신사도 운동에 빠진 교회

제1부. 신사도 운동의 출현
1. 신사도 운동의 발전

제2부. 신사도 운동의 현상
2. 성령님은 왜 금이빨 이적을 일으키시는가?
3. 사도와 선지자의 직분은 과연 회복되었는가?
4. 율법적 회개인가, 복음적 회개인가?
5. 소리 현상인가, 성경의 방언인가?

제3부. 해외의 신사도 운동
6. IHOP의 선지자와 예언
7. IHOP의 사도적 리더십
8. IHOP의 24/365 중보예배

제4부. 한국교회와 신사도 운동
9. 손기철 장로의 성령님은 어떤 분이신가?
10. 김하중 장로는 과연 하나님의 대사인가?
11.송만석 장로의 이스라엘 회복 운동
12. 최바울 대표의 인터콥
13.이용희 교수의 에스더 기도 운동

주

기적이 일어나면 반드시 그 기적과 하나님의 성품과 그 이후의 변화에 주목해야 한다. 기적이 나타났다고 들떠서 흥분하기보다는 훗날의 열매를 보아야 한다. 이적을 경험한 사람들은 하나님의 자녀로서 더욱 견고하고 건강하게 성장해야 한다. 그것이 가장 중요한 열매다. 하나님이 허락하시는 이적은 이후의 일상과 일생을 믿음으로 변화시킨다. 이것이 이적을 허락하시는 하나님의 의도다. 이적을 통하여 우리 일상의 믿음이 성장하고, 일생이 신앙의 반석 위에 세워지기를 바라시면서 이적을 허락하시는 것이다.

2장 성령님은 왜 금이빨 이적을 일으키시는가?

신사도 운동가들이 전하는 회개는 복음적이지 않고 율법적이다. 율법적으로 회개한다는 것은 죄에 대하여 하나님이 보내실 형벌을 예상하고서 그 형벌로부터 벗어나기 위하여 회개하는 것을 의미한다. 회개하게 만드는 원인은 하나님의 진노이고, 신자가 회개하는 궁극적인 목적은 진노 아래 떨어지지 않고 현재의 행복과 번영을 유지하려는 것이다. 신사도 운동가들이 사람들에게 회개를 선포할 때에 대부분 곧 임할 전쟁, 지진, 화산, 기근 등의 재앙에 관한 묵시가 동반되는 것이 그 증거다. 회개하지 않으면 곧 그런 일들이 임한다고 한다.

4장 율법적 회개인가, 복음적 회개인가?

바울은 환상을 보고 무조건 선교의 방향을 틀지도 않았다. "하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라"라고 하였다. 바울은 그전까지 아시아 지역으로 진출하고자 수없이 노력했지만 그때마다 좌절당했다. 그러던 중에 환상을 본 것이다. 여러 정황을 살피고 하나님께서 자신의 선교 사역을 마게도냐로 인도하신다는 결론에 이르렀고, 그 사실을 자신의 판단력과 분별력으로서 인정한 것이다. 여기서 바울이 예언이나 환상을 무조건 믿지 말고 잘 분별하라고 가르쳤던 사람이었다는 사실이 확증되는 것이다.

6장 IHOP의 선지자와 예언