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예수와 대화

예수와 대화

(다석·함석헌·틸리히)

최인식 (지은이)
기독교문서선교회(CLC)
36,000원

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예수와 대화
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 예수와 대화 (다석·함석헌·틸리히)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788934123712
· 쪽수 : 876쪽
· 출판일 : 2021-12-10

책 소개

30년간 조직신학을 탐구한 학자의 글이기 전에, 예수의 제자로서 ‘기독교의 본질’에 대하여 물어왔던 한 그리스도인의 오디세이아. 자유, 권력, 폭력, 종교다원주의, 전통문화, 다원사회, 뉴노멀, 언택트 시대, 등의 문제를 ‘예수와 대화’의 아젠다로 삼는다.

목차

추천사 / 1
인사말 / 19
자전(自傳)적 나의 이야기 / 21

제1부
예수와 영성

제 1 장 예수와 이스라엘 영성 38
제 2 장 희망의 예루살렘, 예루살렘의 희망 56
제 3 장 예수와 유대교의 하가다 70
제 4 장 예수와 다석의 종교 대화론 90
제 5 장 예수와 다석의 생태학적 영성: 몸과 얼 124
제 6 장 예수와 함석헌의 성서적 �� 한국적 영성 162
제 7 장 예수와 함석헌의 교회관 218
제 8 장 예수와 종교 246

제2부
예수와 선교

제 9 장 예수와 영성 시대의 선교 274
제10장 예수와 전통문화 선교 298
제11장 예수와 21세기 다원사회 선교 326
제12장 예수와 사이보그 시대의 선교 352
제13장 예수와 기독교 4.0 시대의 뉴노멀 선교 376
제14장 예수와 언택트 시대의 선교 398

제3부
예수와 윤리

제15장 예수와 자유 418
제16장 예수와 권력 446
제17장 예수와 폭력 482
제18장 예수와 종교: 종교다원주의 522

제4부
예수와 신학

제19장 틸리히의 신학방법론 564
제20장 틸리히의 성서 계시론 598
제21장 틸리히의 상징론 608
제22장 틸리히의 종교 이해 652
제23장 틸리히의 인격신론 690
제24장 틸리히의 교회론 706
제25장 틸리히 신학 문헌 연구 732

미주 / 784
참고 문헌 / 843
용어 및 인명 색인 / 862

저자소개

최인식 (지은이)    정보 더보기
수학 서울신학대학교(1974~1979). 독일 Universitat zu Koln 철학부(수학, 1984~1985). 독일 Berlin Kirchliche Hochschule; Humboldt-Universitat zu Berlin(Dr.theol, 1986~1991). 미국 Asbury eological Seminary(연구교수 2000). 이스라엘 University of the Holy Land(연구교수 2007) 활동 서울신학대학교 교수(1991~2021). 한국조직신학회장(제22기, 2011~2012). 사단법인 씨ᄋᆞᆯ재단 이사(2017~2021). 희망예루살렘학술원장(2008~2021). 서울신학대학교 대학원장·교역처장·학생처장·성결교회신학연구위원회위원장(1992~1997)·글로벌사중복음연구소장(2014~2021) 학회 한국조직신학회. 한국문화신학회. 한국영성문화학회. 한국복음주의 신약학회.북미틸리히신학회. 희망예루살렘학술원 목회 고군산중앙교회 개척(전북 무녀도, 1979~1981). 방축도소망교회 개척(전북 방축도, 1981). 노도교회(육군 군목, 1981~1984). 반석교회(독일 Berlin, 1986~1991) 저술 『미래교회와 미래신학』. 서울: 대한기독교서회, 1991. 『다원주의 시대의 교회와 신학』. 천안: 한국신학연구소, 1998(증보). 『서양종교철학』. 부천: STUP, 2001. 『예수, 그리고 사이버 세계』. 서울: 대한기독교회, 2001. 『예수와 문화』. 서울: 예영커뮤니케이션, 2006. 『예수와 함께 걷는 유대교 산책』. 부천: 예루살렘 아카데미, 2008. 『예수의 바람, 성령의 바람: 사중복음 정신과 21세기 교회혁신』. 서울: 사랑 마루, 2014. 『예수와 대화: 다석·함석헌·틸리히』. 서울: CLC, 2021. 공저 『성결교 회신학: 개신교복음주의 웨슬리안 사중복음』. 서울: 기독교대한성결교회출판부, 2007. 『글로벌신학과 사중복음』. 최인식 외 11인. 서울: 한들출판사, 2015. 『사중복 음과 종교개혁』. 최인식 외 9인. 서울: 기독교대한성결교회출판부, 2017. 『웨슬리 안 사중복음 교의학 서설』. 최인식·오성욱·김찬홍·박영식·장혜선. 서울: 대한기독교서회, 2018. 『광야와 하늘 사이를 걷다』. 최인식·조순미·이태양. 부천: STUP, 2019. 번역 『이스라엘의 예수, 교회의 예수를 만나다: 유대인과 그리스도인을 위한 그리스도론 입문』. Paul van Buren 지음. 부천: 도서출판 예루살렘아카데미, 2008. 학위논문 Die taologische Frage nach Gott: Paul Tillichs philosophischer Gottesbegriff des “Seins-Selbst” und sprachliche Verantwortung des Glaubens in Begegnung mit dem Taogedanken Laotzus. [KONTEXTE Band 9]. Frankfurt am Main·Bern·New York·Paris: Peter Lang, 1991.
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책속에서

예수께서 십자가를 지셔야 한다면, 이스라엘도 그 십자가와 동일한 선상에서의 무고한 고난을 당하게 될 것이라는 의미이다. 그러므로 예수는 자신이 지고 가야 할 십자가가 고통스러운 것이 아니라, 푸른 나무를 제거하려는 이스라엘이 미래에 당하게 될 무서운 형벌들을 내다보니 그것이 견디기 힘든 아픔이었던 것이다.


다석의 몸신학은 생명신학이기 전에 죽음의 신학이다. 생명은 죽음으로부터 시작하기 때문이다. 그런데 그 죽음은 몸을 나라고 생각하는 ‘몸나’의 자기 부정이다. 통념적으로 이해하고 있는 바대로 ‘몸’ 자체의 부정이 아니다!
몸은 ‘껍데기’요, ‘수레’요, ‘비눗방울’이요, ‘곰팡이’요, 또한 ‘그림자’다. 이런 몸의 은유들은 몸의 유한성과 상대성을 말하고자 함이지, 몸 자체의 고유한 가치를 무시하려는 것이 아니다. 오히려 몸은 한아님의 뜻을 드러내야 하는 ‘상징’으로서 몸마다의 고유한 역할을 다해야 할 사명이 있다. 문제는 곧 멸하게 되고 상대적일 수밖에 없는 몸의 실재를 참나로 여김으로써 참생명의 얼나를 따르지 않고 사는 것이다.


니체에게는 존재하는 모든 것이란 ‘살아있는 것(das lebendige)’이다. 그렇다면 과연 존재를 살아있게 하는 것은 무엇인가? 니체는 그 무엇을 ‘살아있는 힘(lebendige Kraft)’으로 보고, 이를 마크트(Macht)라 부른다. 그의 철학적 관심 전반에는 언제나 마크트로서의 힘에 초점이 맞춰져 있으며, 이로부터 인간 이해의 단초를 찾아내고자 한다.


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