아유르베딕 마사지

서문
아유르베다에서 마사지의 위치
마사지의 목적
마사지와 미묘한 구조

1. 쁘라끄루띠: 개인의 타고난 체질
육체의 체질
하위 도샤들
정신적 구성

2. 아유르베딕 마사지에서 쁘라나의 중요성
쁘라나란?
쁘라나와 마음
다섯 쁘라나

3. 아유르베딕 테라피에서 명상의 위치
저장된 인상
실천법

4. 진단법
맥박
혀

5. 나디: 몸의 미묘한 흐름
14개의 나디
중앙의 나디들
오른쪽 나디들
왼쪽 나디들
나디 다루기
치료

6. 마르마: 몸의 정교한 포인트들
처치 방법
호흡
지압
원 동작의 마사지
오일과 에센셜 오일

7. 터치의 종류
아유르베딕 마사지 터치의 세 종류
실제 연습

8. 오일, 허브, 파우더의 올바른 사용법
체질에 따른 사용법
오일의 아유르베딕 에너지
마사지에서 허브 파우더의 사용
몇 가지 유명한 아유르베딕 오일들

9. 세가지 마시지 기법
마사지를 위한 준비
조화시키기 - 삿뜨바
활성화하기 - 라자스
풀어주기 - 따마스

10. 아비양가
치료의 개요
정규 마사지를 위한 실습
치료 마사지의 실습

11. 스네하나와 다른 방법들
스네하나의 실습
자가 치료 마사지 기법
다섯 바유 치료를 위한 실습
방법을 적용하지 않는 실습

부록 1. 마르마의 접촉점들
부록 2. 인용문헌
부록 3. 용어풀이
부록 4. 허브 소사전
부록 5. 아유르베다 관련 자료 출처

터치의 종류

당신이 누군가를 터치할 때는 명백히 소통을 하고 있다. 지금까지 당신은 터치를 통해 다른 사람과 어떻게 교감해 왔는가? 당신이 다른 사람을 터치할 때 당신의 ‘존재’가, 쁘라나의 도움으로, 다른 이에게 들어간다. 우리가 소통하는 방법은 우리가 누구인지, 우리가 우리 자신에 대해 얼마나 많이 ‘작업’하고 있는지에 달려 있다. 그래서 명상과 영적 성향이 아유르베다에서 중요하다. 나는 당신이 힌두 철학이나 힌두교를 따라야 한다고 말하는 것이 아니다. 먼저 당신이 에너지와 정신에 있어 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 나서야 당신이 평화롭고 사랑스러운 사람이 된다는 뜻이다. 모든 종류의 영적인 수련은 우리의 본성에 대한, 그리고 본성과 우주의 상호 관계에 대한 더 큰 자각을 가져오도록 하는 것이다. 만약 그렇지 않다면 당신이 사용하는 방법 혹은 길에 깊은 의문을 가져야 현명하다.
베다 시스템의 지식은 매우 정확하고 완전하다. 그것은 실재의 물질적이고 정신적이며 미묘하고 영적인 현현을 포함하는 시스템이다. 실재에 대한 이렇게 다양한 각도로 조망할 수 있는 시스템은 없다. 사실 베다 시스템은 힌두와는 다르고 힌두보다 좀 더 늦게 시작되었다. 베다 시스템은 자연의 우주 질서를 관찰한다. 이 맥락에서 나는 터치로 소통하는 기술을 설명하려고 한다.
한 학생이 선생님에게 물었다. “당신은 현상계가 환영이라는 것을 구체적으로 증명할 수 있습니까?” 그러자 선생님은 대답했다. “개념이라는 것은 증명될 수 없다. 그리고 그 사실은 환상이 무엇이고 현상계가 무엇인지를 말한다. 마야의 예에서도 보듯이, 환상과 현상계 즉 마야는 존재하지 않는다. 신기루 속의 존재하지 않는 강처럼, 진리는 증명되거나 경험할 수 없다. 모든 사람이 이 환상에 사로잡혀 있지만 아무도 환상이 무엇인지 알지 못한다. 영원히 더 없는 행복감 속에 사는 까비르에게 배워라. 그는 마야에게 노래한다. ‘당신은 대단한 사기꾼, 아무도 당신을 인지하지 못하네. 하지만 나는 당신이 누군지 알지.’”
터치의 근원은 이 영원한 행복감이며, 신비주의자 까비르는 이 행복감 속에 산다. 사람들은 터치의 근원을 발견하기 위해 먼저 이 영원한 행복감을 들여다보아야 한다. 마음과 정신 작용의 근원 또한 이것이다. 개인으로서의 ‘나’ 혹은 자아(프로이트에 국한되지 않은 폭넓은 의미에서의 에고)의 의미 뒤에는 산스끄리뜨의 아함까라(Ahamkar), 즉 깊은 의미의 존재가 자리 잡고 있다.
앞서 여러 번 말했듯이 아함까라에서 개별화된 세 구나들이 일어났고 아유르베다의 주 요소가 되었다. 조화와 평화를 뜻하는 삿뜨바는 ‘마음’과 지각의 본질이다. 관성과 잠재력을 뜻하는 따마스는 현대 저술가들이 5원소라 부르는 다섯 가지 물질의 상태에 근원이 된다. 라자스(활동, 동요)와 삿뜨바와 따마스는 이 깊고 심오한 의미의 존재에서 일어나며, 우리는 이 존재를 단지 깊은 통찰이나 명상을 통해서만 알 수 있다. 이것은 종종 ‘존재성(beingness)’이라 불린다.

……

일단 쁘라나로 딴마뜨라들을 알아차리게 되자 나는 작업을 할 때도 딴마뜨라들을 감지할 수 있었다. 딴마뜨라들은 미묘한 개념이지만 마사지에 관해서는 더 미묘한 개념이다. 그것은 감각의 이전에 존재하므로, 즉 무언가를 느끼기 이전에 존재하므로 가장 미묘한 것이라고 할 수 있다. 영감의 관계는 어떨까. 딴마뜨라는 영감이 육감으로 기능하게 한다. 이 분야를 더 탐구해 보면, 당신의 작업에 더 넓은 시야가 생긴다. 여기서 참고하는 책은 아니지만 요가의 고전인 《딴마뜨라 마스터》를 읽어보면 오감과 딴마뜨라들에 대해 더 상세히 알 수 있다.
마사지에서 피부와 세포와 힘줄을 터치하는 것이 아님을 기억하라. 신성의 일부를 터치하는 것이며, 당신 내부의 신성을 터치할 수 있어야 다른 이 내부의 신성의 일부를 터치할 수 있다. 이것이 마사지의 진정한 치료의 힘이다. 신성이 부족한 마사지는 사랑과 치료의 힘 또한 부족하다.