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세계일화

세계일화 (숭산행원선사전서 1)

(가는 곳마다 큰 스님의 웃음)

숭산행원 (지은이), 숭산행원선사문도회 (엮은이)
불교춘추사(불교영상회보사)
9,500원

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세계일화
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 세계일화 (숭산행원선사전서 1) (가는 곳마다 큰 스님의 웃음)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 인물
· ISBN : 9788988417249
· 쪽수 : 334쪽
· 출판일 : 2001-08-20

책 소개

한국 불교의 세계 포교를 위해 지난 35년 간 애써온 숭산 행원 대선사의 행적을 모았다. 세계 각국에서의 포교기, 각종 신문, 잡지 등의 인터뷰, 제자들과의 문답 등을 수록했다. 제3권에서는 불교의 분류와 구성에 대해 알기 쉽게 풀이했다.

목차

- 제1권
1. 일본·홍콩
해동 선을 최초로 서구에 전한 숭산 스님
발심과 첫 깨달음
고봉 스님의 인가와 건당식
일본 포교의 인연
도쿄 신주쿠에 문을 연 셋방 홍법원
신도들의 발심으로 마련된 새 법당
터무니없는 모함
일본에 디딘 첫발은 홍콩으로 이어지고

2. 미국·캐나다
미국행 비행기표와 초청장
미국 젊은이들에게 가르친 최면술과 참선
여병주수의 사제지간
재미 홍법원과 삼보사
스님, 어떻게 미국 사람을 부려먹습니까
미국 땅에서 캐나다 토론토로 이어진 선의 열기
홍법원 조직 정비와 공부 지도법

3. 인도·유럽
방콕의 낭만
녹야원과 영축산에서의 시감
마른 쇠똥이 담장에 붙어 있다
불타의 맥박소리 들리는 룸비니동산과 쿠시나가라
그러나 카스트는 결코 변하지 않는다
유럽의 선원들
서베를린 무문선원 종철 법사의 선택
무산된 구소련행
헝가리와 유고에서의 용맹정진

4. 폴란드
유럽에 퍼진 한국 선의 첫 기착지, 폴란드
기독교 교회당에서의 법문
미몽을 깨려는 움직임
...

5. 구소련
긴장의 연속, 구소련
벨그라드호텔에서의 첫밤
크레믈린 광장
제코부스키 정신문화협회장의 초청
...

6. 중국
대승불교의 종주국, 중국
광주행 급행열차
광주 육용사에서의 선문답
6조 대사가 주석한 곡강의 남화사
활기에 찬 중국인들
대국의 포부를 간직한 북경의 자금성
...

7. 호주·남아프리카·대만
ㅎ주 청법 수행자들의 다짐
대만에서 받은 남아프리카 비자
18시간만에 도착한 남아프리카 요하네스버그에서의 법문
남아프리카대학 교수들에게 가르친 선
익소포에서의 용맹정진
대만에서의 8일간의 선지도
문수선정학회에서의 '할

- 제2권
1. 숭산 대선사의 행화의 발자취를 따라
한국 불교, 미주에 뿌리 내려
폴란드에도 한국 선 선풍
한국불교를 세계에 전하며
천강에 달이 비치고
대자연으로 돌아가자
...

2. 길 없는 곳에 길을 만들고
해외 포교 30년 맞은 숭산 스님
해외 포교 30년, 숭산 스님
해외 포교 인재양성 제도 마련 시급
해외 불교 개척 30년 맞은 숭산 행원 선사
...

3. 지구를 돌고 돈 숭산 스님의 법력
선은 생활 속에 있는 것이야!
사방을 둘러보아도 사람이 없다
삼각산 화계사 조실 숭산 선사
참선은 몰두해서 맑은 마음 얻는 것
...

4. 제자들의 변
법의 화신, 숭산 대선사
평생을 덮을 만큼 긴 축복
100퍼센트 믿어라
네모난 방석 위에 앉은 대선사
대자대비하고 위대한 보살의 길
숭산 대선사님께 감사드립니다.
잊을 수 없는 가르침
폴란드에 불법을 전한 숭산 선사
고통 받는 세상을 구제하는 약
...

- 제3권
1. 오직 모를 뿐
이 소식이 어떤 소식인가
생각이 끊어진 자리
현대인의 삶
오직 모를 뿐
마음도 아니고 부처도 아니다
선의 정안십문
...

2. 선의 나침반
불교의 분류과 구성
소승불교사상
대승불교사상
선불교
선의 법칙과 좌선의
대오의 법칙과 참구수행법
의리선의 수학적 해석
공안의 시험
유통분
선의 나침반 원문

3. 산은 푸르고 물은 흘러간다

4. 선의 세계

5. 깨달음의 길

저자소개

숭산행원 (지은이)    정보 더보기
1927년 평안남도 순천에서 태어났다. 속명은 이덕인(李德仁). 1945년에 대동공전에 재학하던 중 학생사건의 주모자가 되어, 묘향산 보현사로 피신을 하며 불교와 첫 인연을 맺으셨다. 그 후 동국대에서 불교를 공부하다가 참된 진리를 구하기 위해 1947년에 충남 마곡사로 발심 출가하여 행원이라는 법명을 받았다. 1949년 예산 수덕사에서 당시 한국 불교의 대표적 선지식이었던 고봉 대선사로부터 전법계와 숭산이라는 당호를 받아, 이 법맥의 78대 조사가 되었다. 1966년 일본으로 건너가 해외 포교에 앞장섰으며, 1972년 미국 프로비던스의 재미홍법원을 개설했다. 이를 시작으로, 전 세계 30여 개국에 120여 개 선원을 설립하며 정진과 포교를 했다. 생전에 영국 케임브리지대학의 교재에서는 티베트의 정신적 지도자 달라이라마, 베트남 출신 프랑스 플럼빌리지의 틱낫한, 캄보디아의 종정 마하 고사난다와 함께 세계 4대 생불로 소개되며 전 세계인의 영적 스승으로 인정받았다. 1984년 세계평화문인대회에서 세계평화상을 수상했으며, 2004년 타계했다. 지은 책으로 <바람이냐 깃발이냐>, <선의 나침반>, <온 세상은 한 송이 꽃>, <허공의 뼈를 타고>, <세계일화 (숭산행원선사전서 1)> <숭산스님의 선학강좌> 등이 있다.
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숭산행원선사문도회 (지은이)    정보 더보기
<세계일화 (숭산행원선사전서 1)>
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책속에서

우리 선이 실용을 잃어버리게 된 점을 스님은 이렇게 설명했다.

"애초 선이 달마 대사에게서 육조 대사에 이르기까지는 마음만 가르치는 법이었지. 다시 육조 대사에서 오종가풍이 벌어지기까지는 진리만 가르치는 법이 있어. 즉 하늘은 푸르고 물은 흘러가고 그랬단 말이야. 오종가풍에 이르러서는 선이 이론화하여 <벽암록>이니, <무문관>이니, <종용록>이니 하는 이론이 나와 선이 학문적으로 흘러갔지. 그래서 대혜선사는 자기 노스님이 만든 <벽암록>을 불살라버렸잖아. 이거 못쓴다 이거야."

선이 이렇게 학문적으로 흘러버렸기 때문에 결국은 죽고 말았다는 말씀이었다. 선이 죽어버렸기 때문에 자연히 독참, 즉 '인터뷰'라는 것이 없어져 버렸다고 지적하셨다. (제2권, 본문 p.162 중에서)

"제가 듣기로는 어떤 진언은 그 속에 본래부터 힘을 지니고 있다고 합니다. 예를 들자면, 산스크리트 '옴'은 이 우주의 에너지와 어떤 연관을 짓고 있다고 합니다. 이 진언과 스님이 사용하시는 진언과는 차이점이 있습니까?"

선사께서 말씀하셨다.
"진언에는 세 가지가 중요하다. 첫째는 네가 진언을 하는 이유, 둘째는 그 진언의 힘을 강하게 믿을 것, 셋째는 꾸준히 수행하는 것이다."

"그렇다면 코카콜라, 코카콜라 하고 종일 외운다면 그것도 힘을 발휘하겠군요?"

"만일 누군가가 너에게 그 말이 특별한 힘이 있다고 말했고 네가 실제로 그 말을 믿는다면, 그 때 코카콜라, 코카콜라는 너에게 힘을 발휘하게 된다. 이것에 관한 아주 좋은 일화가 있다. (제3권, 본문 p.340 중에서)


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