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크리스천의 결혼 생활

크리스천의 결혼 생활

조엘 R. 비키, 제임스 라벨 (지은이), 정충하 (옮긴이)
CH북스(크리스천다이제스트)
18,000원

일반도서

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크리스천의 결혼 생활
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 크리스천의 결혼 생활 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 신앙생활 > 신앙생활일반
· ISBN : 9788944795473
· 쪽수 : 364쪽
· 출판일 : 2020-04-13

책 소개

하나님을 영화롭게 하는 결혼의 성경적 원리뿐 아니라 실제로 결혼을 준비하고 가정을 꾸려 나가는 데 필요한 유용한 방법들을 소개한 책이다.

목차

서문
청교도 시대 주요 인물 소개
약어표와 참고도서 목록
감사의 말

서론
1장 결혼의 제정과 존귀
2장 결혼의 목적과 은택
3장 좋은 결혼의 시작
4장 결혼의 존귀 지키기
5장 상호 의무 Ⅰ ‐ 사랑과 순결
6장 상호 의무 Ⅱ ‐ 도움과 화평
7장 아내의 의무
8장 남편의 의무 Ⅰ ‐ 사랑
9장 남편의 의무 Ⅱ ‐ 권위
10장 맺는 말

부록 남편과 아내를 위한 조지 스윈녹의 기도

서문
청교도 시대 주요 인물 소개
약어표와 참고도서 목록
감사의 말

서론
1장 결혼의 제정과 존귀
2장 결혼의 목적과 은택
3장 좋은 결혼의 시작
4장 결혼의 존귀 지키기
5장 상호 의무 Ⅰ ‐ 사랑과 순결
6장 상호 의무 Ⅱ ‐ 도움과 화평
7장 아내의 의무
8장 남편의 의무 Ⅰ ‐ 사랑
9장 남편의 의무 Ⅱ ‐ 권위
10장 맺는 말

부록 남편과 아내를 위한 조지 스윈녹의 기도

저자소개

조엘 R. 비키 (지은이)    정보 더보기
미시간주 그랜드래피즈에 있는 화란 개혁 교회의 목회자이며, 퓨리턴 리폼드 신학교 전 총장이자 조직신학 교수다. 또한 그는 Puritan Reformed Journal과 Banner of Sovereign Grace Truth 편집자이고, Reformation Heritage Books 편집 이사, Inheritance Publishers 대표, 네덜란드 개혁신학 번역회 부회장 등 출판계에서 크게 활약하고 있다. 그는 북아메리카뿐만 아니라 전세계적으로 영향력 있는 강연가다. 저서로는『하나님과 나』시리즈,『성경적 부부, 사랑 그리 고 성』,『비판 속에 있는 목회자들』,『청교도 개혁신학의 정수』(근간)(이상 도서출판 새언약)
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제임스 라벨 (지은이)    정보 더보기
2006년 5월 필라델피아에서 웨스트민스터 신학교를 졸업하여 신학 석사를 받았다. 이후 목회 사역 중 북미 개혁 신학교에서 박사 학위를 취득했으며, 2016년 8월 청교도 연구로 박사 학위를 받았다. 현재 미국 매사추세츠 주 케이프코드 장로교회의 목사이며, 저서로는 Living by God’s Promises, Living Zealously 등이 있다.
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정충하 (옮긴이)    정보 더보기
성균관대학교 경영학과와 합동신학원을 졸업했으며, 기독지혜사에서 편집부장을 역임했다. 지금은 경기도 가평에 소재한 새소망교회에서 목회하면서, 전문번역가로 활동하고 있다. 주요 역서로는 「신약신학』(요아킴 예레미아스), 『선지자 연구』(에드워드 J. 영), 『신약의 초석』(랄프 P. 마틴), 『모세오경』(존 H. 세일해머), 『요한계시록의 신학』(도날드 거스리), 『복음서의 난해구절 해석』(로버트 H. 스타인), 또한 매튜 헨리 주석(「사무엘상하」를 비롯하여 역사서 4권), 매튜 풀 청교도 성경주석(「사도행전~로마서」) 등이 있다.
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책속에서

역설적이게도 대부분의 사람들은 성적인 결합, 교제, 기쁨과 슬픔을 함께 나누는 배우자의 위로, 자녀 출산과 양육, 가문을 잇는 것, 유산 상속 등과 같은 결혼의 은택을 원한다. 그러나 결혼에 수반되는 것, 즉 그들이 멍에와 구속과 책임과 의무라고 생각하는 것은 원하지 않는다. 그리고 하나님이 그들의 어깨 너머로 결혼 생활에 대해 알려 주는 것을 원하지 않는다. 그들은 하나님이 제정한 결혼을 반대하면서, 그들 자신의 형상을 따라 결혼의 모양을 다시 빚고 싶어 한다. 자신의 죄악된 소욕에 통치권을 부여하고 자신의 생각에 권위를 부여하면서 보기에 좋은 것을 행하려고 한다.


아담은 동물들에게 이름을 지어 주면서 그들이 자신의 돕는 배필이 되기에 얼마나 합당하지 못한지 깨달아야만 했다. 하와와 결혼하기에 앞서, 아담은 남편과 아내 사이의 친밀한 관계가 다른 피조물들 사이의 관계보다 훨씬 더 뛰어나다는 사실을 깨달아야만 했다. 아담은 하나님께서 자신을 위해 여자를 만드신 이유가 자신이 그녀로 인해 더욱 감사하며 그녀를 더욱 진실하게 대하기 위함이라는 사실을 알아야 했다. 이 두 가지, 즉 감사와 진실함은 행복한 결혼의 두 가지 필수적인 표적이다. 존 메이나드는 이렇게 설명한다. “하나님은 위대한 중매자이시며, 결혼의 창시자이시다. 하나님은 모든 동물을 아담에게로 데려가셨다. 그러나 아담은 그들 가운데서 자신을 위한 돕는 배필을 발견하지 못했다. 그리하여 하나님은 여자를 그에게로 데려가셨으며, 결혼으로 그녀를 그에게 연합시키셨다. 한편, 아담은 기쁨과 감사의 마음으로 하나님의 손에서 그녀를 받고 그녀에게 합당한 이름을 지어 주었다.”


결혼의 세 번째 목적은 죄를 피하는 것으로서, 이는 인간이 타락한 후에 생겼다. 왜냐하면 그 후에 인간의 정욕이 하나님께서 원하시는 순결과 정결과 싸우면서 간음과 음행과 부정이 들어왔기 때문이다. 은혜 가운데 하나님은 죄가 가져다주는 거짓된 쾌락을 피하는 방편으로 결혼의 규례를 사용하도록 하셨다. 이러한 세 번째 목적을 고려하여 스윈녹은 결혼을 “죄를 피하기 위한 한 남자와 한 여자의 합법적인 결합”으로 정의한다.


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