하나님 나라 선교신학과 이스라엘

추천사 1 찰스 밴 엥겐 박사 ︱ 풀러신학대학원 아서글라서 석좌교수
추천사 2 이상명 박사 ︱ 캘리포니아프레스티지대학교 총장
추천사 3 임성진 박사 ︱ 월드미션대학교 총장
추천사 4 임윤택 박사 ︱ 캘리포니아프레스티지대학교 선교학 박사원 원장
추천사 5 김인식 박사 ︱ 킹덤월드미션 대표
추천사 6 김용식 박사 ︱ 캘리포니아프레스티지대학교 선교학 박사원 부원장
추천사 7 정용암 박사 ︱ 캘리포니아프레스티지대학교 선교학 박사원 교수
추천사 8 정호진 박사 ︱ 한국이스라엘친선협회 수석부회장
추천사 9 김충렬 박사 ︱ 영세교회 원로목사, (전) 장신대학교 성지연구원 이사장
추천사 10 미치 글레이저 박사 ︱ Chosen People Ministries 대표
추천사 11 데이비드 세다카 박사 ︱ Chosen People Ministries 부대표
추천사 12 이갈 게르만 박사 ︱ 시카고 무디성경대학원 구약학 교수
추천사 13 가이 코헨 박사 ︱ 이스라엘 악고 아셀추수교회 담임목사

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표 목록
약어 목록
감사의 말
개요

제1장 서론
1. 연구의 배경
2. 논지 진술
3. 연구 목적
4. 연구 목표
5. 연구의 중요성
6. 연구의 핵심 주제
7. 연구 질문
8. 연구의 범위와 한계
9. 용어의 정의
10. 연구의 가정
11. 연구 방법론
12. 연구의 개관
13. 요약

제2장 선행 연구 고찰
1. 아서 글라서의 생애와 사역
2. 아서 글라서의 저술
3. 아서 글라서의 선교학적 해석학
4. 아서 글라서의 이스라엘 회복 관점
5. 요약

제3장 아서 글라서의 생애와 사역
1. 생애 개요
2. 하나님 나라 신학 형성을 위한 주권적 토대(1914-1931)
3. 하나님 나라 신학 실천을 위한 인성 개발(1932-1941)
4. 하나님 나라 본질을 향한 삶과 사역의 성숙(1942-1988)
5. 하나님 나라와 이스라엘 회복 신학의 수렴(1988-1998)
6. 하나님 나라와 이스라엘 회복 신학의 잔광(1999-2009)
7. 요약

제4장 아서 글라서의 선교학적 해석학 이해
1. 선교학적 해석학 이해
2. 선교적 성경 해석의 발전 과정
3. 선교적 성경 해석의 특징
4. 아서 글라서의 선교적 성경 해석의 특징
5. 이스라엘 회복 관점의 선교학적 해석학
6. 요약

제5장 『성경에 나타난 하나님의 선교』의 선교학적 해석학
1. “보편적 역사”에 나타난 하나님의 선교
2. “특수한 역사”에 나타난 그리스도의 선교
3. “보편적 새역사”에 나타난 성령의 선교
4. 정경의 세 구분을 통한 아서 글라서의 선교학적 해석학
5. 요약

제6장 아서 글라서의 이스라엘 회복 관점과 하나님 나라 완성
1. 아서 글라서의 저술에 나타난 이스라엘의 비중
2. 아서 글라서의 이스라엘 회복 관점의 선교신학화
3. 이스라엘의 회복과 하나님 나라의 완성
4. 요약

제7장 결론
1. 요약
2. 결론
3. 제언

참고 문헌

선교신학 분야에서 글라서의 가장 큰 공헌 중 하나는 “선교학을 든든한 말씀 위에 세우는 역할을 감당”했다는 점이다. 그가 제시한 ‘하나님 나라’ 패러다임에서 “성경은 신구약 전체가 하나님의 계획과 인간 역사 가운데 행하신 하나님의 선교에 관한 기록이다. 성경은 선교적인 책이며, 선교적인 성경에 계시된 하나님은 선교하는 하나님이시다.”

아서 글라서는 성경 전체를 통해 “하나님 나라의 관점을 제공”하되 하나님 나라의 개념 안에 “구약과 신약, 유대인과 이방인, 신학과 선교”를 함께 아우른다. 그 과정에서 그는 “하나님의 백성 이스라엘이 하나님의 선교 계획에 얼마나 중요한 위치를 차지하는가”를 지속해서 드러내 준다. 아울러 그 하나님 나라에는 이스라엘과 함께 “모든 민족이 포함된다”는 것을 보여준다.”

“수단의 특정성”과 “목표의 보편성”이라는 원리로 볼 때, 대체신학은 보편성에 치우친 오류, 이중 언약 신학은 특정성에 치우친 오류라 할 수 있다. 보편성에 치우쳐 이스라엘이라는 특정한 수단의 가치를 간과하지 말아야 한다. 특정성에 치우쳐 온 인류 구원이라는 보편적인 목표의 가치를 놓치지 말아야 한다. 하나님은 아브라함을 선택하여 그와 그의 후손과 언약을 맺으실 그때부터 특정된 그들을 통해 각 족속과 백성과 방언과 나라에서 인류를 구원하실 꿈을 품고 계셨다. 수단이 특정되던 창세기부터 요한계시록에서 보편적으로 성취될 목표를 꿈꾸고 계셨다.