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참요, 시대의 징후를 노래하다

참요, 시대의 징후를 노래하다

심경호 (지은이)
  |  
한얼미디어
2012-07-31
  |  
25,000원

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참요, 시대의 징후를 노래하다

책 정보

· 제목 : 참요, 시대의 징후를 노래하다 
· 분류 : 국내도서 > 고전 > 우리나라 옛글 > 시가
· ISBN : 9788991087583
· 쪽수 : 648쪽

책 소개

참요란 시대의 변화나 정치적 징후를 예언하거나 암시하는 노래로 정의할 수 있다. 심경호 교수는《삼국유사》 《삼국사기》 《동사강목》 등의 문헌에 등장하는 참요를 찾아내 원문을 싣고 해설하였으며, 그 역사적 배경에 대해서도 알기 쉽고 재미있게 풀이했다.

목차

책을 엮으며

1부 ―― 고대, 중세의 참요
서동방을 몰래 안고 간다 | 서동요
백제는 둥근달, 신라는 초승달 | 백제월륜요
지리다 도파 도파 | 지리다요
나무망국 찰니나제 | 나무망국요
계림은 누른 잎, 송악은 푸른 솔 | 계림요
먼저 닭 잡고 뒤에 오리를 치리라 | 고경참요
절영 명마 이르면 백제가 망하리 | 절영마요
가련하다 완산 아이 | 완산요
인종 때의 동요
어느 곳이 보현찰인가 이 금을 따라가면 모두 죽으리라 | 보현찰요
용이 섰다 | 입룡요
용손 열둘 다 죽은 뒤 다시 십팔자 | 십팔자요
청새진 호장의 동요 | 청새진요
박나무 가지 꺾어서 물밥 한 그릇 | 호지목지요
용손 열둘이 다 죽고 남쪽에서 제경을 이룩한다 | 작제경요
만수산에 안개 자욱하네 | 만수산요
악양에서 죽으니 고난은 옛일 | 아야마요
닷새베로 도목을 짓네 | 종포도목요
홀연 남쪽 외적 하나가 깊이 와우봉으로 들어가네 | 남구요
소가 크게 운다 | 우대후요
참새야 어디서 날아오느냐 | 사리화요
서경성 밖에는 불빛, 안주성 밖에는 연기 | 이원수요
역사를 베네 역사를 베네 | 할사요
목자가 나라를 얻으리라 | 목자요

2부 ―― 조선 전기의 참요
남산에 가서 돌을 쪼니 정 남은 것이 없구나 | 남산요
해 저물자 계집아이를 구하다니 | 맥숙요
은행나무 다시 살면 순흥이 회복되고 순흥이 회복되면 노산군도 복위된다 | 은행나무요
망마다 승슬어이라 | 망마다요
웃기로고 궂기로고 패하로고 | 삼합로고요
매이역가 수묵묵 | 수묵묵요
충성이 사모인가 | 사모요
이 손이 어떤 손인가 | 만손요
목자는 이미 쇠퇴하고 주초가 천명을 받는다 | 주초수명요
슬파곤의 노래 | 슬파곤요
김안로 흉서의 동요 | 김안로 동요
서대문 아들의 큰 붓 | 대필요
채여 채여! 이를 고쳐 채라 했구나 | 채채요
나라 어지럽히는 자는 동인, 나라 망하게 하는 자는 서인 | 망국요
목자가 망하고 전읍이 흥한다 | 전읍흥요
뽕나무에서 말갈기 나면 집 주인이 왕이 된다 | 마렵요
정여립의 갈건삼을 입었구나 | 여립갈건삼요
막좌리 벌이 강물로 허물어지면 | 막좌리평요
악용운근 담공월영이라 | 악용운근요
경기감사 우장직령 | 우장직령요
이팔자 저팔자 타팔자 | 차팔자요
부슬비 내리는 서울 거리 | 세우천가요
네놈이 왜장 청정이 아니냐 | 왜장요
온 성이 궁궐이로다 | 만성궁궐요
은이냐 돌이냐 | 은야석야요
달아나는 것만 못하다 | 성불여월요
금수레야 금수레야 | 금거요
춘삼월 보름달이 돌아오네 | 도라오내요
밭 있으면 세금이 없고 세금 있으면 밭이 없구나 | 유세무전요

3부 ―― 조선 후기의 참요
탁탁귀가 있다 | 탁탁귀요
오라비 상투가 왜 그래요 | 병자란요
정혈을 버리고 사혈을 취하다니 | 사혈요
자점이 점점 | 자점점점요
형장을 형장하면 면이 면할소냐 | 형장요
섭제에 일어나리라 | 섭제요
허허 우습다 | 허허우소다요
의호청밀이라 | 의호청밀요
허적이 산적 된다 | 허적산적요
미나리가 좋으랴 장다리가 | 근호야요
미나리는 사철, 장다리는 한철 | 미나리요
어사화냐 금은화냐 | 어사화요
화로장사 | 화로요
권설이 소설 | 권설소설요
숭례문 밖 남지의 요참 | 남지요
일경은 파경 | 일경파경요
광삼의 천지다 | 광삼건곤요
상을 보면 느린데 성은 어찌 급한가 | 완급요
한유의 자리에 한 그루 송 | 석상송요
조송의 천지 | 조송건곤요
청루의 남은 꿈이 용문에 올랐다 | 청루여몽요
수통과부 | 수통과부요
증천 박색이 맹렬하게 들어온다 | 박색요
억수로 귀하다 | 억귀요
목탁탁 고양아 | 목탁탁요
안국동이 망국동, 마상에 봉한식이라 | 망국동요
정후겸 행상도 | 행상도요
이셔고만 감즉고만 옴즉고만 | 삼개고만요
홍도화는 한철 | 홍도화요
남인의 흥기를 예언한 동요
홍충도 감사의 탐학을 비판하는 동요 | 홍충도요
윤 여인의 죽음에 관한 노래 | 배천 농요
청량교에 시위 나니 니집두 떠내려간다 | 청량교요
잇꽃에 열매 없으니 홍화를 어찌 하나 | 홍화요
오오 동래 울산의 한 살배기 까마귀야 | 오오요
내일이면 | 내일요
수원은 원수 | 수원요
수원에 가서 태어나지 못하여 한스럽네 | 수원요
일 없소 | 무계관요
남포 주자화상서원 설립을 풍자하는 가요 | 운곡리가요
새 옷 입고 새 밥 먹고 새 잠 잔다 | 삼신요
일사황관에 귀신이 탈의하다 | 임신기병요
철산 치오 가산 치오 정주 치오 | 홍경래란요
이경화야 네 날 살려라 | 이경화요
간드렁 간드렁 | 간드렁요
연산 경내에 세 도둑놈 | 연산요

4부 ―― 구한말, 근세의 참요
관상감에서 성인이 나온다 | 관상감요
아랫대궐 웃대궐 경복궁 새대궐 | 경복궁요
바람이 분다 | 매화타령
경성에서 태어나지 못한 것은 그렇다치고 어찌하여 영문에도 살지 못하나 | 삼수갑산요
평양 선화당은 민씨 사랑방 | 선화당요
숲속에서 자느라 돌아오지 않네 | 임간요
공자가 시관에 석숭이 장원이다 | 석숭장원요
파방 파방 또 파방 파방 | 파방요
우장이 나오자 어린아이 잘 자라고, 금계랍 들어오자 노인들이 제 명에 사네 | 우장금계랍요
천리 늘어선 소나무가 하루아침에 하얗게 되리라 | 천리연송요
전주고부 녹두새야 | 녹두새요
파랑새야 파랑새야 녹두꽃치 떨어지면 청포장사 눈물낸다 | 청포장사요
새야 새야 파랑새야 | 파랑새요
개남아 개남아 진개남아 | 개남요
봉준아 봉준아 전봉준아 | 봉준요
가보세 가보세 | 가보세요
사대문 걸고 나비잠만 잔다 | 나비잠요
성났다 변났다 연주문을 열어라 | 연주문요
네가 무슨 년에 도화냐 복송아 꽃이 도화지 | 도화요
여드레간 청명했다 | 팔일청명요
초포에 배가 가고 계산 바위가 하얗게 된다 | 초포요

부록 1 요(謠)에 대한 고찰
부록 2 한국 한문학의 참요와 그 정착문헌 일람
참고문헌
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저자소개

심경호 (지은이)    정보 더보기
현 고려대학교 명예교수. 1955년 충북에서 태어났다. 서울대학교 국어국문학과와 동 대학원 석사과정을 졸업하고, 일본 교토대학 문학박사 학위를 받았다. 고려대학교 문과대학 한문학과 교수 및 고려대학교 한자한문연구소장을 역임했다. 저서로 『한학 입문』 『김시습 평전』 『안평』 『김삿갓 한시』 『내면기행』 『산문기행』 『한국의 석비문과 비지문』 『호, 주인옹의 이름』 30여 종이 있다. 역서로 『주역철학사』 『서포만필』(상·하) 『심경호 교수의 동양 고전 강의: 논어』(1~3) 30여 종이 있다.
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책속에서

● 이때 귀신 하나가 궁궐 안으로 들어와, “백제가 망한다. 백제가 망한다.”라고 크게 외치고는 땅으로 들어갔다. 왕이 이상하게 여겨 사람을 시켜 파보게 했더니, 석 자[尺]가량의 깊이에 거북이 한 마리가 있었고, 그 등에 “백제는 둥근달과 같고 신라는 초승달과 같다.”라는 글이 적혀 있었다.

백제는 둥근달 百濟同月輪
신라는 초승달 新羅如月新 _ 《삼국사기》


● 처음에 견훤은 잠자리에서 일어나기 전에 멀리 궁정에서 고함치는 소리를 듣고, “이것이 무슨 소리냐?”라고 물었다. 신검이 아버지(견훤)에게 고하기를, “왕께서 연로하여 군사와 나랏일에 어두우신데, 장남 신검이 부왕의 자리를 잇는다고 모든 장수들이 기뻐 축하하는 소리입니다.”라고 했다. 이윽고 아버지를 금산사에 옮기고, 파달 등 장사 삼십 인으로 지키게 했다..

가련하다 완산 아이 可憐完山兒
아비 잃고 눈물 줄줄 흘리누나 失父涕漣? _ 《삼국유사》


● 장맛비가 여러 날 동안 내렸어도 물이 불지 않았는데, 군사가 다 건너고 나니 큰물이 갑자기 닥쳐와서 온 섬이 물속에 잠겼다. 사람들이 모두 신기하게 여겼다. (이성계가) 회군하기 전에 잠저(潛邸)가 있는 동리에 동요가 있었는데, 그 노래에 다음 구절이 있었다.

목자가 나라를 얻는다 木子得國 _ 《고려사》


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