하나님밖에 모르는 사람 박윤선

개혁신학을 전문적으로 연구하는 학자로서 현재 합신의 초대 조직신학 교수님이셨던 신복윤 교수님을 기념하여 만들어진 합신의 석좌 교수직인 남송 석좌 신학 교수(Namsong Professor of Divinity)로 있다. 총신대학교에서 기독교 교육학(B.A)을 공부하고, 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 받았으며(MA), 합동신학원을 졸업하였고, 영국 쎄인트 앤드류스 대학교(The University of St. Andrews) 신학부에서 연구(research)에 의한 신학석사(M. Phil., 1985) 학위와 신학박사(Ph. D., 1990) 학위를 받았다. 미국 Yale University Divinity School에서 연구원(Research Fellow)로 있다가(1990-1992) 귀국하여, 웨스트민스터신학원(1992-1999)과 국제신학대학원대학교(1999-2009)에서 조직신학 교수, 부총장을 역임하고, 합동신학대학원대학교에서 조직신학 교수를 역임하였고(2009-2023), 한국장로교 신학회 회장(2016-2018), 한국개혁신학회 회장(2018-2020), 한국복음주의신학회 회장을 역임하였으며(2020-2022), 현재는 한국성경신학회 회장(2023- )으로 섬기고 있다. 그 동안 다음 같은 책을 내었다. 『현대 영국 신학자들과의 대담』 (대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992. Kierkegaard and Barth. Seoul: The Westminster Theological Press, 1994. 『개혁신학에의 한 탐구』. 서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004. 『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』. 서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 나눔과 섬김, 2010. 4쇄, 2016. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2020. 『진정한 기독교적 위로』. 하이델베르크 요리문답 강해 1. 서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 나눔과 섬김, 2011. 2쇄, 2013. 3쇄, 2015. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2022. 『성령의 위로와 교회』. 하이델베르크 요리문답 강해 2. 서울: 이레서원, 2001. 2쇄, 2003, 개정판, 2009. 개정 2쇄, 2013. 개정 3쇄, 2015, 5쇄, 2023. 『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003. 개정판, 2006. 『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014, 2016, 2023. 『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005. 2쇄, 2008. 5쇄, 2016. 개정판. 서울: CCP, 2018. 『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013. 2쇄, 2015. 5쇄, 2023. Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006. 『21세기 개혁신학의 동향』. 서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008. 개정판, 서울: CCP, 2018. 『한국 교회가 나아갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011. 개정판, 서울: CCP, 2018. 『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012. 『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄. 3쇄, 2016. 『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010. 2쇄, 2010. 『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010. 2쇄, 2010. 『개혁신학 탐구』. 서울: 하나, 1999. 2쇄, 2001. 개정판, 수원: 합신대학원 출판부, 2012. 재개정판, 2020. 『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄, 2013. 『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014. 『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015. 『위로 받은 성도의 삶』. 하이델베르크 요리문답 강해 3. 서울: 나눔과 섬김, 2015. 개정판, 서울: 말씀과 언약, 2020. 『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015. e-book, 서울: 말씀과 언약, 2023. 『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018. 2쇄, 2022. 『하나님께 아룁니다』. 서울: 말씀과 언약, 2020. 『교회, 그 그리운 이름』. 서울: 말씀과 언약, 2021. 『데이비드 웰스와 함께하는 하루』. 서울: 말씀과 언약, 2021. 『성경적 종말론과 하나님 백성의 삶』. 서울: 말씀과 언약, 2022. 재판, 2023. 『변증목회: 그 가능성과 실제』. 서울: 말씀과 언약, 2023. 『벨직신앙고백서 강해』. 서울: 말씀과 언약, 2023. 『교리사』. 수원: 합신대학원 출판부, 2023. 『죽음, 그리고 죽음 이후의 삶』. 서울: 말씀과 언약, 2024.

고려신학교와 계명대학교 교육학과를 졸업하고 네덜란드로 유학을 떠나 캄펜 신학대학원에서 신학석사와 신학박사 학위를 받았다. 대구 서문로교회에서 목회를 하였고 호주 자유개혁교회의 담임목사로 섬겼다. 고려신학대학원에서 교수와 원장으로 봉사한 후 은퇴하여 저술 활동을 하고 있다.

고려대학교 영문학과를 졸업하고 합동신학원에서 신학을 공부하였으며 미국 풀러신학교에서 목회학 박사 학위를 받았다. 화평교회에서 27년 동안 교회를 섬겨왔고 원로목사로 추대되었다. 예장 합신 노회장과 총회장으로 봉사했고 한국기독교총연합회 국제위원장과 공동회장, 한국복음주의협의회 총무와 국제위원장, 한국세계선교협의회 공동회장, 합동신학대학원대학교 이사장, 루디아어린이선교회 이사장, 소련선교회 이사로 섬기고 있다. 현재 영음사 대표회장으로서 박윤선 목사의 문서 선교, 신앙과 신학이 겸전된 그의 삶을 후대에 널리 알리는 데 총력을 기울이고 있다.

그는 설교자요 학자요 목회자다. 그는 강의실과 교과서에 갇힌 신학이 아니라, 현장에서 작동하는 신학을 외치고 있다. 11년 동안 담임목회를 하였고, 합동신학대학원대학교의 설교학 교수와 총장을 역임하고 2021년 2월에 은퇴하였다. 현재는 합동신학대학원대학교 명예교수이며 남포교회 협동목사이다. 1999년에 설교자하우스를 설립하여 23년째 이끌어오고 있으며 한국교회 강단의 말씀 회복과 말씀의 능력을 나타내는 설교자를 길러내는 일에 몰입하며 다양한 사역을 펼치고 있다. 코로나로 대면예배가 불가능했던 2021년에는 매주 토요일 유투브와 홈페이지를 통하여 『설교자하우스 온라인 채플』을 운영하기도 하였다. 고정관념을 넘어서는 설교, 강단으로 가는 길, 신자의 간구(주기도문 강해), 기도하는 바보가 되라, 신자로 산다는 것, 신자는 그래도 제 길을 간다(하박국 강해), 잊혀지는 자의 기억(은퇴 고별강연집) 등을 저술하였으며, 청중과 소통하는 설교를 번역하였고, 종말신앙, 교회는 개혁되어야, 경건, 뉴노멀 시대의 교회와 목회 등을 공저하였다.

박성은 박사는 박윤선 목사의 넷째아들로 태어났다. 미국 아이오아 주립대학에서 화학을 전공하고 연세대학교 의과대학에서 의학박사(M.D) 학위를 받았다. 또한 미국 웨스트민스터신학교에서 종교문학석사(M.A.R)를 받고, 동 대학원에서 변증학을 전공했다. 미국 캘리포니아대학교(UCI) 교수를 역임하였고, 현재 캘리포니아 애너하임에서 통증의학 및 신경내과 병원을 운영하고 있으며 선한청지기교회 협동 전도사로 섬기고 있다.

한양대학교에서 전기공학을 공부하고 총신대학교 신학연구원을 졸업하였다. 미국의 리버티 신학대학원에서 교육학석사와 명예신학박사 학위를 받았고 합동신학대학원대학교에서 오랫동안 설교학 교수를 역임하였으며 현재 석좌교수로 봉사하고 있다. 남포교회를 세워 담임목사로서 30년 동안 섬겨왔고 현재는 원로목사로서 설교 봉사를 계속 하고 있다.

서울대 종교학과를 졸업하고 영국 클리프톤 신학교와 독일 부퍼탈 신학교에서 공부했으며 총회신학교(지금의 총신대 신학대학원) 편목 과정 이수 후 다시 독일로 건너가 마르부르크 필립 대학교에서 신학박사 학위를 받았다. 독일 포이딩겐 독일인 교회, 미국의 미네소타와 아틀란타의 한인교회에서 목회를 했으며, 서울대 강사, 총신대 신학대학원 교수, 합동신학대학원대학교 역사신학 교수를 역임하였고, 현재는 은퇴하여 저술에 힘쓰고 있다.