K-신학 한마당

책을 펴내며

최인식 ∙ K-신학 방법론, 오미자 모델
— A Methodology of the K-Theology: The Model of Omija (Magnolia Berry)

I. 들어가는 말: 문제 제기
II. K-신학 구성을 위한 한국신학의 유형화
III. ‘오미자 모델’로서의 K-신학 방법론
IV. ‘오미자 모델’로 본 K-신학
V. 맺는말

이정배 ∙ 동학과 개벽 신학
― 多夕의 ‘바탈’론과 李信의 ‘역사유비’에 근거한 개벽 기독교 소론

I. 들어가는 글
II. 동학 개벽사상의 연구 추세와 상호 논쟁점
III. ‘다시 개벽’의 오리지널리티를 찾아 — 선진 유학을 넘어 단군신화로
IV. 『천부경』의 삼재론과 역사유비를 통한 ‘개벽 신학’의 틀 짜기
V. 기독교의 동학적 재구성과 개벽 신학의 세 토대 — 공(空) ․ 공(公) ․ 공(共)
VI. 짧은 마무리: 개벽 기독교를 선언하며

윤철호 ∙ K-신학 방법론 수립을 위한 화쟁사상의 의미

I. 서론
II. 『십문화쟁론』이란?
III. 『십문화쟁론』의 내용
IV. 배타적 견해의 쟁론을 조화시키는 화쟁의 논법
V. 결론

김흡영 ∙ 도의 신학 인식론
― 탈식민지화 시대의 글로벌 K-신학을 향하여

I. 서론: 한국의 신학적 식민주의와 도의 신학(Theodao)
II. 우금치현상: 도의 신학 인식론의 우화
III. 기(氣)-인식론: 자연의 전복적 지혜
IV. 태극(太極) 인식론과 존재 — 우주적 복원력 및 자연의 전복적인 춤
V. 도(道)의 음(여성) 인식론과 전복적 귀환의 힘
VI. 결론: 탈식민지화 시대의 글로벌 K-신학으로서 도의 신학 인식론

장왕식 ∙ 탈-신학 시대의 K-신학
― ‘자연주의 유신론’을 중심으로

I. 들어가는 말
II. 한국적 신학의 현주소: 유신 진화론 vs. 지동설
III. 철학적 논리의 세속화와 탈-종교 시대
IV. 신 없는 자연주의: 탈-신학 시대의 도래
V. 신 있는 자연주의: 세속적 자연주의를 넘어서
VI. K-신학의 일리(一理): 자연주의 유신론
VII. 나오는 말

이오갑 ∙ K-신학의 조건과 미래
― ‘불안’과 관련해서

I. K-신학의 전제와 불안
II. 한국의 신학들
III. 교리적 보수주의
IV. 실천적 보수주의
V. 정치적 보수주의
VI. 성령중심주의
VII. 한국적 신학
VIII. 실재의 불안과 한국신학의 불안 극복
IX. 한국신학을 넘어서 K-신학으로

지은이 알림