초대교회 신도들의 사생관

추천사
이 상 규 박사 | 고신대학교 명예교수, 백석대학교 석좌교수 1

프롤로그 8

제1장 성경에 나타난 생명관
1. 기독교의 생명관 21
2. 기독교와 부활 신앙 38
3. 신약성경의 생명관 46
4. 사도 교부들의 생명관 54

제2장 초대교회의 죽음관
1. 죽음에 대한 기독교적 관점 71
2. 구약성경에 나타난 죽음관 73
3. 신약성경에 나타난 죽음관 83
4. 초대교회의 전통적 죽음관 100

제3장 사도와 사도 교부들의 죽음관
1. 사도 바울의 죽음관 104
2. 사도 베드로의 죽음관 129
3. 교부 터툴리아누스와 아우구스티누스의 죽음관 133
4. 교부 이그나티우스의 죽음관 140

제4장 초대교회의 순교와 영성
1. 순교 144
2. 순교자와 성자 161
3. 순교와 기독교 영성 169
4. 교부 이그나티우스의 순교 영성 173

제5장 초대교회의 순교관
1. 사도 요한의 순교신학 178
2. 순교의 신학적 의미 185
3. 순교의 윤리학적 의미 192
4. 교부 이그나티우스의 순교관 194

제6장 초대교회의 종말관
1. 초대교회의 종말관 205
2. 복음서에 나타난 종말관 211
3. 바울 서신에 나타난 종말관 219
4. 사도 시대 이후의 종말관 224

제7장 하나님 나라에 대한 소망
1. 예수의 하나님 나라 선포 240
2. 하나님 나라에 대한 성경적 이해 266
3. 바울의 하나님 나라에 대한 소망 293
4. 교부들의 하나님 나라에 대한 소망 303

제8장 초기 기독교 신도들의 사생관
1. 기독교의 전통적 사생관 319
2. 초기 기독교 사생관의 특징 327
3. 사도들의 사생관 331
4. 사도 교부들의 사생관 344

에필로그 362
참고 문헌 364

초대교회는 ‘그리스도의 몸’으로서 예수 그리스도가 교회의 머리가 되고, 세부 지체들은 서로 사랑하고 섬기고 희생하며, 이웃이 어려움에 봉착했을 때 가족처럼 품어 주었고 그리고 역병을 만났을 때 환자들을 멀리하지 않고 기쁨으로 다가가 돌보며 목숨을 바쳐가면서 간호했다.

기독교에서 볼 때, 죽음은 자연스럽게 오는 게 아니라, 죄에 대한 벌로 인간에게 주어진 것이다. 원래 인간은 죄짓지 않고 죽지 않을 가능성을 가지고 창조되었다. 그러나 자유의지를 가지고 불순종한 결과, 지금은 죄가 필연이 되고 죽음도 필연이 되었다. 이것은 기독교가 삶과 존재를 매우 긍 정적으로 보고 있음을 보여 준다.

초대교회 시대의 기독교 태동 단계에서는 죽음이나 삶이 이중적 의미를 지니고 있었다. 죽음은 생물학적인 삶의 종말론과 동시에 그리스도와 함께 있게 되는 새로운 삶으로 이해되었다.