특별한 빛을 보내오는 사람들

서문. 특별한 빛을 보내오는 사람들

1부. 거룩한 삶은 어디에 있는가
고단할지라도 삶은 장엄하다: 장 프랑수아 밀레, <이삭 줍는 사람들>
오늘도 묵묵히 일하는 사람들: 조르주 드 라 투르, <목수 성 요셉>
성과 속의 경계는 없다: 바르톨로메 에스테반 무리요, <천사들의 부엌>
성스러움을 품고 있는 속됨: 빈센트 반 고흐, <성경이 있는 정물>

2부. 우리는 모두 흔들리기에
타자 부정을 넘어: 티치아노 베첼리오, <가인과 아벨>
탐욕은 눈을 멀게 한다: 피터르 브뤼헐, <눈먼 자들의 비유>
의심은 더 깊은 인식으로 인도하는 통로: 미켈란젤로 메리시 다 카라바조, <의심하는 도마>
불의에는 분노 약자에겐 연민: 산드로 보티첼리, <모세의 시험과 부르심>
넘실대는 파도 피어나는 희망: 틴토레토, <갈릴리 바다의 그리스도>

3부. 소란한 세상에서 균형을 찾다
멈춰서야 보이는 것들: 조반니 벨리니, <초원의 성모>
세상의 소란에 흔들리지 않으려면: 프라 안젤리코, <조롱당하는 그리스도>
고요함으로의 초대: 요하네스 페르메이르, <저울을 든 여인>
하나님의 은총이 세상을 지킨다: 조르주 루오, <어머니들이 미워하는 전쟁>

4부. 탄생부터 부활까지
예수님은 어떻게 이 땅에 오시는가?: 헨리 오사와 태너, <수태고지>
보라, 하나님의 아들이다: 피에로 델라 프란체스카, <그리스도의 세례>
세상의 모든 슬픔을 짊어지고: 미켈란젤로 부오나로티, <론다니니 피에타>
죽음을 이긴 생명: 라비니아 폰타나, <내게 손을 대지 말아라>

5부. 비로소 하나님의 마음으로
아픔을 마주하는 시간: 에드바르 뭉크, <병든 아이>
하나님의 마음을 읽으라: 지거 쾨더, <너희가 나에게 먹을 것을 주었다>
그리스도의 임재를 체험하라: 루카스 크라나흐, <종교개혁 제단화>
서로를 향해 내민 손: 오귀스트 로댕, <대성당>
고통을 넘어 기쁨에 이르다: 마르크 샤갈, <이삭의 희생>

수확물을 담기 위해 엉덩이께에 질끈 동여맨 앞치마는 아직 비어 있습니다. 낯빛이 어두워 보입니다. 그러나 여인들의 모습은 대지와 아주 밀접하게 연결되어 있습니다. 분홍빛 하늘은 어쩌면 곤고한 노동 속에 깃든 희망이 아닐까요?
이 그림을 대할 때 사람들은 즉각 룻을 떠올립니다. 자신을 나오미(기쁨)가 아니라 마라(괴로움)라 불러달라던 시어머니를 차마 외면할 수 없어 낯선 땅으로 이주하고, 고통을 마다하지 않았던 룻의 모습에서 사람들은 거룩함을 봅니다. (고단할지라도 삶은 장엄하다: 밀레, <이삭 줍는 사람들>)

우리가 이 그림에서 주목해야 할 것은 도마의 손을 이끄는 주님의 손입니다. 주님은 우리를 더 깊은 인식의 세계로 인도하기 위해 기꺼이 당신의 상처를 내보이십니다. 그것은 비난이나 꾸중이 아니라 회의를 통과해야 신앙에 이를 수 있음을 긍정하는 표지입니다. 회의는 불경 혹은 불신앙의 징표가 아니라 은총의 통로일 수 있습니다. (의심은 더 깊은 인식으로 인도하는 통로: 카라바조, <의심하는 도마>)

분주함이 신분의 상징처럼 된 세상에서 우리는 뒤처지지 않으려 질주합니다. 호흡은 가빠오고, 시야는 좁아집니다. 시간의 향기를 느낄 여유를 누리지 못할 때 내면의 황폐가 시작됩니다.
벨리니의 이 그림은 고요함 속으로 우리를 초대합니다. 눈을 감은 채 기도를 올리고 있는 성모, 진정한 안식이 무엇인지 보여 주는 것 같은 아기 예수. 두 분의 모습을 보노라면 우리 속에서 일렁이던 거친 감정들이 잦아들고, 어깨를 짓누르던 삶의 무게가 가벼워집니다. (멈춰서야 보이는 것들: 조반니 벨리니, <초원의 성모>)