앵커바이블 히브리서

추천사 1 (김병모 박사: 호남신학대학교 신약학 교수)
추천사 2 (류호성 박사: 서울장신대학교 신약학 교수)
저자 서문
역자 서문
약어표

서론
1장. 해석사와 영향
1. 초대 교회와 주후 600년
1) 주후 300년까지의 동방 교회
2) 주후 300년까지의 서방 교회
3) 논쟁과 합의: 주후 300-600년
2. 주후 600년부터 1500년까지의 히브리서
1) 수도원 문헌과 경건주의 문헌
2) 학교와 대학
3) 교회의 관행
3. 주후 1500년부터 1750년까지의 히브리서
1) 인본주의 전통
2) 루터파 전통
3) 개혁주의 전통
4) 로마 가톨릭 전통
4. 주후 1750년부터 현재까지의 히브리서
1) 역사적 배경
2) 기독교 기원
3) 종교사

2장. 사회적 정황
1. 공동체 역사
1) 1단계: 선포와 개종
2) 2단계: 박해와 연대
3) 3단계: 마찰과 불안
2. 공동체의 윤곽과 그 정황
1) 기독교 공동체
2) 기독교 공동체와 유대교의 하부 문화
3) 기독교 공동체와 지배적인 그리스-로마 문화

3장. 형식과 수사적 측면
1. 히브리서의 장르
2. 히브리서의 구조
3. 수사적 전략
1) 논리
2) 감정
3) 인격
4. 언어와 문체

4장. 히브리서 신학의 주요 쟁점
1. 우주론과 종말론
1) 우주론
2) 종말론
2. 기독론
1) 선재와 항구성
2) 지상의 예수님
3) 제사장 직분과 승귀

3. 약속, 언약, 율법
1) 약속
2) 옛 언약과 새 언약
3) 율법
4. 구약 성경
5. 신적 행위와 인간의 반응
1) 정화, 성화, 속죄
2) 온전 혹은 완전함
3) 믿음과 고백
6. 주의 만찬 혹은 성찬

5장. 히브리서 본문

참고문헌

주석, 해설
1장. 표제

I. 서문

2장. 서문(1:1-2:4)
3장. 아들을 통해 말씀하시는 하나님(1:1-4)
4장. 아들을 향한 하나님의 말씀(1:5-14)
5장. 주께서 말씀하신 메시지(2:1-4)

II. 명제

6장. 그러나 우리가 예수님을 본다(2:5-9)

III. 논증

|제1부| 예수님이 끝까지 고난을 견디어 영광을 얻으셨다 - 다른 이들이 따라 오도록 부름받은 길

7장. 제1부의 논증(2:10-6:20)
8장. 고난을 통한 온전함(2:10-18)
9장. 우리 고백의 대상인 사도이자 대제사장(3:1-6)
10장. 불신에 대한 경고(3:7-19)
11장. 안식에 들어 갈 약속(4:1-13)
12장. 고난받는 대제사장(4:14-5:10)
전환적 여담: 경고와 격려
13장. 믿음의 성숙에 관한 책망(5:11-6:3)
14장. 경고와 격려(6:4-12)
15장. 하나님은 신실하지 않으실 수 없다(6:13-20)

|제2부| 예수님의 고난은 다른 이들이 하나님께 나아갈 수 있게 하는 희생이다

16장. 제2부의 논증(7:1-10:39)
17장. 멜기세덱과 제사장 직분(7:1-10)
18장. 온전함과 레위 계통의 제사장 직분(7:11-19)
19장. 주께서 뉘우치지 않을 것이다(7:20-28)
20장. 하늘과 땅의 성소(8:1-6)
21장. 옛 언약과 새 언약(8:7-13)
22장. 첫 장막 안에서의 사역(9:1-10)
23장. 그리스도의 속죄적 죽음(9:11-14)
24장. 새 언약의 중보자(9:15-28)
25장. 완전한 제사(10:1-18)
26장. 하늘의 성소와 지상의 회중(10:19-25)
전환적 여담: 경고와 격려
27장. 주의 날(10:26-31)
28장. 고난과 소망(10:32-39)

|제3부| 하나님의 백성은 믿음으로 고난을 견디고 영광에 이른다

29장. 제3부의 논증(11:1-12:27)
30장. 보이지 않는 것에 대한 믿음(11:1-7)
31장. 아브라함과 그 후손들의 믿음(11:8-22)
32장. 모세의 믿음(11:23-31)
33장. 박해 중의 믿음(11:32-40)
34장. 인내로 경주하기(12:1-17)
35장. 시온 산으로 옴(12:18-27)

IV. 결어

36장. 결어(12:28-13:21)
37장. 받아들일 만한 섬김(12:28-13:9)
38장. 그리스도인의 제사(13:10-21)

V. 서신 형식의 추신

39장. 사적인 권면과 문안 인사(13:22-25)

주제 색인

도표 리스트
도표 1. 히브리서와 플라톤주의
도표 2. 이스라엘 장막 안의 정결과 부정
도표 3. 모세 오경과 히브리서의 장막
도표 4. 믿음의 신학적, 사회적 이동

히브리서는 세상이 하나님의 말씀에 달려 있다는 사실을 강조하며 시작하고 끝맺는다. 세상은 과거에 하나님의 말씀으로 존재하게 되었고(1:2; 11:3) 현재는 그 아들의 말씀으로 유지되며(1:3) 미래에 하나님의 음성으로 흔들리게 될 것이다(12:25-27). 하나님은 “만물이 그를 위하고 또한 그로 말미암은 이”(2:10)이며 “만물을 지으신 이”(3:4)이다.

언약은 인간의 죄가 만들어 낸 장애물을 하나님이 자신의 목적을 이루기 위해 다룰 때 사용하는 수단이다(본서 pp. 192-95).

현재의 가시적 실재와 믿음으로 인지하는 그리스도의 통치 사이의 갈등은 그리스도의 재림 및 관련 사건들을 통해 해결될 것이다. “마지막 날”이 그리스도의 첫 도래로 시작되었다면 재림으로 완성될 것이다.