한일갈등과 일본의 극단적 우익 사상

제1장 한일갈등과 문화 비교

1절 극복하기 어려운 최악의 갈등으로 이어진 한일관계 - 과거사를 넘어 경제갈등에서 안보갈등으로

2절 문화적 지표로 바라본 한국과 일본
1) 홀의 문화적 빙산과 보이지 않는 문화
2) 국가유사성 지수
3) 호프스테드 지수와 한일 비교

3절 유교문화권의 부상과 갈등
1) 일본의 경제발전과 유교문화의 등장
2) 세계 속의 일본
3) 30% 유교국가(일본)와 90% 유교국가(한국) 간 갈등

제2장 일본에서의 유학의 태동과 정착
1절 일본의 유학 도입
1) 피로인 강항으로부터 발달된 일본 유교
2) 강항과 후지와라 세이카의 교류
3) 후지와라 세이카와 사이쇼 조타이의 논쟁

2절 일본의 신유일치(神儒一致) 사상 - 신도와 유교의 융합
1) 기노시타 준안의 등장
2) 주자학의 일본화를 꾀한 아라이 하쿠세키
3) 아메노모리 호슈와 아라이 하쿠세키의 논쟁
4) 조선 피로인 이진영-이매계 부자의 등장
5) 아라이 하쿠세키의 활동

제3장 조선 선비의 주자학과 일본 무사의 양명학 및 난학

1절 조선의 주자학과 학문적 대립
1) 한류(韓流)를 이끈 한국 드라마로 살펴본 조선의 논쟁
2) 회니시비(懷尼是非)와 북벌론
3) 삼전도의 치욕과 효종의 북벌론
4) 북벌론에서 사문난적(斯文亂賊)으로
5) 송시열과 윤증의 불화
6) 예송논쟁(禮訟論爭)

2절 서양 문물에 대한 조선과 일본의 자세
1) 조선에 억류된 하멜
2) 리프데 호를 활용한 일본

3절 일본 양명학의 시초 - 충(忠)보다는 효(孝)
1) 나카에 도주

4절 일본 양명학의 중흥
1) 쿠마자와 반잔
2) 미와 싯사이

5절 일본 양명학의 실천
1) 사토 잇사이
2) 사쿠마 쇼잔

제4장 조선, 중국식 유교에서 벗어난 일본식 유교

1절 코가쿠(古学)로서의 성학(聖學)
1) 야마가 소코의 일생
2) 야마가 소코의 일본 중심 사상

2절 _ 코기가쿠(古義学) - 주자학에서 시작되어 반주자학으로
1) 이토 진사이의 일생
2) 이토 진사이의 학문과 사상
3) 진사이학과 조선 교류

3절 _ 코문지가쿠(古文辞学) - 주자학을 넘어서 고전을 읽 고 해석하는 고문사학으로
1) 오규 소라이의 주자학 비판
2) 오규 소라이의 학문과 사상
3) 소라이학과 조선 교류

4절 _ 일본 고학파와 조선 사대부
1) 고학에서 시작된 일본 유학
2) 일본 유학에 대한 조선 사대부의 평가

제5장 신국 사상과 신주불멸

1절 _ 신국 사상의 등장
1) 도요토미 히데요시와 가톨릭의 등장
2) 신국과 신화로서의 진구황후
3) 신의 나라에 침입한 신라적(新羅賊)

2절 _ 신국 사상을 주장한 일본 학자들
1) 키타바타케 치카후사의 『신황정통기(神皇正統記)』
2) 도쿠가와 막부에서의 신국 사상
3) 국체의 등장과 미토학
4) 비정통유학자들의 신국 사상

3절 _ 신국 사상과 존왕양이, 그리고 국수주의
1) 신의 섭리로서의 신국 사상

제6장 일본 우익 사상의 상징 - 신도와 유교, 국학의 융합

1절 신도와 유교의 융합
1) 야마자키 안사이의 신도와 유교의 융합
2) 존왕과 존왕척패의 등장

2절 일본 무사의 추신구라(忠臣藏)와 조선의 사육신(死六臣)
1) 일본의 추신구라
2) 조선의 계유정난(癸酉靖難)과 사육신

3절 코쿠가쿠(国学) - 일본적 정서로 태어난 일본적인 국학의 등장
1) 승려 케이츄의 와카(和歌)
2) 국학의 창립자, 카다노 아주마마로
3) 일본 본래의 정신을 찾은 카모노 마붙이

4절 _ 국학을 국수주의로 변모시킨 모토오리 노리나가
1) 모토오리 노리나가의 학문 연구
2) 경제학자로서의 모토오리 노리나가
3) 『교쥬가이겐(馭戎慨言)』으로 살펴본 모토오리 노라나가의 사상

5절 _ 복고신도(復古神道)의 주자, 히라타 아츠타네

제7장 일본 우익 사상의 초기 사상 - 전기 미토학의 등장

1절 _ 전기 미토학의 등장과 일본 의식 강화
1) 도쿠가와 미쓰쿠니의 『대일본사(大日本史)』 편찬 사업
2) 전기 미토학의 대표 학자와 사상

2절 _ 영토확장적 사상과 국학
1) 일본 최초의 경제 관련 교과서-경제요록
2) 일본의 세계정복을 주장한 사토 노부히로
3) 번교(藩校)를 기반으로 한 국학과 존왕양이(尊王攘夷)의 발전
4) 국수주의적 일본의 국민성

제8장 근세, 근대에서의 존왕양이, 황국사관 - 후기 미토학의 등장

1절 _ 미토학의 등장 배경

2절 _ 후기 미토학과 존왕양이 운동
1) 후기 미토학의 대표 학자와 사상
2) 존왕양이 운동의 발전 과정
3) 요시다 쇼인과 쇼카손주쿠(松下村塾)
4) 잊혀진 요시다 쇼인을 부활시킨 아베 신조

제9장 황국사관과 황민화 정책

1절 황국사관의 등장
1) 메이지 유신과 국체론의 확립
2) 정한론과 황국사관
3) 갑신정변과 탈아론 - 김옥균과 후쿠자와 유키치
4) 국체명징 운동과 천황기관설 배격

2절 황민화 정책의 등장
1) 군국주의와 내선일체
2) 창씨 개명
3) 조선인의 황국신민화

제10장 일본의 우익 사상과 죽음의 미학

1절 군가에 담긴 무사도 정신
1) 무사로 거듭난 일반인들
2) 천황을 위해 벚꽃처럼 사라진 병사들

2절 죽음의 미학으로 이어진 무사도 정신
1) 오직 돌격의 반자이 공격
2) 오키나와 전투에서의 집단자결 강요
3) 집단자결과 오키나와 주민의 피해
4) 패자의 할복과 포로 학대

3절 일본의 패전과 변질된 무사도 정신
1) 일본의 항복과 종전선언
2) 천황의 인간선언
3) 끝나지 않은 무사도 정신

4절 사라진 신의 나라
1) 무사도 정신의 본질과 한계
2) 과거에 얽매인 일본의 현실

5절 아베 신조 전 총리의 피격 사망과 우경화
1) 아베의 사망과 우익 내셔널리즘
2) 경제정한론과 친중반일
3) 아름다운 나라에서 새로운 나라로
4) 역사수정주의와 방 안의 코끼리
5) 과거사를 풀지 못하는 문화(언어)적 갈등