래디컬 미션

추천사 1 최형근 박사 _서울신학대학교 선교학 교수, 한국로잔위원회 총무 1
추천사 2 안승오 박사 _영남신학대학교 선교학 교수 2
추천사 3 비조이 코시 박사 _인터서브 국제 총재 3
폴 벤더-사무엘 박사 _영국 옥스퍼드선교대학원 학장 4
말콤 맥그리거 선교사 _전 SIM 국제 총재 4
케빈 히긴스 박사 _전 윌리엄캐리국제대학교 총장 5
넬슨 제닝스 박사 _전 OMSC 대표 5
토마스 M. 스톨터 박사 _그레이스신학교 선교학 교수 6

프롤로그 12

제1장 선교의 주체는 누구일까? 17
하나님의 선교(Mission of God)

제2장 우리 생각보다 더 큰 선교 47
총체적 선교(Wholistic Mission)

제3장 선교사 접근금지 79
창의적 접근 지역(Creative Access Nations)

제4장 비즈니스, 선교의 프런티어 115
비즈니스 선교(Business as Mission)

제5장 하나님, 인간의 몸을 입으시다 147
성육신 사역(Incarnational Mission)

제6장 새로운 주자들이 달린다 180
미션 플랜팅(Mission Planting)

제7장 현지 문화와 언어로 214
상황화(Contextualization)

제8장 선교지와 파송지, 경계가 무너지다 245
재입국과 디아스포라(Re-entry & Diaspora)

제9장 나는 선교사입니다 279
삶으로서의 선교(Life as Mission)

제10장 경계를 허무는 그리스도인 312
선교적 교회(Missional Church)
참고 문헌 344

예수 그리스도의 사역에서는 항상 ‘케리그마’와 ‘디아코니아’가 구분 되지 않고 동시에 나타났다. 예수님의 말씀이 예수님의 행동을 설명했고, 예수님의 행동이 예수님의 말씀을 증명했다. 둘 다 사람들을 향한 예수님의 사랑과 긍휼의 표현이었다.

비즈니스 선교의 가장 큰 장점은 그 가능성이 거의 무한대라는 것이다. 이슬람 지역에서는 돼지고기만 안 팔면 되고, 힌두교 지역에서는 소고기만 팔지 않으면 된다. 즉, 비즈니스는 그 대상의 제한이 거의 없다.

그러다 보니 지극히 미국적인 교회 성장학 위에 한국적 문화 요소까지 덧입힌 자기들의 교회성장 전략 등을 전수(?)한다며, 거기에다 보너스로 한국식 예배 방식까지 그대로 전하는 일들이 심심치 않게 일어나는 것이 사실이다. 이러다 정말 요즘 유행하는 한류에 ‘K-선교’라는 말까지 나올까 심히 두렵다.