고고학으로 읽는 성경

추천사 1｜민영진 박사 / 전, 대한성서공회 총무 / 05
추천사 2｜한상호 목사 / 주안감리교회 담임 / 07
추천사 3｜이영미 박사 / 한신대학교 구약학 교수 / 09
추천사 4｜장흥길 박사 / 장로회신학대학교 신약학 교수 / 11

저자 서문 / 13
지도 목록 / 21
사진 목록 / 23
약어표 / 29
연대표 / 30
들어가는 말 / 31

1부 가나안 땅의 사람들 / 34

1장 블레셋 사람들 / 36

1. “갑돌에서 온 사람들” / 36
2. 블레셋 문화의 흥망성쇠 / 40
3. 가나안 땅에서 사라진 사람들 / 42
4. 에그론(텔 미크네) / 43
5. 아스돗 / 48
6. 아스글론 / 50

2장 베니게 사람들 / 52

1. 가깝고도 먼 나라 / 52
2. 베니게 글자의 전파 / 54
3. 예술과 건축 / 56
4. 해상무역의 달인 / 59
5. 아스다롯 여신 / 63

3장 우가릿과 에블라 / 67
1. 우가릿 언어와 신화 / 67
2. 에블라 문서 / 69

4장 아람 사람들 / 72

1. 도시 연맹 국가 / 72
2. 이스라엘과 공유한 역사 / 74
3. 아람 임금 하사엘 / 76
4. 아람 신, 하다드 / 80
5. 유대교와 기독교의 공존 / 82

5장 암몬 사람들 / 85

1. 롯의 자손, 암몬 / 85
2. 앗수르의 속국 / 88
3. 암몬 신 몰렉 / 89
4. 카르타고의 도벳 / 91

6장 모압 사람들 / 94

1. 사해 동쪽 산지의 사람들 / 94
2. 풍요로운 땅 / 96
3. 모압 신 그모스 / 98
4. 메사 석비 / 100
5. 느보, 모세의 무덤 기념 교회 / 102
6. 메드바/마다바 지도 / 104

7장 에돔 사람들 / 107

1. 사막 유목민 / 107
2. 키르벳 엔―나하스: 솔로몬의 광산 / 109
3. 유다의 속국 / 111
4. 에돔의 신: 코스 / 113
5. 이두메아 사람들, 분봉 왕 헤롯 / 115
6. 나바테아 사람들 / 119

2부 예루살렘을 향하여 / 124

1장 갈릴리 지역 / 126

1. 텔 단 / 127
2. 하솔 / 135
3. 베이트 쉐아림 / 144
4. 찌포리 / 147
5. 벳새다 / 150
6. 고라신 / 154
7. 가버나움 / 158
8. 타브가(헵타곤) / 167
9. 거라사 / 172
10. 벧산/벧스안 / 177

2장 이스르엘 골짜기 / 188

1. 이스르엘 성 / 191
2. 다아낙 / 192
3. 수넴과 나인 성 / 194
4. 베이트 알파 / 195
5. 므깃도 / 197

3장 항구 도시 / 206

1. 욥바 / 206
2. 가이사랴 / 210

4장 사마리아 산지 / 220

1. 사마리아 / 221
2. 세겜 / 229
3. 실로 / 233
4. 기브온 / 237
5. 미스바 / 241
6. 벧엘과 아이 / 244

5장 남서부 지역 / 249

1. 브엘세바 / 249
2. 라기스 / 254
3. 게셀 / 262
4. 벧세메스 / 267

6장 유대 광야 / 272

1. 사해 / 274
2. 아랏 / 277
3. 마사다 / 282
4. 헤로디온 / 292
5. 마케루스 / 295
6. 엔게디 / 297
7. 사해 사본 동굴 / 301
8. 쿰란 / 306
9. 여리고 / 311

7장 유다 산지 / 322
1. 헤브론 / 323
2. 베들레헴 / 326

3부 예루살렘 / 332

1장 구약 시대 / 334

1. 4000년 도읍지 / 334
2. 다윗 성 / 337
3. 솔로몬이 건축한 성전 / 340
4. 히스기야 시대 / 342
5. 예루살렘의 멸망 / 346

2장 신구약 중간 시대 / 351
1. 유다의 멸망 이후 / 351
2. 제2 성전 건축 / 352
3. 헬라 시대의 예루살렘 / 354
4. 하스모니아 왕조 / 357

3장 신약 시대 / 360
1. 분봉 왕 헤롯 / 362
2. 수자원 / 373
3. 헤롯 이후 통치자 / 378
4. 유대인의 무덤 / 382
5. 세계사의 흐름에 따라 / 387

참고 문헌 / 394
색인 / 403

에블라(Ebla)의 도시 성문들은 다곤의 이름을 가지고 있었고 주전 1300년경의 우가릿(Ugarit) 문서는 바알 이후 세 번째 신으로 다곤의 거대한 신전을 소유하고 있었 다고 기록하고 있다. 학자들은 다곤을 바알과 동일한 신으로 보거나 바알과 비슷한 위치의 신으로 이해하고 있다. 바벨론 신화에서 다곤은 비록 그 신화가 많이 남아 있지는 않지만 상류층의 신들 중에 하나였던 것으로 보인다. 우가릿어의 경우 다 곤(dagon)의 어근으로 보이는 dgn은 곡식이라는 뜻을 가지고 있고 히브리어의 다간 (dagan)도 같은 의미이다. 많은 사람들이 다곤(dagon)의 앞부분 다그(dag)는 히브리어 의 물고기라는 뜻이기 때문에 물고기 모양의 신으로 추측하는 경우가 많다.

학자들은 석비의 내용이 주전 840년경으로 추측되는 열왕기하 3장과 동시대 역사를 다루고 있다고 주장한다. 다윗이 정복해 놓은 모압 땅은 북이스라엘과 남유다의 분열 이후 북이스라엘의 손으로 넘어간 것으로 보인다. 이는 메사 석비에서도 오므리가 모압 땅을 차지하고 있었다고 말하고 있으며 또한 열왕기하 3;4에서도 모압 임금 메사가 이스라엘 임금에게 새끼 양 십만 마리의 털과 숫양 십만 마리의 털을 바치고 있었지만 아합이 죽은 후에 이스라엘을 배반한 것을 통해서도 알 수 있다(왕하 1:1; 3:5). 그의 배반으로 이스라엘 임금 여호람과 유다 임금 여호사밧 그리고 에돔은 연합하여 모압을 치러 갔다(왕하 3장).

페트라 유적지에서는 이미 주전 16―13세기경 사람이 살았던 흔적이 발견된 바 있다. 학자들 중에는 페트라가 에돔 땅 중 셀라(왕하 14:7)일 것이라고 생각하지만 셀라의 뜻은 단순히 ‘바위’일 뿐 같은 장소는 아니라고 보고 있다. 페트라는 바위 계곡 틈새를 지나 안으로 들어오면 다시 바위로 둘러싸인 분지에 있었던 도시다. 이 계곡의 이름은 와디 무사 즉 와디 모세라 불리는데 아랍 전통에 의하면 모세가 바위에 지팡이를 꽂아 물이 나오게 한 장소가 페트라이다. 또한 이곳은 모세의 형 아론의 무덤이 있는 장소로도 알려져 있다.