성경으로 본 철학이야기

추천사 1 이규민 박사(장로회신학대학교 기독교교육과 교수)
추천사 2 성남용 박사(삼광교회 담임목사)
추천사 3 차정식 박사(한일장신대학교 신약학 교수)
저자 서문

제1부 성경으로 본 철학이야기

제1장 철학이란 무엇인가?
1. 철학의 정의
2. 철학의 기본 영역
3. 철학 분류의 주의사항

제2장 고대 그리스 철학과 그리스-페르시아 전쟁
1. 신(神) 중심의 세계관
2. 자연 철학의 발전
3. 그리스-페르시아 전쟁과 인간 중심의 세계관 대두

제3장 이상주의와 실재주의
1. 이상주의의 역사적 배경과 주요 주장
2. 플라톤과 이상주의 철학
3. 아리스토텔레스와 실재주의 철학

제4장 교부 철학과 스콜라주의
1. 교부 철학과 어거스틴
2. 스콜라주의와 아퀴나스
3. 르네상스와 종교개혁

제5장 합리론과 경험론
1. 대륙 중심의 합리론
2. 영국의 경험주의 철학
3. 계몽주의 철학

제6장 관념론과 유물론
1. 칸트의 통합과 헤겔의 관념론
2. 마르크스주의와 유물론
3. 비판이론

제7장 공리주의와 실용주의
1. 실증주의, 현상학, 낭만주의
2. 공리주의
3. 실용주의

제8장 실존주의와 분석 철학
1. 염세주의와 허무주의
2. 실존주의
3. 분석 철학

제2부 포스트모더니즘과 사사 시대

제9장 포스트모더니즘과 사사 시대
1. 모더니즘과 포스트모더니즘
2. 포스트모더니즘의 이해
3. 포스트모더니즘과 사사 시대

제10장 하나님의 부르심, 큰 용사여(삿 6:1-7:25)
1. 미디안에게 눌린 이스라엘
2. 하나님의 부르심, 큰 용사여
3. 하나님께서 주시는 승리

제11장 여섯 명의 소사사를 통해 본 사사 시대(삿 3:31; 10:1-5; 12:8-15)
1. 우리들의 일그러진 영웅, 소사사들
2. 인간적인 힘을 의지했던 소사사 4인
3. 소사사들의 교훈

제12장 믿음인가, 거래인가?(삿 11:1-40)
1. 큰 용사 입다
2. 입다의 잘못된 서원
3. 서원의 교훈

제13장 삼손 신드롬(삿 13:1-16:31)
1. 나실인 삼손의 등장
2. 삼손의 약점
3. 삼손 신드롬의 최후

제14장 잃어버린 단 지파(삿 17:1-18:31)
1. 미가와 미신
2. 잃어버린 단 지파
3. 사사 시대와 현대 교회

제15장 최고의 시기와 최악의 시기(룻 1:1-4:22)
1. 베들레헴을 떠난 한 가족
2. 베들레헴으로의 귀환
3. 보아스의 기업 무르기

제16장 감독판 사사기(삿 19:1-21:25)
1. 부도덕한 레위인
2. 죄의 결과
3. 죄의 근원

제17장 하나님께서 주도하시는 회복(삼상 1:1-2:11)
1. 한나의 불임의 의미
2. 한나의 믿음
3. 믿음의 결과

참고 문헌

성경을 통해 본 철학이야기도 마찬가지이다. 이는 철학에 대한 이해를 위해 성경 본문을 활용하는 것뿐만 아니라 그 반대의 경우도 포함하는 것이다. 단순히 성경 본문이 제시하는 피상적인 내용에만 관심을 갖는 것이 아니라, 그 안에 담긴 하나님의 뜻을 분별하는 경지에 이르는 것이 철학의 관점에서 성경을 조명하는 것이다. 이 경우 철학은 신학의 단계로 나아간다.

그리스 원정을 실패한 페르시아는 승리하여 다양한 전리품을 얻으려던 목적을 이루지 못했고, 전쟁을 준비하느라 국고마저도 바닥을 드러냈다. 왕후 와스디를 폐위한 후 전쟁을 치렀던 왕은 이제 제국의 흩어진 민심을 수습하기 위해 왕비를 구했다. 그동안은 왕비가 없어도 후궁들을 통해서 얼마든지 외로움을 극복할 수 있었지만, 이제 전투에 패배한 제국의 기강을 새로이 하기 위해서는 왕후의 자리가 필요했던 것이다. 그래서 일곱 명의 어전 내시에게 명령하여 나라 전체에서 가장 아리따운 처녀를 구하며 새로운 왕비를 뽑으려 했다.

도덕적 상대주의는 신의 존재 여부에 대하여도 회의적인 태도를 유발하므로 종교적 권위는 배척당할 수밖에 없게 된다. 그러나 소피스트들은 자연에 대한 관심을 인간으로 전환시킴으로써 철학의 발전에 공헌하였고, 인식의 조건과 가능성, 한계 등에 대한 비판적 안목을 갖추도록 하였다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.