앵커바이블 요한계시록 1 (서론, 1-9장)

추천사(윤철원 박사: 서울신학대학교 신약학 교수)·5
저자 서문·7
역자 서문·12
그림, 지도, 도표·15
약어표·17

I권

서론

┃1부┃ 해석의 역사와 영향

1장. 100년부터 500년까지의 요한계시록 · 56
1. 서방 교회 350년까지 · 57
2. 동방 교회 350년까지 · 62
3. 350년부터 500년까지 · 66

2장. 500년부터 1500년까지의 요한계시록 · 71
1. 초기 중세 저술가들(500-1000년) · 71
2. 영적이며 신학적인 해석(1000-1500년) · 77
3. 피오레의 요아킴과 다가올 영적인 시대 · 80
4. 교회 역사의 연속적인 개요로서 요한계시록 · 82

3장. 1500년부터 1750년까지의 요한계시록 · 85
1. 에라스무스부터 루터까지 · 86
2. 개혁주의 전통 · 90
3. 급진주의적인 개혁 운동과 재세례파 운동들 · 94
4. 로마 가톨릭 전통 · 97

4장. 1750년부터 현재까지의 요한계시록 · 101
1. 예배와 음악 · 101
2. 미래주의적 해석 · 103
3. 역사비평 · 106
4. 제2차 세계 대전으로부터 총체적인 전망들까지 · 109
┃2부┃ 역사적으로 논의되었던 문제들

1장. 저자 · 114
1. 사도 요한 · 114
2. “요한”을 익명으로 받아들임 · 116
3. 초기 기독교의 장로인 요한 · 118
4. 초기 기독교 선지자인 요한 · 119

2장. 본문의 통일성 · 1221

3장. 기록 연대 · 124
1. 초기(68-70년) · 125
2. 도미티안 황제 재임 말기(약 95년경) · 128
3. 후기 기록 연대(96-135년) · 134
4. 대체적인 기간(80-100년) · 136

4장. 초기 기독교 전승들 · 137
1. 요한 전승들 · 137
2. 바울 전승들 · 143
3. 공관복음 전승들 · 145

┃3부┃ 요한계시록의 사회적 배경

1장. 기독교 공동체와 공동체의 사회적인 배경 · 148
1. 기독교 공동체 · 149
2. 유대 공동체와의 관계 · 157
3. 그리스-로마 사회와의 관계 · 159

2장. 독자들에게 영향을 주는 문제들 · 164
1. 외부인들과의 갈등 · 164
2. 동화와 그리스-로마의 종교적인 관행들 · 168
3. 자기만족과 부 · 172

┃4부┃ 문학적인 측면들

1장. 장르 · 177
1. 묵시 · 177
2. 예언 · 183
3. 편지 · 186

2장. 구조 · 190

3장. 내러티브적인 측면들 · 196
1. 화법(narration) · 196
2. 등장인물의 묘사 · 198
3. 공간적이며 시간적인 배경 · 202
4. 플롯(plot) · 205
4장. 텍스트 간의 관련성 · 208
1. 성경 · 208
2. 그리스-로마 전승 · 213
5장. 찬송들과 복들 · 215
1. 찬송들 · 215
2. 복들(Beatitudes) · 221

┃5부┃ 수사학적인 측면들

1장. 상황과 전략 · 225
1. 요한계시록의 환상에 관한 논쟁 · 226
2. 감정적인 영향 · 229
3. 화자의 특성 · 232

2장. 언어와 문체 · 234
1. 그림을 보는 듯한 서술 · 234
2. 문체 · 236
3. 표현의 선택된 형식들 · 239

┃6부┃ 요한계시록의 본문

1장. 요한계시록의 본문 · 245

참고문헌 · 255


주석 해설

┃이 책의 명칭과 서론┃

1장. 이 책의 명칭 · 313
1. 주석 · 313
2. 해설 · 314

2장. 이 책의 서론(1:1-8) · 316
1. 주석 · 317
2. 해설 · 336

┃첫 번째 주기┃ 그리스도와 일곱 교회들(계 1:9-3:22)

3장. 첫 번째 주기에 관한 일반적인 해설 · 356
1. 요한계시록 1-3장의 해석의 역사 · 357
2. 일곱 교회에 보내진 메시지들의 문학적인 특징들 · 361

4장. 그리스도는 요한에게 기록하라고 위임하시다(1:9-20) · 370
1. 주석 · 371
2. 해설 · 390

5장. 에베소 교회에 보내는 편지(2:1-7) · 402
1. 주석 · 431
2. 해설 · 443
6장. 서머나 교회에 보내는 편지(2:8-11) · 430
1. 주석 · 431
2. 해설 · 443

7장. 버가모 교회에 보내는 편지(2:12-17) · 451
1. 주석 · 452
2. 해설 · 466

8장. 두아디라 교회에 보내는 편지(2:18-29) · 474
1. 주석 · 475
2. 해설 · 491

9장. 사데 교회에 보내는 편지(3:1-6) · 504
1. 주석 · 505
2. 해설 · 516

10장. 빌라델비아 교회에 보내는 편지(3:7-13) · 526
1. 주석 · 527
2. 해설 · 539

11장. 라오디게아 교회에 보내는 편지(3:14-22) · 551
1. 주석 · 552
2. 해설 · 568

┃두 번째 주기┃ 일곱 인들(계 4:1-8:5)

12장. 두 번째 주기에 관한 일반적인 해설 · 584
1. 해석의 역사: 하늘 보좌가 있는 방(4-5장) · 585
2. 문학적 구조 · 594
3. 인들과 공관복음의 묵시 · 597

13장. 하늘 보좌가 있는 방(계 4:1-11) · 600
1. 주석 · 601
2. 해설 · 616

14장. 어린 양이 봉인된 두루마리를 받다(5:1-14) · 626
1. 주석 · 627
2. 해설 · 645

15장. 일곱 인들이 떼어지다(6:1-17) · 666
1. 주석 · 667
2. 해설 · 690

16장. 막간: 144,000과 큰 무리들(7:1-17) · 707
1. 주석 · 708
2. 해설 · 726

17장. 일곱째 인: 하늘에서의 기도(8:1-5) · 740
1. 주석 · 740
2. 해설 · 746

┃세 번째 주기┃ 일곱 나팔들(계 8:6-11:18)

18장. 세 번째 주기에 관한 일반적인 해설 · 751
1. 해석의 역사: 나팔 재앙(8:6-9:20) · 752
2. 요한계시록 11장의 자료비평 · 759
3. 문학적 구조 · 761
4. 인, 나팔, 그리고 대접 환상들과의 관계 · 764
5. 요한계시록의 재앙들, 출애굽 전승, 그리고 그리스-로마 세계 · 767
19장. 네 나팔은 땅과 바다와 하늘에 영향을 미친다(8:6-13) · 771
1. 주석 · 772
2. 해설 · 779

20장. 다섯째 나팔: 악마적 황충(9:1-12) · 786
1. 주석 · 787
2. 해설 · 799

21장. 여섯째 나팔: 악마와 같은 마병대(9:13-21) · 805
1. 주석 · 806
2. 해설 · 816


II권

22장. 막간: 펴놓은 두루마리(10:1-11:2) · 879
1. 주석 · 880
2. 해설 · 904

23장. 막간이 계속되다: 두 증인들(11:3-14) · 920
1. 주석 · 921
2. 해설 · 937

24장. 일곱째 나팔: 그리스도의 나라(11:15-18) · 951
1. 주석 · 952
2. 해설 · 961

┃네 번째 주기┃ 용, 짐승, 충성된 신자(계 11:19-15:4)

25장. 네 번째 주기에 관한 일반적인 해설 · 971
1. 문학적 구조 · 972
2. 해석의 역사: 요한계시록 12장 · 975
3. 현대 역사비평과 요한계시록 12장 · 979
4. 종말에 등장하는 반대자에 관한 전승들과 요한계시록 13장 · 984
5. 해석의 역사: 적그리스도와 요한계시록 13장 · 992

26장. 여자, 아이, 용(11:19-12:17) · 1003
1. 주석 · 1004
2. 해설 · 1030

27장. 바다에서 나오는 짐승(13:1-13:10 · 1055
1. 주석 · 1056
2. 해설 · 1072
28장. 땅에서 나오는 짐승(13:11-18) · 1093
1. 주석 · 1094
2. 해설 · 1114

29장. 어린 양을 따르는 자들과 짐승의 추종자들(14:1-13) · 1128
1. 주석 · 1129
2. 해설 · 1145

30장. 구원을 위한 추수와 심판을 위한 수확(14:14-20) · 1158
1. 주석 · 1159
2. 해설 · 1166

31장. 만국이 주께 경배하리이다(15:1-4) · 1175
1. 주석 · 1175
2. 해설 · 1180

┃다섯 번째 주기┃ 일곱 대접들과 바벨론의 패망(계 15:5-19:10)

32장. 다섯 번째 주기에 관한 일반적인 해설 · 1188
1. 해석의 역사: 바벨론 음녀 · 1189
2. 문학적 구조 · 1194

33장. 다섯 대접들이 땅과 짐승의 왕좌에 쏟아졌다(15:5-16:11) · 1198
1. 주석 · 1199
2. 해설 · 1210

34장. 여섯째 대접과 일곱째 대접: 아마겟돈과 지진(16:12-21) · 1223
1. 주석 · 1224
2. 해설 · 1238

35장. 막간: 바벨론 음녀(17:1-18) · 1249
1. 주석 · 1250
2. 해설 · 1272

36장. 막간이 지속되다: 바벨론의 패망(18:1-24) · 1299
1. 주석 · 1301
2. 해설 · 1330

37장. 할렐루야! 주 우리 하나님 전능하신 이가 통치하시도다(19:1-10) · 1356
1. 주석 1357
2. 해설 1370


┃여섯 번째 주기┃ 짐승의 멸망에서 새 예루살렘까지(계 19:11-22:5)

38장. 여섯 번째 주기에 관한 일반적인 해설 · 1386
1. 해석의 역사 · 1387
2. 문학적 구조 · 1403

39장. 짐승과 거짓 선지자가 정복당하다(19:11-21) · 1407
1. 주석 · 1408
2. 해설 · 1427

40장. 천년왕국, 사탄의 패망, 최후의 심판(20:1-15) · 1440
1. 주석 · 1441
2. 해설 · 1465

41장. 새 하늘과 새 땅(21:1-8) · 1448
1. 주석 · 1489
2. 해설 · 1505

42장. 새 예루살렘(21:9-22:5) · 1523
1. 주석 · 1524
2. 해설 · 1553

┃이 책의 결론┃

43장. 결론(22:6-21) · 1575
1. 주석 · 1576
2. 해설 · 1596


주제 색인 1620

결론적으로, 요한계시록의 저자를 요한복음의 저자와 요한서신들의 저자들과 분리해서 다루는 것이 가장 나을 것이다.

역사비평이 어떻게 환상들이 로마 세계의 상황들과 관련된 것인지를 묻는 곳에서, 내러티브 비평은 어떻게 이야기의 양상이 서로에게 관련되는지에 초점을 맞춘다.

요한계시록은 순교자들이 쉬며 다른 사람들이 증언하는 “잠시 동안”(6:11)과 사탄이 땅에서 성도들을 박해하는 “잠시 동안”(12:12)을 동일시한다. 환상의 세계에서, 이 잠시 동안은 삼 년 반이다(11:23; 12:6, 14; 13:5). 이때는 사탄이 하늘로부터 추방되었던 때인 그리스도의 승천으로부터, 사탄이 땅으로부터 내쫓기는 때인 그리스도의 재림까지 확대된다(12:117; 19:1121).