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뉴노멀 시대의 기독교 리더십

뉴노멀 시대의 기독교 리더십

계재광 (지은이)
동연출판사
15,000원

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뉴노멀 시대의 기독교 리더십
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 뉴노멀 시대의 기독교 리더십 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 신앙생활 > 리더십/직업관/재물론
· ISBN : 9788964476062
· 쪽수 : 232쪽
· 출판일 : 2020-09-09

책 소개

코로나19 이후, 기독교는 어떤 리더십이 필요한가? 이 책은 한국교회의 변화에 필요한 기독교 리더십을 현대 리더십 이론과 성경의 원리를 통해서 제시하고 있다.

목차

머리말

I. 코로나19와 함께 온 뉴노멀New Normal, 목회자가 할 일
1. 코로나19 이후 돌아갈 자리는?
2. 기독교 리더십의 목표: 하나님의 뜻
3. 리더의 책임: 교인들에게 소망과 용기를 주기
4. 리더의 지향점: 신학적 비전 세우기
5. 코로나19 이후의 신학적 도전과 기회 살피기

II. 리더십이란 무엇인가?
1. 리더십의 정의와 구성요소
2. 리더십 이론의 변천

III. 기독교 리더십이란 무엇인가?
1. 기독교 리더십의 정의
2. 기독교 리더십의 핵심

IV. 팬데믹 상황에서 필요했던 섬김의 리더십은 기독교 리더십일까?
1. 리더십 이론으로서 섬김의 리더십
2. 기독교 리더십으로서 섬김의 리더십
3. 통합적 관점의 리더십 틀

V. 포스트코로나 시대, 기독교 리더십의 방향은 어디인가?
1. 교회 변화는 리더 개인의 변화로부터
2. 개인 내면 차원: 정체성을 하나님께 초점 맞춘 기독교 리더십
3. 일대일 관계 차원: 팔로워들과 소통하고 위임하는 기독교 리더십
4. 공동체 차원: 정서적 차원까지 살피는 공동체를 만드는 기독교 리더십

VI. 뉴노멀 시대, 기독교 리더십의 중점은 무엇인가?
1. 기독교 리더십의 중점
2. 기독교 리더십 각 차원의 중점
3. 성경에서 찾은 기독교 리더십의 중점

맺음말

저자소개

계재광 (지은이)    정보 더보기
신앙인답게 살아가기도, 교회가 본질을 찾아 사명을 감당하기도 어려운 현실에 안타까워하며 ‘기독교 리더십’이라는 학문을 통해 돌파구를 찾아보기로 했다. 항상 선교적 교회와 목회현장에 관심을 두며, 신앙인과 교회의 정체성 회복을 위해 기독교 리더십이 기여할 수 있는 부분을 섬기고자 한다. 한남대학교에서 건축공학을 전공한 후 장신대 신대원과 대학원, 에모리대학교와 풀러신학교(PhD)에서 기독교 리더십을 공부했다. 대한예수교장로회(통합) 목사로 나성영락교회에서 부교역자로 섬기다 현재는 소망교회에서 협동목사로, 한남대학교 기독교학과 실천신학 교수로 섬기고 있다.
펼치기

책속에서

우리에게 하나님의 뜻을 아는 믿음이 있다고 해서 자동적으로 그에 맞는 목회 사역이 도출되는 것이 아니라, 그것을 해석한 비전이 도출될 때에만 교리적 신념이 사역을 이끌어갈 수 있게 된다. 신학적 비전은 교리적 신념(무엇을 믿을 것인가)과 구체적 사역들(복음이 어떻게 표현되며, 무엇을 할 것인가) 사이에 가교가 되어 하나님 나라의 사역을 어떻게 할 것인가에 대한 틀을 교회에 제공해 준다. 코로나19를 통하여 단지 우리 교회를 살리기 위해서 애쓰기보다는 이때 우리가 어떻게 예수 그리스도를 통한 하나님의 선교에 참여할 수 있을지를 고민해야 할 것이다. 필자는 코로나19 이후의 목회자의 역할을 ‘신학적 비전을 세우기’라는 주제로 정리하고, 이것을 리더십의 통합적 관점의 세 가지 차원인 개인 내면 차원, 일대일 관계 차원, 공동체 차원으로 살펴보고자 한다.
_ <I. 코로나19와 함께 온 뉴노멀, 목회자가 할 일> 중에서


먼저 특성론적 관점과 과정론적 관점을 살펴보면 다음과 같다. 특성론trait적 관점에 따른 리더십은 어떤 사람들은 리더가 될 수 있는 특별한 자질을 가지고 태어난다는 이해를 갖고 리더십을 바라보는 것을 말한다. 개인이 타고난 재능이 리더십의 바탕이 된다는 관점이다. 이때에 리더와 비리더의 차이는 ‘천부적 특성이나 자질을 가지고 있느냐 그렇지 않느냐’의 차이로 설명될 수 있다. 특성론적 관점에서는 어떤 사람이 리더가 될 수 있는지의 여부는 그 사람이 가지고 있는 개인적 특성을 살펴봐야 한다는 것이다. 먼저 신체적 특성으로서 키가 큰지, 성격특성으로서 성격이 내향적인지 외향적인지, 능력특성으로서 말을 유창하게 하는지를 살펴보면 그 사람이 리더가 될 수 있는지 없는지를 알 수 있다는 시각이다. 따라서 특성론적 시각에서 리더십은 특별한 리더로서의 재능을 갖고 태어난 사람들에게만 부여될 수 있다는 주장이다. 하지만 과정론process적 시각에서 리더십은 특성론이 말하고 규정하는 리더로서의 특별한 자질이 없다고 해도, 후천적으로 학습에 의해 습득될 수 있는 것으로 보기 때문에 누구나 리더가 될 수 있다는 관점이다. 따라서 리더십은 상황 속에 존재하는 현상이고, 리더십 발휘는 누구나 가능하다고 주장한다. 리더십의 과정론적 정의는 앞에서 정의한 리더십 정의와 그 궤를 같이하고 있다. 또한 이 책도, 기독교 리더십도 리더십의 과정론적 정의에 더 무게를 두고 있다.
_ <II. 리더십이란 무엇인가> 중에서


세상의 리더십은 ‘자기 자신’에게 초점이 맞추어져 있다. 자신이 가진 돈이나 명예, 권력(힘)을 통해 내가 원하고자 하는 영역에 얼마만큼 영향을 미칠 수 있을까에 중점을 둔다. 그러나 기독교 리더십은 나의 뜻이 아닌 하나님의 뜻을 어떻게 이룰 수 있을 것인가에 초점이 맞춰져 있다. 하나님의 뜻을 이루기 위해서 그 뜻대로 살아갈 수 있다면, 제자로 부름받은 우리에게 그것이 복된 일이다. 따라서 ‘우리를 향한 하나님의 뜻을 이루도록 하나님이 주신 능력과 하나님이 주신 책임감을 가지고 구체적인 집단의 구성원들에게 영향을 주는 사람’이 예수님의 제자이고 기독교의 리더이다. 이는 리더가 하나님의 뜻을 인식하고 분별하는 소명vocation의식 및 하나님 안에서 자신을 이해하는 방식인 정체성identity과 연결된다.
_ <III. 기독교 리더십이란 무엇인가> 중에서


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