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수능엄경통의 2

수능엄경통의 2

감산 덕청 (지은이), 장순용 (옮긴이)
운주사
25,000원

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수능엄경통의 2
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 수능엄경통의 2 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788957466094
· 쪽수 : 496쪽
· 출판일 : 2020-05-25

책 소개

불교의 근본 이치와 깨달음에 이르는 수행 방법을 구체적으로 서술한 "<수능엄경>. <수능엄경통의>는 명나라 4대 고승으로 꼽히는 감산덕청의 주석서로, 일심으로 원융회통한, 나무가 아니라 숲 전체를 조망하는 통찰력이 빛나는 해설을 만날 수 있다.

목차

머리말․5

【제6권】 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경통의 13
②이타利他의 묘하고 원만한 사행事行을 제시하는 것을 두 가지로 나눔․84
가. 해당 기틀에 청함을 진술하는 것을 세 가지로 나눔․84
나. 세존께서 설법을 허락하는 것을 두 가지로 나눔․86

【제7권】 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경통의 109
③함께 이롭고 묘하게 장엄한 밀행密行을 제시한 것을 세 가지로 나눔․123
가. 적합한 기연이 삼업三業으로 드러내어 청함․123
나. 여래께서 광명의 모습을 은밀히 보내주는 것을 세 가지로 나눔․125
다. 신주의 이익을 널리 드러낸 것을 두 가지로 나눔․136
3) 삼관三觀의 작용을 드러냄을 두 가지로 나눔 158
(1) 해당되는 기틀이 수증修證의 계급 차이를 특별히 청함 158
(2) 세존께서 미혹과 깨달음의 인과를 특별히 제시한 것을 두 가지로 나눔 159
①칭찬하며 허락함․159
②올바로 설함을 두 가지로 나눔․160
가. 일진법계여래장성一眞法界如來藏性을 세워 생사와 열반의 인因으로 삼는 것을 세 가지로 나눔․160
나. 일심의 물듦과 청정함으로 미혹과 깨달음을 훈습해 이루는 인과의 차별상差別相을 자세히 제시한 것을 세 가지로 나눔․162

【제8권】 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경통의 187
4) 삼관의 명칭을 결론지은 것을 두 가지로 나눔 232
(1) 문수가 경전의 명칭을 청하여 물음 232
(2) 세존께서 다섯 가지 항목을 구체적으로 답함 232
2. 미혹과 깨달음의 차별을 자세히 제시한 것을 두 가지로 나눔 234
1) 칠취를 정밀히 연구하여 미혹 속의 차별상을 자세히 제시한 것을 세 가지로 나눔 235
(1) 경가經家가 이익을 서敍함 235
(2) 해당되는 기틀의 계청啓請을 세 가지로 나눔 236
①스스로의 이익을 진술함․236
②의문점을 올바로 진술한 것을 여섯 가지로 나눔․236
가. 첫 번째 의문: 참(眞)은 본래 허망함이 없는데 육도는 어떻게 해서 있는 것인가?․236
나. 두 번째 의문: 육도가 본래 있는 것인가, 허망의 습기로부터 생겨나는 것인가?․237
다. 세 번째 의문: 허망함의 성품이 체體가 없는데, 허망한 업이 어떻게 과보를 받습니까?․237
라. 네 번째 의문: 중생이 이미 무생無生이라면, 어떻게 지옥에 떨어져 태어납니까?․237
마. 다섯 번째 의문: 세계가 이미 머무는 바가 없는데, 지옥이라고 해서 정해진 곳이 있을 수 있는가?․238
바. 여섯 번째 의문: 허망한 업은 동일한데, 과보를 받는 것은 어찌하여 각기 다른가?․238
③결론으로 뜻을 청함․238
(3) 세존께서 자세히 제시한 것을 두 가지로 나눔 240
①찬탄하며 허락함․240
②열어 보임(開示)을 다섯 가지로 나눔․241
가. 칠취의 근본을 통틀어 제시한 것을 세 가지로 나눔․241

【제9권】 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경통의 319
나. 미혹과 깨달음의 인因依를 결론으로 제시한 것을 두 가지로 나눔․351
다. 결론으로 질문의 뜻에 답함․353
라. 힘써 수행하길 훈계함․353
마. 결론으로 올바른 설명(正說)을 가리킴․354
2) 음마陰魔를 상세히 밝혀서 깨달음 속 차별의 모습을 자세히 제시한 것을 두 가지로 나눔 355
(1) 다섯 가지 음마陰魔의 일을 제시한 것을 열두 가지로 나눔 355
①세존께서 질문 없이 스스로 말씀하심․355
②마사魔事의 인연을 간략히 제시함․356
③미혹과 깨달음의 근본을 제시함․357
④마魔를 움직이는 이유를 제시함․359
⑤깨달음이 삿됨을 이기는 것을 제시함․361
⑥미혹하면 삿됨이 이기는 것을 제시함․362
⑦마魔의 일을 올바로 진술한 것을 다섯 가지로 나눔․363
가. 색음色陰을 세 가지로 나눔․363
나. 수음受陰을 세 가지로 나눔․376
다. 상음想陰을 세 가지로 나눔․392

【제10권】 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경통의 417
라. 행음行陰을 세 가지로 나눔․417
마. 식음識陰을 세 가지로 나눔․452
⑧널리 선포하라고 명을 내림․470
⑨모든 부처가 동일하게 증득했음․471
⑩음陰이 다하니 공功이 원만함․472
⑪선대先代의 부처님께서 주고받음․474
⑫은밀한 수행(密修)을 거듭 제시함․475
(2) 오음의 망상을 제시한 것을 두 가지로 나눔 476
①해당 기틀이 청하여 물음․476
②세존께서 위탁해 보인 것을 다섯 가지로 나눔․477
가. 허망의 근원을 총체적으로 제시함․477
나. 오음의 근본 원인(本因)을 제시한 것을 두 가지로 나눔․479
다. 음계陰界의 변제邊際를 제시함․485
라. 미혹과 깨달음의 단박(頓)과 점차(漸)를 제시함․487
마. 결론으로 수행해 지닐 것을 권함․488

III. 유통분流通分을 네 가지로 나눔 489
1. 공덕을 비교하여 헤아림 489
2. 얻는 복의 수승함 490
3. 수승한 이익을 총체적으로 드러냄 491
4. 법회法會를 모두 맺음 492

저자소개

감산 (지은이)    정보 더보기
명나라 4대 고승 중 한 명으로, 감산憨山은 호이고 덕청德清은 법명이다. 안휘성安徽城 금릉金陵에서 태어났으며, 속성은 채씨蔡氏이다. 19세에 남경 보은사報恩寺에서 출가한 이후, 평생 수행과 홍포에 힘썼다. 선과 염불을 함께 닦을 것(禪淨雙修)을 주장했으며, 육조 대사에서 비롯된 조계曹溪의 법맥을 중흥시켰다. 또한 유불도儒佛道 삼교에 능통하여 이의 조화를 추구하였다. 저서로 『능가경관기』, 『조론약주』, 『법화경통의』, 『화엄경강요』, 『원각경직해』, 『기신론직해』, 『금강경결의』, 『몽유집』, 『중용직지』, 『노자해』, 『장자내편주』 등이 있다.
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장순용 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 사학과를 졸업하고 동대학원 철학과를 수료하였다. 민족문화추진회 국역연수원과 태동고전연구소 지곡서당을 수료한 뒤, 보림선원 백봉 김기추 거사 문하에서 불법(佛法)을 참구하였다. 현재는 영성 서적의 기획과 출판을 하고 있다. 역서로는 『능엄경통의』 『능가경관기』 『한위양진남북조 불교사』 『신화엄경론』 『화엄론절요』 『설무구칭경』 등 다수가 있고, 편저로는 『십우도』 『도솔천에서 만납시다』 『허공법문』 등이 있다.
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