가치 있는 정보들을 제공하였 다. 두 도시의 주민들은 올리브기름 산업에 종사했다. 팔레스타인 해안 평야 내부, 유다 왕국과의 경계선에 위치해 있던 블레셋의 도시국가 에그론은 고대 근동에 있어 최고의 올리브기름 생산지였던 것으로 보인다.11 올리브기름을 짜는 기구만 해도 100개 이상 발견된 것을 보고 고고학자들은 에그론에서 매년 주로 수출을 목적으로 한 천 톤의 기름을 생산했을 것이라고 추정한다(그림 37, 38). 구멍이 뚫려있는 돌덩어리들은(이 돌들이 텔 베이트 미르심에서 발견되었을 때 섬유를 염색하는 데 사용했다고 잘못 해석되었었다) 올리브기름을 짜는 데 사용된 도구로 확인되었다.

가장 잘 보존된 왕가의 신전은 텔 단(Tel Dan) 유적지에서 볼 수 있다. 철기 II 시대 로 연대가 측정된 다듬은 돌로 지어진 거대한 단상이 언덕의 북쪽 지경에서 발견되었는데 단상으로 올라가는 대단히 큰 층계들도 발견되었다(그림 186, 187). 한때는 이 단상 위에 주요 신전이 서 있었을 것이다. 아브라함 비란(Avraham Biran)이 처음 이곳을 발굴했을 때는 이 단상 위에 어떤 건물이 세워졌었다고 생각지 않았으나 지금은 성소가 단상 위에 세워져 있었다고 주장한다. 단 유적지의 단상 위에는 신전이 서 있었다고 하는 표현이 맞을 것이다. 단에서 발견된 성역의 서쪽 면에는 작은 방이 딸려 있었는데 발굴자는 이 방을 리쉬카(li?k?, ‘방’)라고 정의했다. 20미터 길이의 이 직사각형 건축물은 주전 8세기에 지어졌다. 이 방에서 발견된 유물들(제단, 철로 만든 재를 담는 부삽<그림 191>, 재가 담긴 단지, 제물을 바치는 탁자)은 리쉬카와 관련된 것들로서 이곳이 성소였음을 증명해준 다. 리쉬카는 성경에 50번 가량 등장하는 장소로서 방이나 혹은 예배실을 일컫는 건물의 일부분을 말한다.