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바울, 목회를 말하다

바울, 목회를 말하다

(바울의 목회를 복원한 성경적 제자훈련시스템, 'D3')

안창천 (지은이)
우리하나
18,000원

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바울, 목회를 말하다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 바울, 목회를 말하다 (바울의 목회를 복원한 성경적 제자훈련시스템, 'D3')
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 목회일반
· ISBN : 9788993476569
· 쪽수 : 312쪽
· 출판일 : 2026-04-04

책 소개

<목회와 신학>이 제자훈련 분야에서 한국교회 명강사 중 한 사람으로 선정한 안창천 목사의 역작이다. 흔들리는 목회의 가장 큰 원인은 ‘가서 제자 삼으라’는 주님의 마지막 명령에 불순종했기 때문이라며 목회의 본질을 제자 삼는 것이라고 주장한다.

목차

추천의 글 ǀ 박양우
프롤로그

제1부 ǀ 흔들리는 목회, 바울에게서 길을 찾다

chapter 01 왜 목회는 무너지고 있는가?
01 목회가 ‘직업’이 되자 성도는 ‘관객’이 되었다 02 거대한 건물은 늘었으나 그리스도의 제자는 사라졌다 03 ‘예배’는 있는데 ‘파송’은 없다 04 길 잃은 목회가 위기를 불렀다
chapter 02 목회는 마태의 지상명령을 수행하는 것이다
01 왜 ‘마태의 지상명령’이라고 부르는가? 02 마태의 지상명령 핵심은 ‘제자 삼으라’는 것이다 03 세례를 베풀라는 명령에 담긴 의미는 무엇인가? 04 예수께서는 분부한 모든 것을 지키도록 가르치라고 하셨다. 05 예수께서는 제자를 훈련하여 다시 세상으로 파송하셨다

chapter 03 바울은 제자 삼는 목회를 했다
01 바울은 제자 삼는 사역을 목회로 이해했다 02 바울은 어디서 제자 삼는 목회를 배웠는가? 03 바울의 제자훈련은 초대교회의 제자훈련과 같았다 04 바울은 전도를 제자 삼는 과정으로 보았다 05 바울은 제자훈련 사역과 성령 사역을 분리하지 않았다

제2부 ǀ 바울, 이렇게 제자 삼는 목회를 했다

chapter 04 바울은 예배당 밖에서 교회를 세웠다
01 바울의 목회는 길 위에서 시작되었다 02 바울은 도시를 전략으로 삼고, 가정을 거점으로 삼았다 03 바울은 구조보다 관계를 중시했다 04 바울은 동일한 복음을 다양한 방법으로 전했다

chapter 05 바울은 복음의 거점을 평신도와 함께 확장했다
01 바울은 성도를 사명자로 준비시켰다 02 바울은 제자를 지역 교회의 목회자로 세웠다 03 바울은 평신도를 가정교회 개척자로 세웠다 04 바울은 일상을 사명의 자리로 바꿨다

chapter 06 바울은 건물을 넘어 하나님 나라의 실재를 세웠다
01 바울은 교회를 목적이 아닌 하나님 나라의 통로로 보았다 02 바울은 가시적 공간을 넘어 무한한 하나님의 통치를 선포했다 03 바울은 복음의 생명력을 건물 안이 아닌 삶의 현장에서 증명했다 04 바울은 사람을 세워 ‘흩어지는 교회’로 하나님 나라를 확장했다.

chapter 07 바울은 눈물과 동역과 성령으로 예수님의 목회를 재현했다
01 바울은 직분의 권위가 아니라 사랑의 눈물로 목회했다 02 바울은 홀로가 아니라 그리스도 안의 동역으로 사역했다 03 바울은 성령과 말씀과 기도로 예수님의 인격을 삶에 드러냈다 04 바울은 고난을 뚫고 지켜낸 믿음을 최후의 유언으로 남겼다

제3부 ǀ ‘D3전도중심제자훈련’, 바울의 목회를 실현하다

chapter 08 ‘D3전도중심제자훈련’, 그 핵심 구조와 사역적 지향성
01 ‘D3’의 부르심과 여정 02 ‘D3’의 핵심과 독창성 03 ‘D3’는 바울의 목회를 사역 현장에 적용하는 제자훈련 시스템이다 04 ‘D3’는 바울처럼 가정교회 개척으로 하나님 나라를 확장한다

chapter 09 단기간에 영국에서 ‘D3’로 다수의 가정교회를 개척하다
01 멈출 수 없는 전도, 그리고 ‘D3’의 숙명적 만남 02 ‘3분복음메시지’, 거리를 생명의 현장으로 바꾸다 03 예비된 기도의 응답, 윙과 조위 가정에 피어난 하늘 처소 04 루턴과 던스터블에 피어난 생명 사역, 가정교회의 확산 05 바울의 목회 모델로, ‘2030123007000’ 비전을 향하여

chapter 10 무슬림권에서 ‘D3’로 다수의 평신도 사역자를 세우다
01 한계에 부딪힌 무슬림 사역, 그 끝에서 만난 ‘D3’ 02 튀르키예 사역에 ‘D3’를 적용해 평신도 사역자를 세우다 03 코로나19 가운데서도 ‘D3’로 가정교회를 세우다 04 평신도가 ‘D3’로 가정교회를 통해 재생산하다 05 주께서 주신 비전을 향해 나아가다

chapter 11 전쟁 중에도 ‘D3’로 가정교회 개척을 멈추지 않았다
01 닫힌 문 너머에서 만난 ‘D3’라는 한 줄기 빛 02 가정교회, 복음이 사람을 낳는 인큐베이터 03 전쟁의 포화 속에서도 멈추지 않은 파송 04 안산에서 피어난 구원의 방주, 디아스포라 선교 04 난민에서 선교사로, 역 파송의 비전을 품고 나아가다

chapter 12 팬데믹을 뚫고 ‘D3’로 4000명 부흥의 기적을 일구다
01 성장을 넘어 진정한 제자를 고민하다 02 ‘D3 DNA’를 열방교회에 심다 03 셧다운 중에도 평신도가 가정교회를 개척하다 04 더 큰 부흥의 지평을 열다
​
chapter 13 땅끝까지 퍼져나가는 ‘D3 사역’의 현장을 가다
01 유럽 • 미주를 깨우는 복음의 야성, 김주한 선교사 02 아프리카의 희망, 탄자니아를 변화시키는 조은빛 선교사 03 케냐의 차세대 리더십을 세우는 박사무엘 선교사 04 남미 대륙의 영적 물줄기를 바꾸는 아르헨티나 권오묵 선교사 05 회복의 땅 이스라엘에서 고군분투하는 폴 김 선교사

제4부 ǀ 길 위의 내일, 바울처럼 다시 목회하라

chapter 14 평신도 사도직의 회복, 이제 교회는 흩어진다
01 모든 성도를 파송된 사명자로 깨워라 02 관객석을 박차고 일어나 사역의 주인공이 되게 하라 03 거룩한 동역, 평신도를 사역의 파트너로 세워라 04 삶의 터전이 사역의 최전방이 되게 하라

chapter 15 디지털 아레오바고, 길 위 목회가 시작된다
01 디지털 대륙에 복음의 깃발을 꽂으라 02 디지털 플랫폼을 21세기의 회당으로 전환하라 03 하이브리드 제자훈련으로 시공간의 한계를 초월하라 04 알고리즘 너머 성령의 공동체를 확장하라

chapter 16 디모데 세대, 바울의 불씨를 이어라
01 바울의 심장을 가진 다음 세대를 일으키라 02 지식의 전달을 넘어 삶을 전수하는 제자로 양육하라 03 Z세대가 자기 세대를 살리는 사역의 주역이 되게 하라 04 시대의 조류를 거스르는 거룩한 영성의 리더를 세우라

저자소개

안창천 (지은이)    정보 더보기
안창천 목사는 기도의 능력으로 유대인 제자훈련 사역과 제2의 종교혁명이라 불리는 평신도 사역을 위해 뚜벅뚜벅 걸어가고 있다. 덕수상고, 중앙대 법대, 침신대 신학대학원을 졸업하고, 아세아연합신학대학원 영어 과정에서 바울 신학의 세계적인 권위자인 김세윤 박사의 문하생으로 신약학을 전공하고, 또 총신대 신학대학원 졸업 후, 총신대 목회신학전문대학원에서 ‘평신도사역형교회로의 전환을 위한 효과적인 방안연구’로 신학박사학위(Th.D.)를 받았다. 개혁주의 교회성장학회 초대 회장을 역임했고, 제자훈련 분야에서 유기성 목사(선한목자교회 원로), 김인중 목사(안산동산교회 원로) 등과 함께 한국교회 명강사로 선정되었다(목회와 신학, 2011년 7월호). 분당 큰사랑교회와 우리가하나되는교회를 개척하여 섬겼고, 동신교회 위임목사를 거쳐, 현재 홍대 근처에서 더처치와 D3전도중심제자훈련, 그리고 사단법인 D3 대표를 맡고 있으며, 국내외에서 제자훈련 세미나와 전도 집회를 인도하고 있다. 저서로는 《바울, 목회를 말하다》, 《바울, 전도를 말하다》, 《게네사렛 사람들》, 《다시 거룩》, 《다시 기도》, 《마태가 전도를 말하다》, 《고난에 답하다》, 《그들은 어떻게 전도했는가》, 《8확신으로 이겼다》, 《3시간 30분, 예루살렘에서 엠마오까지》, 《색깔순교》, 《마지막 당부, 제자삼으라》, 《성공의 적, 교만》, 《Yes》, 《성경이 열린다》, 《왕처럼 사역하라》, 《목사님, 이렇게 하면 교회 문닫습니다》, 《노인들도 펄펄 뛰는 교회이야기》, 《예언을 꽃피우다》 등 40 여권이 있고, 영서로는 《Matthew’s perspective on evangelism》, 《Work Like Jesus》, 《Discipleship Explosion》, 《Restoring the Early Church》(amazon.com에서 구입 가능) 등 다수가 있다.
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책속에서

목회 직업화는 평신도의 사명을 빼앗았다. 평신도는 증인이 아니라 ‘구경꾼’이 되었고, 교회는 공동체가 아니라 ‘공연장’이 되었다.
이제 다시 물어야 한다.
“교회는 그리스도의 몸인가? 아니면 목사의 무대인가?”
“평신도는 지체인가? 아니면 고객인가?”
“우리 교회는 성경적인 교회인가? 비성경적인 교회인가?”


목회는 흔적을 남겨야 한다. 건물의 흔적이 아니라 사람의 흔적을, 설교의 흔적이 아니라 순종의 흔적을, 운영의 흔적이 아니라 파송의 흔적을. 한국 교회에는 아직 건물이 남아 있다. 재정도 남아 있다. 프로그램도 남아 있다. 사역도 남아 있다. 그러나 한 가지가 사라지고 있다. 제자가 남지 않는다. 결국 한국 교회의 위기는 ‘성장 멈춤’의 위기가 아니라 ‘재생산 멈춤’의 위기다. 복음이 흐르지 않고, 제자가 일어나지 않고, 현장이 이어지지 않는 것이 가장 심각한 붕괴다.


어느 원로 목회자는 오랫동안 큰 교회를 목회하며 ‘목회를 잘한다’는 평가를 듣다가, 필자의 강의를 통해 지상명령의 주동사가 ‘제자 삼으라’라는 사실을 뒤늦게 깨닫고 이렇게 말했다. “교인은 수천 명에 달하지만 제자가 단 한 명도 없다는 것은 지금껏 제가 목회를 잘못했음을 뜻합니다. 이제 얼마 남지 않은 목회를 제자훈련에 집중하겠습니다.” 목회의 성공은 교회의 규모로, 예산의 크기로, 프로그램의 다양성으로 평가되지 않는다. 얼마나 제자를 삼았느냐로 평가된다. 모든 그리스도인은 결국 한 가지 질문 앞에 서게 된다.
“너는 얼마나 제자를 남겼느냐?”


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