그래도 교회를 시작합니다

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들어가는 말

1부 개척교회 목사입니다만, 아직 살아 있어요

1장 어쩌다 보니 개척교회를 하고 있네요
2장 온라인 교회는 교회가 아니라고요?
3장 목사도 ‘N잡’을 해야 할 것 같아요
4장 목사입니다만, 무슨 일을 하면 될까요?

2부 ‘누구나 참여 할 수 있는 교회’가 되기 위한 고민들

5장 과학자는 사탄의 자녀가 아닙니다
6장 서로 다른 젠더가 모이려면 논의해야 하는 것들
7장 민주적인 교회, 불가능할까요?
8장 정치 이야기, 교회에서 해도 될까요?

3부 성경을 어떻게 해석해야 할까요?

9장 사실의 책에서 신앙의 책으로: 문자주의 넘어서기
10장 내 해석만 옳을까요?: 교조주의 넘어서기
11장 성경 해석은 어떤 효과를 만들어 낼 수 있을까요?

4부 교회, 다시 세워 볼까요?

12장 설교가 세뇌가 되지 않으려면?
13장 매너리즘에 빠지지 않는 예배가 되려면?
14장 포스트모던 시대에도 영성 공동체가 가능할까요?

5부 교회의 지속 가능성 1% 높이기
15장 쓸모 있는 공동체는 사라지지 않는다
16장 공동체의 진심은 운영에서 드러난다
나가는 말

부록
[1] 길섶교회 교인들 이야기
[2] 길섶교회 정관

제3의 길, 교회를 함께 만들어 가는 길, 교회의 관습과 전통 중에 본받을 만한 것은 가져오고, 새로운 세대와 시대 정신에 맞게 재구성해야 할 것은 적극적으로 재구성하며 ‘교회다움’을 재창조하는 길이 필요해 보입니다. 이것은 비단 한국교회만의 숙제가 아니라, 세대 단절을 겪고 있는 세계교회 대다수의 고민이라고 생각합니다.

N잡에 대한 고민을 이렇게 나눈 이유가 있습니다. 저는 적어도 한국 개신교에 한해서는 ‘교회가 돈에 졌다’는 것을 인정하고 ‘그다음에 어떻게 할 것인지’ 방법을 찾아야 한다고 생각하기 때문입니다. 돈에 관한 이야기를 하는 걸 가장 터부시하는 교회에서 돈에 관한 문제가 가장 많이 발생하는 이유가 무엇일까요? 평생 가난하게 살던 목사가 담임목사가 돼서 갑자기 더 좋은 차를 요구하고 더 좋은 집을 요구하는 이유가 무엇일까요? 수십 년간 청빈을 설교하던 목사가 은퇴 자금 수십 억 원을 요구하는 이유는 무엇일까요? 저는 종교인의 소득에 관한 합리적인 토론과 약속이 없었기 때문이라고 생각합니다. 돈에 대해 말을 하지 않았기 때문에 돈에 진 거죠. 일단 개신교는 돈에 졌다는 걸 겸허히 받아들이고, 그다음 단계를 준비해야 합니다.

교회가 너무 높은 수준의 민주주의를 이루어 내기를 바라기보다는 작년보다는 올해, 지난달보다는 이번 달에 조금 더 민주적일 수 있도록 교회를 조금씩 바꾸어보면 어떨까요? ‘죄인인 인간은 주체적으로 민주적 참여자가 될 수 없다’라는 회의감에 빠지지 않으려면 ‘민주주의 상’에 대한 기대 심리를 조금 낮추고, 살짝 기분 좋은 과부하가 오는 만큼의 민주주의 훈련을 교회에서 해 보면 좋지 않을까 싶습니다.