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ESV 성경 해설 주석 : 사사기·룻기

ESV 성경 해설 주석 : 사사기·룻기

마일즈 V. 반 펠트, 메리 윌슨 한나 (지은이), 이언 두기드, 제이 스클라, 제임스 해밀턴 (엮은이), 홍병룡 (옮긴이)
국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통)
32,000원

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ESV 성경 해설 주석 : 사사기·룻기
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : ESV 성경 해설 주석 : 사사기·룻기 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788957318911
· 쪽수 : 464쪽
· 출판일 : 2024-01-15

책 소개

'ESV 성경 해설 주석' 시리즈는 일반 성도와 목회자가 함께 보도록 만들어진 주석서 시리즈이다. 《ESV 성경 해설 주석 사사기·룻기》에서 마일즈 V. 반 펠트는 사사기에 대해 문예적, 신학적으로 주석한다.

목차

추천의 글
〈ESV 성경 해설 주석〉에 대하여
약어표
사사기 서론
사사기 주석
사사기 참고문헌
룻기 서론
룻기 주석
성경구절 찾아보기

저자소개

마일즈 V. 반 펠트 (엮은이)    정보 더보기
미국 남침례신학교에서 박사학위를 받았다. 리폼드신학교(Reformed Theological Seminary) 잭슨 캠퍼스에서 구약학과 성경언어를 가르치며 하계 성경언어연구소장과 학장을 맡고 있다. 저서로는 《ESV 성경공부 시리즈 사사기》(부흥과개혁사), Biblical Hebrew: A Compact Guide: Second Edition 등이 있다.
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메리 윌슨 한나 (지은이)    정보 더보기
트리니티신학교(Trinity Evangelical Divinity School)에서 박사학위를 받았다. 테네시주 멤피스에 위치한 제2장로교회에서 여성 사역 총괄로 섬기고 있으며, 멤피스시티신학교(Memphis City Seminary)에서 구약을 가르치고 있다. 저서로는 Heavenly Minded가 있고, ESV Women's Devotional Bible 공저자로 참여했다.
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제임스 해밀턴 (엮은이)    정보 더보기
남침례신학교에서 박사 학위를 받았으며, 같은 신학교에서 성경신학 교수로 재직 중이다. 저서로는 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 《요한복음》(국제제자훈련원), 《NSBT 다니엘서 성경신학》 《성경신학이란 무엇인가》(이상 부흥과개혁사), 《당신에게 일은 무엇인가》(생명의말씀사) 등이 있다.
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이언 두기드 (엮은이)    정보 더보기
케임브리지대학교에서 박사 학위를 받고, 웨스트민스터신학교(필라델피아)에서 구약학 교수로 재직 중이다. 〈개혁주의 성경 강해 주석〉 시리즈 《다니엘》 《에스더·룻기》, 〈NIV 적용 주석〉 시리즈 《에스겔》, 〈PTW〉 시리즈 《민수기》를 포함한 다수의 성경 주석을 썼다.
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홍병룡 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교와 캐나다 리젠트 칼리지, 기독교 학문연구소에서 공부했으며, IVP 대표 간사와 협동조합 아바서원의 대표를 역임했다. 현재 전문 번역가로 활동하고 있다. 캐나다 리젠트 칼리지와 기독교학문연구소 및 호주 국립대학에서 수학했다. 대표적인 역서로는 『종교적 중립성의 신화』, 『G. K. 체스터턴의 정통』(아바서원), 『하나님의 말씀에 사로잡혀』(국제제자훈련원), 『완전한 진리』(복있는사람), 『소명』(IVP), 등 다수가 있다.
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책속에서

가나안 땅은 그 이전의 에덴동산처럼 새로운 하늘과 새로운 땅의 그림자, 이미지 또는 모형의 역할을 한다. 후자는 도무지 잃어버릴 수 없는 유산인데, 이유인즉 죄와 불순종의 문제가 이제는 유대인과 이방인을 모두 포함하는 새로운 종류의 백성과 함께 해결되었기 때문이다. 하나님의 백성은 그들의 믿음을 사사기가 기대한 참된 왕, 곧 왕이신 예수님에게 둔 사람들이다
“사사기 서론” 중에서


에글론은 몸집이 크지만 칼은 작다. 이 칼은 뚱뚱한 왕이 섭취하는 최후의 것이다. 무거운 왕의 지방이 칼을 둘러싸고, 에훗은 그 칼을 제거하지 않는다. 칼의 “날”에 해당하는 히브리어 단어는 또한 ‘불길’을 의미하기도 한다. 그래서 13:20에는 “주님의 천사가 제단의 불길을 타고 하늘로 올라갔다”(새번역)고 나온다. 에글론은 제사를 위해 준비된 살찐 송아지로 묘사된 고로 칼의 날에 대해‘ 불길’이란 단어를 사용하는 것은 의도적 인 언어유희처럼 보인다.
“사사기 3:22-23 주석” 중에서


이런 현실에 비춰보면, 미가가 신당을 짓고, 그 속을 우상들로 채우고, 그의 제사장으로 섬기도록 레위인을 고용한 목표는 명백하다. “이제 여호와께서 내게 복 주실 줄을 아노라”(17:13). 미가는 종교적 환경을 만드는 일에 착수하는데, 그 모든 것은 인간의 손으로 만든 작품이고 그것을 통해 그 자신의 유익을 위해 하나님을 조종할 수 있을 것으로 생각한다. 우상숭배의 어리석음은 그 무능력에 있다. 첫째 결론의 끝에 이르면 미가의 신당은 텅 비고 그의 제사장은 떠나고 없다. 그러면 그 능력이나 번영은 이제 어디에 있는가? 우상들이 그들 자신을 구원하거나 미가를 보호할 수 없었던가? 우상숭배의 무능력을 묘사하는 가장 좋은 본문 중 하나는 시편 115:5-8에 나온다.
“사사기 17:1-18:31 주석” 중에서


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